▲ 林朗庵旧藏，清 · 纪晓岚铭 御赐钟形洮河绿石砚

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文房清玩·历代名砚暨古墨专场

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御赐宝砚，君臣相宜

“诗成赐砚宜珍袭，六十年才第二回。”

——纪昀《翰林院侍宴联句赐砚恭纪二首》

北京翰林院遗址内，存有一块“嘉庆御制诗碑”，是嘉庆九年（甲子，1804）二月初三日嘉庆皇帝御临翰林院时所作御制诗。石碑部分字迹今已漫漶不可辨，而考《清仁宗御制诗》，可知此二御制诗内容。

嘉庆皇帝御制诗文，移录如下：

东鲁曾登夫子堂，初来翰苑谒门墙。赋诗赐宴典重举，偃武修文颂漫扬。端本储才为国宝，持躬励品胜词章。我朝取士皆真学，天禄瀛洲陋汉唐。

圣泽覃敷甲子年，璇玑干运后承先。埙箎和雅为屏翰，鼎鼐调时法先贤。式谱新韶奏唐苑，敬赓旧韵播虞弦。心期海寓同文治，正学昌明庶绩宣。

翰林院位置图

嘉庆御制诗碑

这次是嘉庆皇帝第一次御临翰林院，《嘉庆帝起居注》亦有详细记载：

“初三日癸亥，上幸翰林院，谒先师孔子。礼毕，御书‘天禄储才’、‘清华励品’二额，命钩刻分悬，以其原本分赐掌院学士、协办大学士、户部尚书朱珪，户部左侍郎英和。赐王大学士以下翰詹诸臣并科道部寺之由翰林出身者筵宴，掌院学士、户部左侍郎英和进爵。宴毕，赐味余书室诗集及唐臣杜甫诗集、宫绸、芽茶、锦笺、端砚有差。御制七言律二章以示群臣，又首倡柏梁体一章，命诸臣依次恭联。毕，驾回宫。”

根据“嘉庆御制诗碑”及《嘉庆帝起居注》，可知为稳固政统，鼓励士子明道正谊，嘉庆皇帝特在翰林院对孔夫子行三跪九拜礼，以示对孔孟思想的最大推崇。其又御笔亲书“天禄储才”、“清华励品”两个匾额，并赐宴群臣。宴会结束后，嘉庆皇帝与侍宴群臣分韵赋诗并御赐砚台等。

嘉庆皇帝（1760-1820）

参与御宴的大臣，如纪昀、朱珪、英和等，计三十八人。这一年纪昀八十一岁，已入耋耄之年，并因分韵诗成，文采斐然，获“御赐钟形洮河绿石砚”，君恩眷隆。

得到御赐宝砚后，纪昀兴而赋诗多首，又亲铭于砚盒，以记此殊荣。此次，其即将现身2022年西泠秋拍，亦可谓砚林、文坛之盛事，殊为可珍。此砚出版、著录累累，见于诸多名砚专集、纪昀诗文集等，后为石原西涯、林朗庵、永青文库等递藏，流传有序，极为难得。

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清 纪晓岚铭御赐钟形洮河绿石砚

林朗庵旧藏

林朗庵旧藏，清 · 纪晓岚铭 御赐钟形洮河绿石砚

16.6×12.5×2cm

说明：

1.纪晓岚旧藏，林朗庵递藏，永青文库递藏。

2.配纪晓岚铭红木砚盒。

出版：

1.《古名砚》洮河绿石卷，第91砚，日本二玄社。

2.《乾隆皇帝》图94，杉村勇造。日本二玄社，1961年。

3.《永青文库名品选 · 文具》P16、17，细川护贞著。日本木耳社，1978年。

4.《中国美术至宝展》图2，日本每日新闻社，1981年。

著录：

1.《纪文达公遗集》卷八，纪昀著，纪树馨编校，清嘉庆十七年刻本。

2.《纪文达公遗集》卷八，纪昀著，纪树馥重刊，广东镕经铸史斋刊行，清道光。

3.《纪晓岚文集》，P470，河北教育出版社，1995年。

4.《续修四库全书》集部，别集类，纪文达公遗集，第八卷。上海古籍出版社，《续修四库全书》编委会编，2002年。

5.《纪晓岚砚铭详注》P202，现代教育出版社，2010年。

6.《纪昀集》P213，时代文艺出版社。

7.《阅微草堂笔记》P735，线装书局。

8.《纪晓岚全集》第二卷，P63，大象出版社。

9.《三老砚事考》P240，文化艺术出版社。

10.《直隶学研究书系 · 历代献县诗钞 纪昀诗集》P92.93，河北大学出版社。

鉴藏印：朗庵藏砚

部分书影

此砚为洮河绿石，色泽苍绿，石质细腻，石纹如春水滟滟，呈钟型，开淌池，砚边饰回纹，钟钮饰双兽面纹，形似蒲牢，古朴厚重。砚岗处浮雕灵鹿衔芝，雕刻细腻生动，寓意福禄长寿，亦表达文士高风亮节。整砚纹饰精美典雅，技法亦为典型宫廷砚风格。

林朗庵旧藏，清 · 纪晓岚铭 御赐钟形洮河绿石砚

“钟形砚”由来已久，因其以礼乐法器为形制，造型庄重，故备受宫廷、文人喜爱。

宋代《端溪砚谱》记载的端砚形制中即有“钟样”。《西清砚谱》中，亦有载录数方编钟形端砚，如“宋澄泥仿建安瓦钟砚”、“旧澄泥钟砚”、“旧端石蟠夔钟砚”、“旧端石云雷编钟砚”。另有北京故宫博物院藏“清嘉庆御赏铭紫端石钟形砚”，广东省博藏“清嘉庆端石钟形砚”等，不一而足。

而洮河绿石砚，其与端砚、歙砚、澄泥砚等并列“四大名砚”，宋赵希鹄《洞天清禄集·古砚辨》亦载：“除端、歙二石外，唯洮河绿石北方最贵重。绿如蓝、润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”

纪晓岚铭 御赐钟形洮河绿石砚，局部

纪昀获得此“御赐钟形洮河绿石砚”后，欣然作《翰林院侍宴联句赐砚，恭纪二首》，并将诗文铭刻于砚盒，以示珍宝。

“玉署联吟侍寿杯，旧词臣许到蓬莱。诗成赐砚宜珍袭，六十年才第二回。西抹东涂似墨猪，兰亭押缝敢轻书。只应携照青藜火，六典辛勤校鲁鱼。（臣纪昀恭纪）”

纪晓岚铭 御赐钟形洮河绿石砚，砚盒铭文

此诗著录于清刻本《纪文达公遗集》卷八，并载“诗注”云“时臣方领修会典”，所言即是纪昀充《大清会典》馆副总裁之事。

清刻本《纪文达公遗集》卷八

铭文诗中“西抹东涂似墨猪，兰亭押缝敢轻书。只应携照青藜火，六典辛勤校鲁鱼。”为纪昀自谦书法不工。所谓“墨猪”，王羲之《书论》有言“凡书多肉微骨者，谓之墨猪”。事实上，《纪文达公遗集》卷八中亦载，纪昀亦曾作《赐砚恭纪八首》纪念获“御赐砚”，其四诗云“笔札从来似墨猪，擘笺惭对御筵书。情知难押兰亭缝，且照青藜校鲁鱼。”二诗有异曲同工之处。

其余七首，纪昀亦是无法掩盖得到“御赐砚”后的激动之情。如“也捧君王赐砚回”、“宫中原自珍龙尾”、“轩辕墨海亲颁赐”、“只将赐砚对人夸”、“片石堪为座右铭”、“又分宫砚到蓬莱”等。

由此，更可见其对获此“御赐钟形洮河绿石砚”，视若无上荣耀。

纪昀《赐砚恭纪八首》

纪昀参加此次宴会，依韵所作诗为《圣驾临幸翰林院锡宴，仍以张说东壁图书府，五律字为韵，臣昀分得“国”字》，亦载于其《纪文达公遗集》卷八，移录如下：

“绥民秦武功，协帝宣文德。奎壁瑞重占，莺花春恰值。初三月始成，第一峰同陟。燕饮预卿班，赓飚偕馆职。典仪叨备官，搞藻惭华国。惟幸八旬余，夙怀今竟得。（诗注：乾隆甲子，臣年二十有一，闻词林荣被恩波，私心歆羡，今越六十年，竟得躬逢盛典，实为荣幸之至）”

据此可知纪昀以八十余岁高龄，躬逢盛典，得偿夙愿，至为荣幸。而乾隆九年（甲子，1744）翰林院重修完工时，乾隆皇帝亦曾御临翰林院，并赐宴赋诗。

乾隆皇帝（1711—1799）

沈德潜《归愚诗钞》卷三，亦载乾隆临幸翰林院时，御书“稽古论思”、“集贤清秘”二匾，与宴者亦同样是三十八人，宴后亦赏赐。此事后为天下学子传为美谈，纷纷作诗、撰文、作图以纪。由此可见，嘉庆皇帝御临翰林院，显然存有赓续乾隆重视翰林院学士的传统之意。

沈德潜《归愚诗钞》卷三

乾隆御临翰林院时，纪昀年仅二十一，未入仕途，然心中极为羡慕此等皇恩。因此，时隔六十年后，能“首次”亦是“唯一一次”参与这样盛典，其自然倍感荣幸，所获得的“御赐宝砚”，亦是当作无上珍品，并作诗铭刻以纪。

在诗句铭文中，纪昀更是由衷感慨“诗成赐砚宜珍袭，六十年才第二回”。乾隆、嘉庆二位皇帝，在位期间皆仅有一次“翰林院侍宴联句”，对于任何文人来说能够参与并获赏赐，无疑是梦寐以求。而这一“光耀门楣”时刻，即使是有“第一才子”之称的纪昀亦整整等待了六十年之久，其意义之重，不言而喻，亦更显此“御赐砚”之殊为可珍。

纪昀（1724-1805）

整个清代文人中，纪昀敏而好学，才富五车，与袁枚有“南袁北纪”美名，又长年身居阙堂高位，在学术盛行的“乾嘉时期”，俨然文坛泰斗人物。

其奉旨编纂的《四库全书》，既囊有前朝历代典籍，亦有对经史诸说的学术总结，堪称中华传统文化最丰富、最完备的集成之作，而所写的《阅微草堂笔记》文笔质朴简淡，也享有盛誉，与《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内，风靡其时。

砚盒铭文，局部

砚盒铭文，局部

其亦嗜砚，自号“九十九砚斋”，所著《阅微草堂砚谱》为古今“四大砚谱”之一，其学术性、艺术性，享誉砚林，在古砚研究中一直被奉为圭臬，是砚谱中的经典之作。其一生与砚台结缘，藏砚千余方，年近古稀时，亦曾诗云“余自四岁至今，无一日离笔砚。”

纪昀一生仕途历经乾嘉两朝，深得帝王器重。乾隆时期，官至左都御史，礼部尚书，嘉庆时期，则敕封协办大学士、加太子少保，管国子监事，位极人臣。其八十寿辰时，嘉庆皇帝更是派员颁赐珍品，友朋戚谊、门生属吏齐聚一堂，为之祝寿。其逝世后，嘉庆皇帝御赐碑文，称其“敏而好学可为文，授之以政无不达”，谥号“文达”。

纪晓岚铭 御赐钟形洮河绿石砚

此方“纪晓岚铭 御赐钟形洮河绿石砚”，早年流入日本为石原西涯家族珍藏三十年，出版于《古名砚》洮河绿石、《永青文库名品选》等。

《古名砚》洮河绿石卷，第91砚

日本二玄社出版

《乾隆皇帝》图94，杉村勇造

日本二玄社出版

《永青文库名品选 · 文具》P16、17，细川护贞著。

日本木耳社出版

其中，永青文库是日本名门细川家所设，专门用来管理保存家族所收藏的美术品及历史数据的财团法人性组织。1972年正式面向社会开放，并于次年正式变更为博物馆。目前所藏器物以细川护立于第十七代细川护贞氏所收藏捐献的艺术品为主，是日本珍藏古籍类藏品最为丰富的博物馆。2018年6月，永青文库捐赠给中国国家图书馆古籍36种，4175册，成为中日文化交流史上之美谈。

2018年，永青文库捐赠中国国家图书馆古籍

其后又回流至台为林朗庵珍藏。砚盒中，附林朗庵题字，详细述此砚来历。

按，嘉庆九年春甲子，用乾隆九年甲子故事，仁宗幸翰林院，赐宴联句，公以大臣与焉，时公年八十一。明年，进协办大学士，二月而薨于位。此砚盖前年侍宴受上赐者。”又“故友石原西涯翁为吾台藏砚之第一家，珍此三十年，谢世已数年，余得自其未亡人云。——林朗庵题字

林朗庵题字

据《西泠印社国际印学峰会论文集》中《简英智：台湾所藏古印谱与篆刻流风》文载，石原西涯本名幸作，号西涯，又号西涯渔史、西涯逸人，六十岁后更号三癖老人，其室名曰听莺山房、百砚千章斋。1899年渡海来台，1919年5月入日本长思印会，1923年入婆娑洋印会，曾连载《篆刻前后报壁赋》，治印一百余方。[1]

吴昌硕 篆书 林朗庵斋号“宝宋室”，成交价：1069.5万元

林朗庵（1897-1971），名熊光，号磊斋，台湾板桥林家后裔。1923年毕业于东京帝国大学经济系，三十年代居日经商，后返台。精鉴赏，富收藏，家藏有宋徐熙《蝉蝶图》、米友仁《江上图》、李公麟《春宴图》以及燕文贵《夏山行旅图》等宋元真迹，著有《宝宋室笔记》。

其收藏极富，吴昌硕曾为书斋号“宝宋室”，前几日在北京保利拍卖成交价逾千万，超低估价七倍多，可见其传奇的收藏，为藏家所追捧。在“宝宋室”长跋中，缶翁言及林熊光因得一方宋代兰亭古砚，并此砚旧拓，故题斋名“宝宋室”。

林家的姻亲，几乎涵盖了近代福州的世宦大族，与陈宝琛、王仁堪、林则徐、沈葆桢、严复等名门，皆有联姻。此外，另与“晚清财政大臣”盛宣怀家族，也有结亲。

林家姻亲图

林朗庵藏砚亦富，如“清乾隆御铭 宋端石三十六洞天砚”，即为其旧藏。《沈氏砚林》中不少古砚，亦曾入“宝宋室”中，如李清照闺阁研、许有介游龙研、吕晚村井饽研、曾国藩丹心研、吴平斋校书研等，现寄藏台北故宫博物院。

在“许有介游龙研”砚盒中，有一林朗庵手书字条“石友藏砚，拾余年前为日本桥本关雪捆载东来，今年散出，余获数枚，此其壹，此谱中之上选焉”。可知这些沈石友旧物，桥本关雪收藏后，复为其林朗庵在日本所获。古砚收藏中，流传“旧有《西清砚谱》，今有《沈氏砚林》”之说，二谱比肩，前者显见皇室长物无所不包，后者则尽得文人格调逸趣，亦可见林朗庵所藏古砚质素之高。

砚盒底部

林朗庵亦富古玺、印石收藏，并著有《磊斋鈢印选存》十册，其亦曾入“婆娑洋印会”，与石原西涯为社友。张耀堂《本岛篆刻物语》载，石原西涯藏石一千五六百方，古砚约三百，不计其数的各式印泥及金石家墨宝。[2] 其亦藏林朗庵所辑刻《磊斋古铜印谱》《磊斋鈢印选存》等印谱。类此者，皆可见林朗庵与石原西涯为“金石同好”，且有往来。

小野钟山 题字

此“纪晓岚铭 御赐钟形洮河绿石砚”包装精美，除纪晓岚铭红木砚盒外，另附二盒，其上有日本日本书道家、古砚收藏家小野钟山题字并钤印。其盛赞此“御赐砚”为神品。

木盒题字：

御赐砚。纪晓岚旧藏洮绿之宝。此砚为洮河绿石之精粹者矣。其色苍绿而花纹浮动，生生活泼，拟钟赋形，砚池中神鹿含紫芝偃卧，其刻镂极精致也。宜哉此砚为阅微草堂赐砚之一矣。纪晓岚之于砚不要缕缕，亦此砚留我邦，真为砚林之大幸，敢言名砚中无价之巨宝，岂谁疑之者。纪氏之事历，朗庵西涯既详悉，故不再录。戊子春日，研生谨观志眼福。钤印：钟山审定

御赐砚。神品。纪氏旧藏洮绿之宝。钟山题。钤印：钟山

结语

此方“纪晓岚铭 御赐钟形洮河绿石砚”，石美质佳，寓意亦典雅，典型宫廷砚作风格，为嘉庆九年“翰林院侍宴”上，嘉庆皇帝亲为颁赐予纪昀的名砚，其个中所隐之乾隆、嘉庆两位皇帝为倡导孔孟之道，御临翰林院鼓励士子，稳固政统的历史背景，意义重大，其亦是君臣相宜的直接见证，亦是难得。

而整整六十年，乾隆、嘉庆两位皇帝才各自举办一次此盛典，更可见天下学子对期盼参与之翘首以待。即使是“第一才子”纪昀一生中，亦有且仅有此一次，在等待一个甲子后，才有此殊荣，并获此“御赐砚”，其之稀珍，已无需赘言。

而纪昀才名远播，亦为朝堂重臣，其一生痴砚，藏古砚无数，是砚则为其所至珍，多次作诗恭纪，并作铭文刻于砚盒，其之极度情有独钟，亦是不言自明。是砚又经林朗庵、石原西涯、永青文库等宝藏，出版著录累累，古砚收藏名家小野钟山谓其“神品”，诚不我欺。识者宝之。

参考资料：

[1][2] 简英智：《台湾所藏古印谱与篆刻流风》

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