《道德经》第四十章道：“反者道之动”也。老子不仅揭示了事物运动变化的原因和动力，还阐明了事物发展的规律性，对立统一，相反相成，物极必反。国学文化亦此，诗词亦此，但文化具有极强的遗传性和强大的生命力。
一、应看到事物的发展之物极必反之相反相成
必须先强调和说明的是，我极其反对格律谬论和格律诗“衰落”论。诗歌如何发展演变，不会以个人的意志为转移，其是事物发展规律所决定的。绝不是浅薄者所看到的表面现象。见有的说现在“格律走向衰落已经初露端倪”。意思就是格律“衰落”的原因，问题全在现在的年轻人身上？这样的归因显然是错误的。可知事物运动变化是渐进的而不非断崖式的？为什么诗词发展运动的结果是由唐诗变成宋词元曲？
这说明了什么？非常说明问题的是，格律诗在唐代的发展至顶峰后——便不能继续了，便会物极必反。即格律诗成熟至巅峰的时候，其渐变“衰落”便即开始了，其结果就演变成了宋词元曲，这就是由唐诗变成宋词的原因，而非浅薄无知者的眼睛仅盯向了现在的年轻人。当然，都清楚，现在国学文化传承确实出现了问题，尤其在传统文化和诗词格律上。尽管如此，但问题本质之格律诗的演变是从千年前的唐代开始的，不能归罪于现在。然而与其说是格律诗的衰落，不如说是格律诗走向了另一种发展，这是事物运动规律的必然结果，很显然，你们的思维意识是幼稚浅薄可笑的。事物之对立统一，物极必反，相反相成，转化循环运动，道也！
二、文化是具有极强的遗传作用，不会断绝的，诗词即会传承下去
1、关于文化的遗传性兼批数典忘祖之不学无术者
文化的遗传性符合自然法则，是事物自然选择与运动发展的结果。首先，文化的载体是人，没有之一。如人们现在的一言一行都在儒家的思想理论之行为规范之内。上之敬养老人，下之爱育子女；见人问好，到了单位与领导同事礼貌打招呼；大年初一晚辈给长辈拜年等，这是几千年的文化传承，皆源自儒家之传统文化也！即当你从早晨睁开眼睛穿衣开始所有的行为无不在儒家文化传承规范之下，只是人们日用而不知。
可是现在网上，却见到不少反儒家反孔子的文章言论，无一不是主观、片面、歪曲之歪言谬论。还发现严重离奇的现象，现在反儒反孔的，多是没有读过四书五经的，根本没有研学过《论语》《孟子》《大学》《中庸》等儒家经典，即对儒家的批判，皆是胡说八道、一片歪谬荒诞的言论！皆无知数典忘祖之不学无术的败类，不值一提，都懒得批它们，一些混蛋跳梁小丑而已！
2、关于格律诗的传承与发展
不知为何，近年出现了反国学、反儒家、反祖宗、反格律、反格律诗和唱衰格律诗的反动言论之反常现象。
尔等为何看不到文化传承积极的一面？看不到现在写格律诗词的有多少人？你们在谈论格律唱衰格律诗的时候，想过为什么没有？即你们在诗词圈么？扪心自问下：我会写格律诗词么？
你们睁开眼睛看看，别说“诗词吾爱”“诗词网”等，仅就“今日头条”上就有多少写诗词的和多少写好诗词的作者？如我“杲杲湖山”就是其中的一个。
三、反格律唱衰格律诗者，反智扯淡。不是不可以，但仅限在你自家窝里
在发表言论之前，你们想过自己凭什么了么？弄清楚自己是善意、正确客观的么？看明白了人家文章的意旨没有？对比了自己的程度，知道了几斤几两应该说什么了没有？明白自己的认知观点荒谬否？再就是自己会写诗么？自己整的东西比人家的强么？知否，只有明白了这些道理和具备了上述这若干条件，你才有资格在人家那里留评发表不同的意见，可奇怪的是正相反，如此简单的道理，尔等却暗昧不知。
你们干嘛非要死皮赖脸地在格律上找麻烦，是否以为格律待见你们？没有感到可耻可笑么？不觉得自己主观片面脑袋里缺点东西么？不知道自己本就没在诗词圈里跟格律诗没有一文钱的关系么？瞎扯淡的你们，有这份文化学识么？有诗词基础知识么？懂诗么？会写格律诗么？
看看尔等反智反传统反格律的言论，什么格律已成末路；讲格律就是自缚手脚；格律是枷锁、戴着镣铐跳舞；诗重意境格律次之，立意为上冲出格律；还有的说什么格律诗需要变革、创新出适合新时代思潮的“新格律诗”，屎壳郎打喷嚏，“土豆烧熟了再加牛肉”，刻意抬高意境贬低格律，不就想打破格和废除格律？真的么？老调重弹而已，这样的反格律的陈词滥调此前早被打掉封号了！
试问，你在格律诗上想怎么变革？是不是变回格律诗前身的古风状态？你又如何创新格律诗？除非你把格律平仄去掉，变成顺口溜打油诗，否则你还能变出什么？格律诗本即阳春白雪、诗歌的巅峰形式，不信你还能玩出什么花样来，不过是狺狺乱叫，沆瀣一气，一小撮跳梁宵小完扯淡而已。
你们鼓吹意境，反对格律，唱衰格律诗，不过是以“格律诗需要变革创新”的幌子来否定格律诗罢了。还叫嚣什么，废除格律、废除格律诗，废除平水韵。看见没有，只要是祖宗留下来的宝贵遗产，你们都想废弃，唱衰反对，欲使其灭绝到底为何？除了一些歪嘴和尚社会败类，都是恨国党么？
然而，可笑的现象是：其一，越不写诗的越不会写诗的越写诗渣的——越在格律/诗词上胡说八道，而是写诗的会写诗词的诗词写的好的，越老实本分——都在踏踏实实地写着自己的诗词发着自己的文章，不会发表任何这样的言论；其次发现之于在格律和格律诗在别人那里，发表的歪谬言论的水平都挺高，有的似高屋建瓴挺吓人，有的有大学教授、评论家的水准，可是当你到他那里一看大相径庭，也就是文盲程度；写的是五花八门什么都有就是没有诗词；有的诗渣烂联扎眼睛不忍直视！呜呼，难道人类的智力真的倒退的怎么厉害么？都退的如此不知天高地厚不学无术，如此智障脑残反智？
尤其有“恨国党”，打着格律诗改革创新的伪旗，用极其恶毒的语言诽谤攻击作格律诗的人，说什么：“格律诗需要变革创新，别再抱着1000年前的骨灰坛子，混吃等死。有的人宁愿活在梦中，永远看不到问题所在，都快1000年了，没有人写出像样的格律诗，你不觉得需要变革创新吗？还是说你就甘愿这样食古不化，甘愿长期以往，再来个1000年。”(见下“附”)
这属于极端反国学反格律诗之恨国党的言论。看看这等货色说了归去归了包堆，绕弯打圈之最终的意图就是反对格律欲废除格律、唱衰格律诗、散发荒诞不经的观点，其与国家大力倡导的文化传承完全背道而驰。奇怪的是尔等不写格律诗，格律跟你们有关系么？知否，格律是中华民族的文化瑰宝最宝贵的遗产，我们要传承下去，不容许尔等“恨国党”整天信口雌黄；不容许不肖子孙们不知天高地厚胡说八道。
结论
有“灿烂阳光”友说的好：“格律诗就像一条大河，从唐朝开始已经奔流了千年。有人选择汇入这条大河，与灿若星辰的诗人和震铄古今的不朽灵魂神交；也有人选择自掘小沟渠，自娱自乐。河水不犯井水，各自精彩吧！不过呢，我更愿意做一个文化上的中国人，而不愿做一个自我矮化的只会说普通话的中国籍人士，因为后者，任何一个老外都能胜任，不是吗？”
是文化强大的遗传性和生命力，让格律诗传承至今，并且依然在传承发展的路上，现在有成千上万的人在写诗填词，在进行诗词文化的传承！不知尔等反格律反格律诗、唱衰格律诗出于何种动机目的？
至于格律诗走向如何，用得着尔等不写诗的恨国党操心么？一帮邑犬群吠、众犬吠声，像丧家狗一样狂吠狂犬吠日、桀犬吠尧，在格律诗的传承发展上你们不仅没有做什么？反而是反对唱衰极尽破坏之能事，还是不要让“意境”作为不会作诗学识浅薄的遮羞布了好吧？！
整天狺狺乱叫有何益？尔等可知自己的浑浑噩噩、无知无畏、数典忘祖是在破坏国学传承，挖文化的祖坟？是在配合欲围剿断绝中国国学传统文化的外部势力在当汉奸？是否还感觉自己歪言谬论挺牛逼厉害？就为了蹭这点存在感，在干有损祖宗、有背文化传承和民族复兴的事情？不觉得自己可怜可悲么？懵懂脑残不要紧，但被外部势力利用不觉得可耻可恨么？
附：跳梁“恨国党”在诗词上的谬论↓
⑴“楚天凤歌”(可惜了网名)：
『格律诗需要变革创新，别再抱着1000年前的骨灰坛子，混吃等死。有的人宁愿活在梦中，永远看不到问题所在，都快1000年了，没有人写出像样的格律诗，你不觉得需要变革创新吗？还是说你就甘愿这样食古不化，甘愿长期以往，再来个1000年。
我觉得那些走进了死胡同的格律诗人们，别老是躺在老旧的棺材板子上，抱着1000年前的骨灰坛子做梦了，应该醒一醒了。别总是不思创新，不求进步，只愿混吃等死，写着三流四流不入流的不像格律诗的格律诗。然后被你的后辈像扔垃圾一样抛弃不说，还被他们指指点点说，这就是食古不化，混吃等死的某某某，一辈子写了许多所谓的格律诗，没有一首像样的，全都是垃圾，像当年那个清朝的皇帝老儿一样，写了40000多首诗，没一首像样的，纯粹就是个诗坛混子，混吃等死的混。
有个网名叫“澹泊1931”的所谓的格律诗人说：“即使再过千年万年，格律诗仍然是高不可攀的巅峰存在，不是谁都能改变的。如果想逆流，只能是碰壁，为什么宋人不写唐诗，那是无法逾越的标杆。”(他说的非常对！)
我就不明白，这些诗坛混子，怎么就不明白一个浅显的道理，如果没有当年创立格律诗的那些前辈诗人，又怎么会有后来辉煌的格律诗。那些创立格律诗的前辈诗人，要是知道那些不求变革，不思进取的诗坛混子，不知道会有何感想啊！(你永远明白不了！)
如果我们也能众志成城，创新出适合新时代思潮的“新格律诗”等等。那是造福后人的事业。就算变革失败了，也是无怨无悔，我们不用愧对后人。如果我们变革创新失败，只说明我们的决心不够坚决，我们投入力量不够大，我们还不够努力。我们的后来人自会更加努力，前赴后继，薪火相传，终会等到你的坟前会冒出青烟的那一天。(你创个屁！你家祖坟永远冒不了青烟！)
更可恶的是，某些所谓的格律诗人，自我感觉良好，沾沾自喜，以为自己写的格律诗是多么伟大多么杰出，今天就遇上一位又蠢又狂得没边的，说自己的格律诗就是“绝妙无比”，这个“绝妙无比”是他自己说的，仔细一看实际上就是垃圾。(更可恶的是尔等跳梁宵小！)
遗憾的是，这种所谓的自我陶醉的格律诗人，到处都是，充斥着整个诗坛，霸占了整个诗坛的话语权。只要有人提出异议，就会一窝蜂的一拥而上，拳打脚踢，打死为止。如果有人一旦提出变革创新，那就犹如刨了他家那个似的。他们就是阻碍格律诗求变创新发展的罪魁祸首。(尔等才破坏传承的罪魁祸首！)
我希望，我呼吁有志于推动格律诗变革创新的诗友们，一起联合起来，众人拾柴火焰高，不要再沉默不语了，站出来，勇敢的站出来，为打破旧格律的枷锁，贡献你的才智。(你能贡献啥鸟？！)』
⑵“路遥骏马”(糟蹋了网名)：
『你说再多都改变不了事实的残酷。格律走向衰落已经初露端倪，年轻人几个写格律？写格律又是不是多数老年人在折腾？我承认格律是中华民族的瑰宝，难道文言文不是吗？那为什么白话文代替了文言文，你倒是解释一下。格律是好，我不否认。京剧也好，有其他现代戏替代，年轻人看京戏的多吗？瑰宝要传承，传承可以学习研究，有这个就不错了。文言文是不是也还有人在学习研究呢。但真正写文言文的几个？顺应时代进步才是识时务者为俊杰。(格律诗衰不衰落，跟你没有关系，你永远成不了“俊杰”！』
杲杲湖山
2024年2月22日
