王阳明心学解读:辩证法和诡辩

老张阳明心学 2025-03-10 07:34:37
随便聊聊。 辩证法有用,教员也拿辩证法解决问题。但是,有人把辩证法用成了诡辩,或者用不通。有一点原因,在于不理解矛盾相互转换。 王阳明心学,把心和心作用作为原点,在心中能知:观花时,山中花和心中花是两个。心中花,是名。山中花,是实。 可以从这一点看辩证法说的“矛盾”。 《道德经》道经第一章说:“名可名,非常名。”第二章就跟着讲“善恶”,“大小”等名用。《道德经》延续太极的理,在太极里,阴阳相互交融,相互转换。这合乎辩证法矛盾转换的理。 一个有名的例子就是,“塞翁失马,焉知非福”。 福与祸矛盾,福变成了祸,祸变成了福。原因在于,事物的“实”发生变化,祸福这一对相反的“名”,也随之变化。 福祸是名,阴阳是名,矛盾也是名。 名下有实与名相对,名实不是一直不变的。 当实变化,名也变化。 就比如一个小偷,人们说他“坏”,但他改过自新后,就变成了“好”。好与坏矛盾,坏变成好。好坏之名,有好坏之实。 所以, 辩证法一个最重要的原则:正名合实,名实相符。 但是,在心和心作用中,心中花可以离山中花而存在,名可以离实。在心中,离了“正名合实”的约束,就容易出问题。在口头上争胜,只说“名”偏离实,就成了诡辩。 从心和心作用看:诡辩者,他心中的出发点不是为了解决问题的“实”,而是为了争胜这口气,落脚于“名”。这和名离实,在心作用中有一样的意象(相)。 以这样的意象用辩证法时,名离实和争名胜同时出现,就容易成了诡辩,偏离了正名合实的原则。
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老张阳明心学

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