汉武大帝是中国历史上所有皇帝的标杆之一，中华文明能够绵延数千年不断，这位皇帝的贡献是重要原因之一，他一方面廓清宇内，一统华夏，驱逐匈奴，南伏群蛮，用武力上的强盛维系了中华文明的地理界限；另一方面“罢黜百家，独尊儒术”，在文化上结束了春秋战国以来思想混乱的时代，统一了天下的文化意识，进而奠定了自古以来大一统局面的基础。

千古一帝之汉武大帝。（本文由头条作者泊东原创）

汉武帝之所以能够实现这些伟大的目标，其他的不论，不拘一格使用人才就是他成功的最重要原因。比如出身于奴隶阶层的卫青，年轻气盛得一塌糊涂的霍去病，虽然有点地位，但实际名声远远赶不上他的才学的董仲舒，匈奴王子金日磾等等，他都能坚持非常之事任用非常之人，然后才成就了非常之功。

哦！对了，还有今天我们要说的主角——公孙弘。

公孙弘是纯粹的汉朝人，今山东省著名的蔬菜之乡寿光（古称甾川国）是他的家乡，汉高祖刘邦在位的第七年，即公元前200年，他出生于这里的一户贫苦人家。应该是家里也有些小背景，长大成人之后，公孙弘经人介绍，顺利地进入了家乡薛县县衙做狱吏，那个时代，做个小狱吏是不需要什么文化水平的。

可这狱卒的工作干到四十岁时，可怜的公孙弘不知道犯了什么律法，突然被县衙给免了职。这没了工作，也就失去了经济来源，咋办呢？进厂打螺丝也没那现实条件啊。思来想去，公孙弘决定干一件能赚钱的营生——喂猪。但在那个年月，市面上也没有什么饲料助长，喂猪这行业可以说是充满艰辛。而且，真要当一辈子猪倌，可能是要比一般人好一点，但喂一辈子猪总是没什么大出息的。

公孙弘作为一个有点志向的人，喂猪只是他的权宜之计，他绝不甘心就此认命。山东这地方，自古以来就是文风昌盛之地，如孔孟二位大佬就都是山东人。因此，失去了工作又没有太多办法，当年已经四十岁的公孙弘决定用读书来改变自己的命运。

非常凑巧的是，当时有一个叫胡毋生的人回到了家乡临淄收徒教学，这个人是当地大儒，早年是汉景帝时的博士，还与董仲舒是同学。听到这个消息后，公孙弘风尘仆仆地赶到了胡毋生家，四十多岁的他拜了胡毋生为师，专门跟着学习《春秋》杂说，最终选择了《公羊传》作为了自己的专攻方向。

《春秋》，据说是孔子编纂。（本文由头条作者泊东原创）

胡毋生是当地名师，公孙弘这边是“未经清贫难做人，不经打击老天真”，这些年的遭遇也让他格外的刻苦勤奋。没几年，有点慧根的公孙弘跟着胡毋生“习文法吏事，缘饰以儒术”，最终成为了一位以儒学为主又兼取他家之长的小有名气的学者。

公元前140年，即汉武帝建元元年冬十月，励精图治、求贤若渴的皇帝下诏要求文武大臣替国家举荐贤才，以资国用。就在这一次举荐中，当年已经六十岁的公孙弘被地方以“贤良”之名推荐到了武帝面前。

好事多磨！刚刚被举荐的公孙弘不久便被汉武帝派到匈奴为使者，希望借此考察一下他的才能。不料，首次担当重任的公孙弘并没有办好这次差事，以致汉武帝认为他根本没有任何才能且年迈不能任事，后又随便找了个理由将他打发回家了。

让中原头疼了数百年之久的匈奴。（本文由头条作者泊东原创）

好事多磨对于汉武帝来说也是一样，急于成事的他短时间内出台了一系列改革措施，希望尽快扭转国家贫弱的局面，但他的这种急功近利很快遭到了顽固派的反对，进而导致新政失败。汉武帝痛定思痛，认为还是自己在人才利用方面出了问题，因此再一次征召天下贤才进京辅政。

公孙弘在寿光这个地方可是一顶一的人才，于是，当皇帝诏令到达之后，寿光当地再三的向朝廷推荐了公孙弘。起先，公孙弘也有点心虚，首次出师不利让他信心严重受挫，因此他说什么也不打算出来，计划就这样在家乡收徒教学度过一生。恰逢这些年他的母亲过世，极重孝道的他恭恭敬敬地为母守孝三年，又一次收获了人们敬重的目光。

公元前134年，即汉武帝元光元年五月，当皇帝的求贤令又一次来到寿光后，坚持不懈的寿光市委、市人民政府不厌其烦地再一次向皇帝举荐了公孙弘。一而再，再而三之后，本来已经躺平，时年已经66岁公孙弘决定再给自己一个机会，于是，时隔多年之后，胡子花白的公孙弘再次来到了帝都长安。

千年古都，天下长安。（本文由头条作者泊东原创）

这一次，公孙弘在家蛰伏苦读了五六年之久，学问更加精进。所以，当汉武帝以“策问天人之道”征询他的对策时，公孙弘用非常漂亮的应答赢得了汉武帝的青睐。不过，这里有点小插曲，当时的太常（掌宗庙礼仪之官，位列汉朝九卿之首）并不认为公孙弘的对策有多好，仅将他评为下等，不过上呈皇帝的时候，汉武帝却大为惊叹，亲自把他擢升为第一，并在轮台召见了他。公孙弘当年虽然年迈，但据说长得一表人才，颇具气象，因此汉武帝看了后更加欣赏他（汉武大帝也是外貌协会的啊），最后拜了他为博士，并令其在金马门待诏。

从此，66岁的公孙弘进入了汉帝国的权力中枢，并开启了他晚年时来运转的一路征程。

公孙弘进入汉帝国的决策层后，对武帝一朝的社会稳定做出了不可磨灭的贡献，以致汉武帝都时不时以先生之名称呼他。

读通一本书就能治理天下，看来学问真不需要太多。（本文由头条作者泊东原创）

公孙弘最大的一个贡献是在解决匈奴的问题上。

汉武帝时期，虽然军事上的表现震古烁今，但说实话，多少还是有点“穷兵黩武”的既视感，我们在著名电视剧《汉武大帝》中也有相应的感受。早先，汉武帝是外伐匈奴、内征西南诸蛮，可谓是四处用兵，毫无节制，史载：“是时通西南夷，东置沧海，北筑朔方之郡”，这些军事举措严重超出了汉帝国的承受能力，使得天下疲敝，民心思安。

这时候，公孙弘不顾年迈体衰的兆，也不管汉武帝高不高兴，三番四次上书言事，恳请汉武帝不要再如此不顾国力的四处征伐，要求皇帝“罢西南夷、沧海而专奉朔方”，积聚力量专注于北逐匈奴、以安天下。汉武帝也确实伟大，一生杀伐果决的他在对待公孙弘极力言事的事情上，并没有用皇权强压，而是派了朱买臣（一代名臣，早年是个砍柴人）与他辩论。

从喂猪的猪倌到一代名相，你服不服？（本文由头条作者泊东原创）

不过，公孙弘虽然学识渊博、长得也好看，但口才可能不怎么样，因此，在与朱买臣的辩论中，他败下阵来了。但失败归失败，公孙弘完全不在意这个辩论结果，他仍然不厌其烦地上述皇帝，强烈要求皇帝应允我们上面叙述的他的那些要求，而且是不答应决不罢休。

在国力差不多用尽，国库着实空虚的情况下，再加上公孙弘等重臣的强烈要求，汉武帝最终勉为其难地答应了公孙弘的恳求，从此专注于对付驰骋于塞北草原的匈奴人，而放缓了针对西南用兵的脚步，这一举措也极大地缓解了汉帝国有史以来最大的一次民生危机。

当然，公孙弘也不是个完人，在很多问题上他甚至都为世人所嘲笑。如：清河王太傅辕固生就讽刺他“曲学阿世”，意思是说他专门发表歪门邪说，谄媚于世俗，不能坚持正道；名臣汲黯也嘲讽他“多诈而无情……沽名钓誉（位列三公却盖粗布被子，异常节俭）”，还对他每次朝会只知道附会他人意见，却不知道据理力争的作为十分不满。其实吧，汲黯自己也是有酷吏名声的，这个就有点不太自知了。

汲黯是汉武帝的老师，也是个酷吏。（本文由头条作者泊东原创）

尽管有这些流言蜚语，但公孙弘在大事上一点也不含糊，他之所以在一些事情上有些无所谓，大概是他觉得这些事情都不重要，不值得树敌于众人。可是，当他面对关系国家危亡、民族兴亡的大事情时，就露出了他誓死抗争的正直刚烈秉性，直到汉武帝拿他没办法，只能同意他的意见。

公孙弘一生坎坷曲折，早年就是一个社会底层的小猪倌儿，整日以养猪卖猪为业，等到四十岁时才发奋读书，几次三番被贬谪回乡，直到六十六岁高龄才蒙皇恩入得朝堂，这即便是放到任何一代人身上，也都是不可想象的草根逆袭的经典传奇故事。

他致力于公羊之学，从"和"这一哲学范畴出发，提出了治国安民的八项主张，强调治国理政一是国家要节俭，轻徭薄赋，爱惜民力，为百姓创造良好的生产与生活条件;二是朝廷用人要因任授官，任人唯贤，赏罚分明，使官尽其责，人尽其才（他为汉武帝举荐了非常多的人才）。最主要的是，他的思想中并不是只有儒学，而是大量吸纳了法家优良思想，为开启两千年封建王朝的“外儒内法”的治国总方略奠定了良好的基础，也为后世历朝历代所沿用。

中国人的智慧里，“和”字包罗万象。（本文由头条作者泊东原创）

由是，在退休年龄才被征召入朝堂的公孙弘，在短短十余年的从政时间里，一路不断升迁，从内史而御史大夫，直至汉帝国一人之下万人之上的一代名相，他也借此成为了中国历史上第一个以儒生身份登上宰相之位的人。

公元前121年，即汉武帝元狩二年春三月戊寅，66岁正式入朝、当年79岁、已做了6年丞相的公孙弘亡于丞相任上，汉武帝为了表彰他的功绩，在他生前授予他平津侯爵位，死后又赐予他谥号“献”（聪明睿智的意思，后世汉献帝也是谥号为献），他也由此成为了“丞相褒侯”（丞相拥有侯爵的意思）的千古第一人，实在是让人不得不深深敬服之。

西汉王朝和几千年儒家子弟中的逆袭典范，公孙弘。（本文由头条作者泊东原创）