封建王朝开始后，有两个称王的人武力值卓然超群，难有匹敌者，一个是西楚霸王项羽，另一个就是今天我们要说的主角——武悼天王冉闵。

何润东的西楚霸王还是演到位了。（本文由头条作者泊东原创）

冉闵（？～352年6月1日 ），字永曾，今河南省安阳市所辖内黄县人士，他的父亲冉良原来是中国古代最凶猛强劲的农民游击队伍——乞活军中的一员，所以冉闵生来就具有善战的基因。魏晋南北朝那时候，天下纷争不断，战火频繁发生，就算是英勇善战的乞活军也不能保住自己，因此，历经几次战火之后，冉良被后赵武帝石虎俘虏并收为养子，后改名石瞻，而冉闵遂为石虎养孙，是为石闵。

由于生就一副好身板，再加上传承有乞活军悍将的基因，石闵在石赵王国的征战过程中逐渐成为该集团的重要军事将领，且以勇冠三军的名号响彻中原。

民间传说，乞活军是南北朝时最勇武的流民武装力量，战斗力超群。（本文由头条作者泊东原创）

公元349年，以凶残暴虐著称于世的后赵武帝石虎病逝，他的儿子们为争夺地位而大加争斗，互相残杀，后赵王国狼烟四起，民不聊生。350年，石闵借着这一股乱世之风，勾连后赵王国大司马李农，杀死后赵皇帝石鉴，趁乱取后赵而代之。之后，石闵恢复本来的冉姓，宣布建立大魏国，自称皇帝，建都邺城（今河北临漳县西、河南安阳市北郊一带），史称“冉魏”政权。

后赵虽然灭了，但后赵的势力依然在阻止抵抗，石虎的儿子石祇据襄国（今邢台市襄都区）称帝，并联合羌族首领姚弋仲、前燕王国（鲜卑贵族建立）慕容廆（仍念鬼）一起，与冉魏政权互相攻伐。

后赵王国，禽兽王朝之一。（本文由头条作者泊东原创）

352年，石祇被部将杀害，冉闵亲率大军攻破襄国，后赵最后一支留存势力灭亡，冉魏势力短暂强大。同年，另一支冉魏的敌对队伍慕容廆领导的鲜卑大军此时逐渐强大起来，在慕容廆的筹划下，鲜卑第一名将太原王慕容恪领军南下，冉魏首战失利，后又突围失败。接着，另一位鲜卑名将燕王慕容儁（同俊）俘获了冉闵，并将其斩于遏陉山，后因天生异象，灾害交加，斩他的慕容儁恐其魂灵作祟，所以派人为他举行了祭祀礼仪，并追谥他为“武悼天王”。

我们可以看出来，冉魏的历史生命是比较短暂的，正如他出生年月不详一样，并没有几年光景，满打满算，他能够做主的时间，仅仅只有从349年到352年这短短的三四年时间而已，在这为数不多的时间里，他做了些什么呢？

土地狭小，资源短缺且只有三年生命的冉魏王国。（本文由头条作者泊东原创）

据历史记载，冉闵在建立魏国的过程中为了彰显自己的正统地位，全然不顾自己当年曾为后赵石虎的养孙的事实，极力煽动民族仇恨，毫无差别地任意夸大匈奴鲜卑羯氐羌等五族人民的危害性，将少数民族军阀与一般平民同等对待，不论男女老幼一律诛杀，死于他大军刀下的人口达二十余万众，尤其可笑可悲的是，这里面还有很多汉人，原因是他们的鼻梁比一般汉人高，胡须比一般汉人多。看到这里，大家想必也明白了，这其实就是奉行一种惨无人道的大屠杀战略，放在任何一个时代都不能为人所原谅，更何况，这里面还有他的同胞。

除了这件事情，冉闵在执政过程中，确实也为捍卫汉族人民的利益做过一些事情。一是那个时代，北方的汉人在五胡乱华的大环境下，确实存在生存危机，因此，冉闵建立大魏后，立即就与南方的东晋政府取得了联系，希望能够共同讨伐胡人；二是钦定九品官人法，即施行“九品中正制”，从而争取到了部分汉族地主阶级的支持；三是决议开仓放粮，赈济了部分饥民。

恶劣影响深远的九品中正制，门阀政治的根源。（本文由头条作者泊东原创）

但是，这三项政策虽然在一定程度上维护了汉族同胞的权益，但委实作用不大。首先，东晋政府本来就实力不济，面对冉闵的请求，即便是心有余，其力也不足，说白了这是一个纸上空谈，当不得真；其次，“九品中正制”虽然争取了汉族大地主阶级的支持，但当时北方汉族自顾不暇，支持很有限，再一个就是“九品中正制”维护的是大地主阶级的利益，对中小地主等所谓寒门却是不小的打击，可以说，冉闵也为后世隋唐两代头疼的门阀士族体系无比膨胀添了一把火；最后，开仓放粮这件事情，哪个朝代都发生过，冉闵偶尔的发那么几次，委实不该作为他的一项功绩进行夸耀，再说，他立国仅有三年的短暂时间，几乎每时每刻都在打仗，又能放几次粮食呢？军粮够吗？

还有就是让人读之热血沸腾的《杀胡令》。怎么说呢？那个年月里，五胡乱华之下，北方汉人确实遭遇了几千年来空前绝后的危机，无数汉人在那个岁月里被屠刀夺去生命，冉闵一声令下，豪气冲天地发布《杀胡令》。号令之下，屠刀所向，人皆为鱼肉，但执刀俎者为何人呢？除了冉闵，更多的还是五胡之中的各方军阀，以冉闵区区冉魏之地，又能抗衡得了几个呢？到最后，冉魏不照样也被鲜卑攻灭，就连冉闵自己都被斩杀了吗？因此，热血沸腾归热血沸腾，冉闵此举更多的却是为各民族互相攻杀提供了无比巨大的助力，功过之间，想必也不难得出结论了。

《杀胡令》，一道只有热血沸腾却造孽深重的诏令。（本文由头条作者泊东原创）

其实，冉闵的所有举措，还是为了自己的冉魏政权存续而进行的，他看到了汉族人遭受的苦难，所以加以了利用，但如果他真是一个为大局着想的民族英雄，完全可以携冉魏一地、举全国之兵投奔东晋，南北夹击之下，未必没有一丝胜算。只是，已经自立为帝的他只想与东晋平分天下，却丝毫没有考虑到自己的实力究竟如何，终究只能算是枭雄一个罢了。史载，陇西狄道大儒辛谧曾被冉闵征召担任冉魏太常（掌管利益的官，位列九卿之首）一职，但辛谧不从，他给冉闵写信劝其归顺东晋，获悉不允后，辛谧绝食而死，可谓死不奉诏。

综上叙述来看，冉闵这个被一些人大加弘扬的所谓民族英雄，实在是有些名不符实。最主要的是，他毫无差别的大屠杀行为，也在很大程度上激起了各民族之间更深层次的仇恨，他这种“以杀止杀”行为的结果，导致的是更多的生灵涂炭，更多的民不聊生，即便是颁布了《杀胡令》，也依然没有拯救汉民族分毫，就连他自己也亡在了杀胡的征途之中，这也是他为什么仅仅只有三年政治生命的根本原因，也是后世历史教材没有将他写入教材内容的最重要原因。

历史，在等待一个可以弥合民族矛盾的伟大君主的到来，而冉闵，只是其中的一个匆匆过客，不足以史家重笔。

一代英雄，一代枭雄都没错，但民族英雄，确实有待商榷。（本文由头条作者泊东原创）