在诗词上：少点片面偏见，别越不懂越咋呼，越不会越装这很不好

见问：“诗是写的越让人难懂越好么？”当然是是也不是不是也是，首先作为一个诗词行家对此有清楚的认识，更因万事没有绝对之绝对。

一、人首先应努力提升自己，最好少点装B带节奏

“临渊羡鱼，不如退而结网。”(《汉书·董仲舒传》)发现没，咋感觉这个提问本身就有问题呢？似带有个人主观意识局限的感情色彩，存在诗词写作方面的偏见，欲把问题的讨论带偏节奏、引向歧途，且更像是一个不学无术的小白，在发世纪之脑残之问呢？

请问提问者：你会写诗么？你是什么文化程度？你有诗词基础知识么？你会写格律诗词么？你提这个问题的动机目的是什么？你应该先出来把这些问题回答清楚了再问别人不迟。

发现一个问题，且已呈普遍现象，即发现在诗词上，都是外行在评价内行，都是外行在以自己外行的认识，来发表自己外行的意见。如在诗词上发表歪言谬论的，一定都是外行，一准都是不写诗不会写诗的，即越不会写诗或写的越渣者越咋呼；越外行越喜欢在诗词上大放厥词；越外行越在格律与诗词上装B、胡说八道。而反观内行者越反而老实，诗词越写得好的越踏实本分，越默默地在写着自己的好作品，发着自己优质的文章，在诗词上从不会发表不适的言论，而是实在看不下去的时候，才会出手反击批驳，一如此文。即越不懂越咋咋呼呼，越不会却越能装逼，你说这世界奇怪不奇怪？

二、问答者显现半瓶晃荡，诗的好赖不取决于你个人看懂与否

见云：“无论是谁写岀来的诗，读后让人不知所云，根本无法记住。就算再符合格律要求，也是一首废诗。”是么？我咋不这样认为？此与这个提问倒真乃“遥相呼应”，如出一辙。

请问，这个“让人不知所云”的所“让”之“人”，指的是自己还是别人？是多数还是少数？是一部分还是所有人？是外行人还是内行人？问者和答者你能回答得清楚么？反而要问你们的是，你知道自己之云出于什么动机意识么？

其实呢，对于有些人来说，其所说的“人”，并非别人，其实是“我”——正是他自己，是他把自己代替了别人，只要是我看不懂就是“让人难懂”。请问，你什么文化水平？个人能代替别人么？无论少数还是多数你能代替么？无论内行还是外行你代替得了么？你不能。在这个世界上无论何事，谁都代替不了谁，少数多数也好外行内行也罢，都不能相互替代，即使外行者有时不乏欣赏的眼力，更何况是内行，你能代替谁？你谁都代替不了，应该从唯物辩证的角度出发，来认识事物看待问题。

此前也提到过，即现在人的国学文化水平，如果从《全唐诗》里随机抽出一首诗来就能看懂，立刻能明白什么意思，基本是不可能的不存在的事情，即使是光芒万丈长的李杜文章中，李白的诗有谁能做到拥有这样的能力水平？若是如此还用整天去搬砖？还不早就被北清等大学抢走去当教授或校长了？

因此，总以个人的水平程度来看待诗词，总以自己看懂与否的逻辑为标准，来进行对一首诗好坏的认知判定断，恐怕《全唐诗》有90%以上的诗就都成“废诗”了。那试问，谁又敢说《全唐诗》里的诗是“废诗”呢？有这个资格么？那为何1000多年前让人看不懂的诗是好诗，而千年后的今天有让一些人看不懂的诗就成了废诗了呢？即为何现在模仿唐宋写的诗词，让欣赏水平不够者看不懂，“就算是再符合格律要求，也是一首废诗”呢？会如此逻辑“双标”呢？

那试问，四书五经及诸子之书，现在有几个人能看懂？即使书中有注解有翻译又有多少人能够理解？可我们能因为四书五经看不懂就不承认他是好书么？就否定其国学文化之经典的价值么？一首诗让有的人抑或不少人看不懂，就可判定其不是好诗么？谁有这个资格权力？

其实现实情况显现，看不懂人家诗词的与看不懂唐宋诗词基本就是一类人，毫无疑问，多属于没有多少文化的、对诗词外行的、没有诗词基础知识的，也不会写诗词的那部分人。据观察，基本毫无例外，即是以自己如此低水平的标准认知，来进行评判发表言论的，很显然主观片面失偏，但其自己不知。

还比如让人迷茫的现代诗。不少百千年前的唐宋诗词可能看得懂，但现代诗却看不懂，还有多数散文诗也是如此。本人即是，包括不在少数的诗词写的好的友们。但承认，对于现代诗和散文诗看不懂，的确是缘个人外行所致，尽管不喜欢现代诗，也敢说不少能看懂的现代口水诗多数是废诗，但清楚地是，不少人看不懂的现代诗是有较高水平的好诗。不能以个人之偏狭的成见见识、片面之不专业的认知认识事物、做出否定之错误的评价。