儒家推行的核心理念和欲实现的是“仁”

杲杲湖山说诗词 2024-03-19 22:17:30

见有文,一看标题《儒家真正的追求是培养圣人!》就感有异,浏览全篇,再至结尾“培养超越时代的人类,才是儒家真正的追求。换句话说培养圣人是儒家真正的追求。”

那么结论就出来了,文章尚未进入儒学之门,简单讲作者还未达到懂儒学的程度。不过若是个年轻人能有文中这样的水平,还是值得表扬的。

儒家的核心思想:仁、义、礼、智、信、勇、忠、恕、敬、诚、孝、悌,是教育教化整个国家天下的人的。

如《论语·里仁》子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

曾参无愧成为“宗圣”,他对孔子思想的总结,就是“忠恕”两个概念,即对人一心一意、诚信无欺;待人以宽、宽恕他人的错误缺点、不计较对自己的不理解。可见“忠恕”,将上诸理念皆纳于其中了。道家出世,儒家入世,当然其思想是很有治世之用的,正所谓“半部论语治天下”之论也。

被后世誉为“宗圣”的曾子说的一句话,就很能说明问题了。

如《论语·泰伯章》曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”由此可见,儒家的终极目标绝不是培养圣人,是实现仁、推行以仁为核心的思想理念之使命感,儒者是以此作为自己奋斗终身、死而后已的使命责任。

然而,发现不只一两个了,发现头条上写儒家孔子的,基本没有一个是对儒家思想文化有真正研究的,更是没有深入研究的。甚至怀疑几乎所有写儒家孔子文章的,都没有读过《论语》,比如此篇文章,基本没有一个字是体现出真正的儒家是一个什么样子的。标题和结论儒家真正的追求是培养圣人的观点是不正确的,也可以说是错误的。但也发现作者,似乎刚刚触摸到儒家思想文化的一点门槛,不过领悟的还是偏了、肤浅了。

那么儒家的“仁”又是什么,又代表什么?尽管在《论语》《孟子》《礼记·大学》《礼记·中庸》及《列子》等典籍中即可寻得答案,但还是需要参研从汉至清,以及西方汉学家给出的研究著述,之综合性地给出较完整系统的答案才好。

当然,我还是清楚的,但涉及研究成果、需要有所保留,不然以后没法注解《论语》之用了。

然而相较圣贤我不只一次“三省”自己(多次来回反省),做的不够不好。比如见到与文章观点不同的就想驳回去;见到反国学、反传统、反国粹文化、断绝文化传承的,就立马批判把它打回原形。关于自省呢,对于前者自感还存在“恕”上的不足、但又认为观点认知是客观正确的,但对于后者无论是出发点还是行为都一定是正确的,当然这就是我经常“三省吾身”后还不曾改正的原因,希望大家批评指正。

即一句话,儒家所追求的目标和目的绝不是培养圣人。

【按】此文为在其评论区的留言,经修改添加而成。

范宇舟

2024年3月10日

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