儒家推行的核心理念和欲实现的是“仁”

见有文，一看标题《儒家真正的追求是培养圣人！》就感有异，浏览全篇，再至结尾“培养超越时代的人类，才是儒家真正的追求。换句话说培养圣人是儒家真正的追求。”

那么结论就出来了，文章尚未进入儒学之门，简单讲作者还未达到懂儒学的程度。不过若是个年轻人能有文中这样的水平，还是值得表扬的。

儒家的核心思想：仁、义、礼、智、信、勇、忠、恕、敬、诚、孝、悌，是教育教化整个国家天下的人的。

如《论语·里仁》子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

曾参无愧成为“宗圣”，他对孔子思想的总结，就是“忠恕”两个概念，即对人一心一意、诚信无欺；待人以宽、宽恕他人的错误缺点、不计较对自己的不理解。可见“忠恕”，将上诸理念皆纳于其中了。道家出世，儒家入世，当然其思想是很有治世之用的，正所谓“半部论语治天下”之论也。

被后世誉为“宗圣”的曾子说的一句话，就很能说明问题了。

如《论语·泰伯章》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”由此可见，儒家的终极目标绝不是培养圣人，是实现仁、推行以仁为核心的思想理念之使命感，儒者是以此作为自己奋斗终身、死而后已的使命责任。

然而，发现不只一两个了，发现头条上写儒家孔子的，基本没有一个是对儒家思想文化有真正研究的，更是没有深入研究的。甚至怀疑几乎所有写儒家孔子文章的，都没有读过《论语》，比如此篇文章，基本没有一个字是体现出真正的儒家是一个什么样子的。标题和结论儒家真正的追求是培养圣人的观点是不正确的，也可以说是错误的。但也发现作者，似乎刚刚触摸到儒家思想文化的一点门槛，不过领悟的还是偏了、肤浅了。

那么儒家的“仁”又是什么，又代表什么？尽管在《论语》《孟子》《礼记·大学》《礼记·中庸》及《列子》等典籍中即可寻得答案，但还是需要参研从汉至清，以及西方汉学家给出的研究著述，之综合性地给出较完整系统的答案才好。

当然，我还是清楚的，但涉及研究成果、需要有所保留，不然以后没法注解《论语》之用了。

然而相较圣贤我不只一次“三省”自己(多次来回反省)，做的不够不好。比如见到与文章观点不同的就想驳回去；见到反国学、反传统、反国粹文化、断绝文化传承的，就立马批判把它打回原形。关于自省呢，对于前者自感还存在“恕”上的不足、但又认为观点认知是客观正确的，但对于后者无论是出发点还是行为都一定是正确的，当然这就是我经常“三省吾身”后还不曾改正的原因，希望大家批评指正。