人都是自说自话,在诗词格律上无论说什么,其实代表的都是你自己

杲杲湖山说诗词 2024-04-02 21:08:50

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人都是自说自话,即无论说什么其实说的都是自己,即都是以自己为原型出发的。

心理学告诉我们,人为何:我喜欢的就赞美,我不喜欢的就贬低;我能的就抬举,我不能的就否定排斥?这叫“投射”,即自我暴露。

见《什么?写诗不用刻意追求格律和写到无人读的懂?是你看不懂吧?》文下有评而写此文,然在此言明,不是我等写格律诗者有什么不对劲的地方,是因为一些评论,实在没有营养。

一、在浩瀚的宇宙之间,我们都一样无知

《礼记·中庸》有训:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”

在浩瀚的宇宙之间,渺小的我们都一样无知。“无知”是——每一个人共有的属性;而“无畏”是——我们探索宇宙星空、大自然、进行社会科学研究的勇气。但是在国学传统文化上的无知无畏,便是浅薄幼稚不知天高地厚了。

对于国学传统文化,我们必须抱有一份崇敬、一份自信、一份信仰,去学习、去研究、去体验、去领悟、去感悟、去行动,在精神和灵魂上塑造自己,建树自己,提升自己,改变自己。同时认知自己、认知别人、认知宇宙、认知事物——回头让自己明白自己,能够认知到自己的无知,懂得该敬畏的敬畏,故此才能够知耻,才能够端正自己的心态,才能够清楚自己的程度水平,才能知道自己的眼界境界,才能提高自己的境界、改善自己的心智模式。

二、对出现在国学文化/诗词上的一些现象,倍感严重反常

令人感到失望的是,加入头条数年发现,尤其最近几年更甚,在国学文化上,反国学反传统反儒家反孔子的现象极为严重,即使是正面写儒家孔子文章的也没有研究过儒家经典,甚至连《论语》《孟子》《礼记》都没有研读过,可见这是一种跑偏的无知。尤其最近三五年,更严重的是不少人在诗词与格律上存在的极端偏狭的错误认知,如叫嚣废除格律、废除格律诗、废除平水韵等,最极端的莫过于恨反格律的,基本完全否定诗词格律的价值作用,追其原因,是因为不懂格律、没有掌握格律、不能使用格律,不会写格律诗、写不了格律诗词。

还发现一些反对《平水韵》的,其实连《中华新韵》都不清楚,殊不知《平水韵》是《新韵》诞生的基础。可见“没文化真可怕”,反的都是那么的肤浅、那么的毫无逻辑、那么的极端无知。故恨反格律的原因,就像癞蛤蟆望着天空的白天鹅,可望而不可即之“爱而不能得”;其次是遥望花海不能近前,不能见识万卉争妍、姹紫嫣红之艳美;再就是“转移”“合理化”,以“意境”打压格律来掩盖自己无能写诗和写格律诗的无能。

故持此论调者、轻反格律者,皆是不通格律又不能写诗者。等你到他空间里一看,连诗的影子都没有,有的即使废了九牛二虎之力,找到几个东拼西凑的句子,别提格律意境了连韵都不押。不入诗道又怎会懂得格律、知晓音韵声律之美之作用,其写的东西又怎能会有什么意境,又怎能会是诗?殊不知,连诗都不是,你的“意境”何来;连诗都不是,你又有何脸面谈论诗;连诗都不是,又有何资格谈论格律意境。没有诗作,你有何资格谈论诗词;没有高水平的格律诗词,你有何资格谈论格律意境?不沾边啊,风马牛不相及啊?连毛都没有遑论皮,没有皮你又何论毛?

为何如此排斥格律、格律诗、《平水韵》?不是格律不好,不是格律诗不好,不是平水韵不好,是你自己不好,是因为你自己写不了诗,写不了格律诗,写不了平水韵诗。人不能从个人的喜好出发,不能以你个人为核心,不能你一个人不能就统统打倒,不能你个人使用不了就以为全世界的人都没用。因为你不会写诗有人会写,你写不了格律诗有人写的了,你用不了平水韵有很多人会用。是故,可见越是文盲+诗盲越喜欢在“格律”上胡扯,在“意境”上扒瞎,否认格律,高抬意境,可当到他那里一看,那里有什么诗,有什么格律意境,不过是生拼硬凑的,连韵都不押的几个句子嘚瑟装逼罢了。(如图↓)

这样一个不懂诗、不会写诗的,还在发评说什么(↑图片):

⑴“写诗不要刻意追求格律”。不知格律与意境本是阴阳一体的关系。

⑵“诗写到无人能懂”云云。这样的说法能成立么?其实不是别人看不懂,只是你看不懂,是你缺乏没到看懂的文化水平,更因你不会写诗。欣赏诗解读诗,起码需要具备两个条件:国学文化,写诗的内行。

可见越是如此就越无知,越无知就越嘚瑟,越嘚瑟就越半瓶子,越半瓶子就越晃荡;越无知就越无畏,越无畏就越装逼,越装逼就越嘚瑟,越嘚瑟就越胡说八道。总以不知为知,欲以己昏昏使人昭昭,若此越不懂越咋咋呼呼,越不会却越能嘚瑟装逼?基本没救。

结论

没有丰富的国学文化知识,诗词基础知识,能写得出好诗者,在诗词上就没有发言权。并奉劝这类人,就不要在别人那里装逼发表招厌外行的言论了。

杲杲湖山

2023年3/月31日

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