太极拳的轻灵是功夫，不是要领，因此，不要刻意在练习的过程中追求，而要根据各种规矩扎实训练，水到渠成，功夫达到了自然就能做到了。

轻与重相对，灵与笨拙相对，但是太极拳既要做到松沉又要做到轻灵，确实是矛盾的。因此，它是功夫，不能人为勉强去做。

举例讲，本来体重是七十公斤，打起拳来看上去却步伐轻快灵活，毫无迟重之貌，这是怎么做到的？

有人说长期训练做到的。这倒没有错，但是长期训练并非是充分条件，只是必要条件。如果练得不对，练一辈子还是笨重。

因此，长期坚持之外也有一些门道。

第一，腿上要有力。腿上有力，负重才轻。就像大马拉小车，自然容易。如果腿上无力，就像小马拉大车，必然勉强。

腿上的力量怎么训练？

可以专项练，比如经常做深蹲练习。也可以经常蹲一蹲，就是蹲在地上不动。站马步桩也行，就是太苦太累，要循序渐进，累得太厉害就失去兴趣了。

也可以在练拳的时候慢慢低下去。当然不是越低越好，四平马是最高限，也是难度最高，最吃功夫的。有条件就练四平马。低势子，能下去最好下去。长期坚持练习，腿部就适应了。四平马练拳也跟站着走路一样自然了，那功夫就不错了。

第二，要分清虚实。

分清虚实的前提还是腿上要有力，不然很难保持偏沉，很难做到单重。比如一条腿支撑时，要想轻松伸出另一条腿，支撑腿必须有力。这一点不训练是做不到的。每天跑十公里，做一百个深蹲的也做不到。太极拳的腿部力量训练不仅仅是爆发力的练习，还有耐力的练习。

腿上有力了，左右虚实分清，就不会拖泥带水了，练拳就干净利落了。

第三，还要节节贯穿。

节节贯穿不仅仅是胳膊的要求。全身都要节节贯穿。

要做到全身节节贯穿，必须明三节，有上中下三节，也有根中梢三节。

明三节之后，要做到节节贯穿，必须开的时候梢领中节，中节随梢节，根节催中节；合的时候则相反，先动根节，再动中节，最后收梢节。如果不明白就看蛇的运动，或者农民浇水时，最开始管是空的，水按顺序冲满软管。有顺序，有秩序才是节节贯穿。

第四，还要做到对立统一。

要节节贯穿的开合旋转的时候，还要做到身体所有的部位的对立统一，这种对立统一就像剪刀一样，根据用法的不同，形成不同的剪刀。就是要有两个矛盾劲共同作用到对方的身上。矛盾劲就是方向相反的劲，一推一拉或者夹剪那样。

第五，还要转得圆。这里的圆不是正圆，而是弧划得圆，没有凹凸，没有断续。

第六，不能抖，不能晃，不能起伏。这一点如果在对立统一方面做到了就不会出现这些毛病。不晃也是功夫，开始也做不到，但一定要知道不能晃，慢慢做到不动，然后做到向相反的方向动。

第七，最重要的就是练习的时候不能刻意求轻灵，因为一勉强去追求就会提气，就会拿劲，蹑手蹑脚不是轻灵。重中之轻才是真轻，松中之灵才是真灵。雄浑之下的轻灵才是真的轻灵。太极拳十三品并非完全独立的，它们是必须同时存在的十三种太极拳的品质，不是风格。比如端严为第一品，但它不是最低级的。即使是达到自然的状态，仍然要端严。追求端严的时候也要尽量追求自然。

书法中的丑书为什么是错误的？因为它失去了端严，是对自然的误解。自然是规矩中的自然，即千变万化理惟一贯，即随心所欲不逾矩。太极拳达到自然状态也不是脱离了规矩，而是规矩熟练到了极致，举手投足都合规矩，没有任何勉强，这才是真正的自然。并非随心所欲地练，那是人的自然，不是拳的自然。

从此，我们可以理解一通百通就是要真正做到一点，必须全部都做到，因为它是一个整体。太极拳的其它规矩也是如此，要真正做到任何一点，实际上都必须做到。这一个目标，涉及到太极拳的所有要领，很多人就迷糊了，一个目标涉及这么多，怎么能做到？

太极拳的所有规矩既是一体的，也是独立的，但不是孤立的。有一些能分开练，有一些一练百练，所以必须单式单动练与练套路结合。只要按照规矩，循序渐进，哪里不行练哪里，早晚能练成。