自伽利略以来，人们在科学领域追求精确的信念是越发的强烈，直至牛顿达到了一个阶段的顶点。而这种信念依然渗透在当前大多数人的世界观中——科学是精确的，或者更“精确”的说，科学是对这个世界的精确描述，人们可以利用科学，精确的认识这个世界。

技术的发展也更加验证这些信念，从火车到钟表，从计算机到原子弹，人们看到了精确的力量，只要按照人们抽象出的科学预想的那样设计，现实的齿轮也就会跟从人的目标转动，人们理所当然的认为，这个世界和我们对这个世界的认识就是精确的。

可是设想一个场景，情侣相约徒步到一个无人的郊外，度过了一个美好的下午，我们有办法知道，那天下午究竟发生了什么事情？女人可能说出一路的野花，男朋友的搀扶，和美妙的野餐，而男人可能会说石头的形状，河水的清冽，和偶尔跑过的小动物，那么哪一个才是精确的那一段时间的现实呢？

或许这种假设过于极端，如果在一个有监控的酒吧里，是不是就可以精确的还原当时的事情呢？那么前提要是在一个能够记录声音且具备全景视角的镜头下，即便是这样，当时发生的一些微小细节，比如说男人喝下冰啤酒后胃的收缩和女人在听到情话之后汗毛微微的立起，这样的情景也很难被察觉。

于是，想要认定世界是精确的发生，就需要假设一个无所不在的全视之眼，或者直接假设有一种纯粹的客观发生，不论有没有人观察，世界都是持续的并完整的在进行着，并且如果人们愿意，可以通过各种颗粒度的观察来获取这个世界的精确信息。

遗憾的是以上两种精确——科学的精确和现实的精确，似乎只存在于人的想象中。无数的科学理论的更新证明了一点，如今我们所有的一切知识，只不过是在剔除了一些干扰项之后对真实世界的某一个角度的模拟，还远远做不到能够完全精确的描述世界。

而关于现实的精确，也只能借助一种对完全客观于人类存在的“现实”的想象才能实现，一旦我们真的想要去观察，或者想要去描述的时候，那么精确的真实必然变得模糊。就像一对情侣对现实的描述可能完全不同。

而这个世界还存在着大量的谣言流言，让我们想精确的了解人类历史上任何一天任何一个地理位置发生的任何一件事，都是徒劳的，即便是能够了解，也是部分的，模拟的以及随意的。

甚至，人的记忆本身就是不精确的。忘记还不是最关键的问题，记忆有的时候会根据人的心情特点被放大或缩小，甚至是篡改。也就是说人可以根据自己的需要来重塑一个“精确”的世界。

更可怕的是，不仅仅是个体的记忆，就连群体记忆，也可以在人们的某种群体情绪和外界环境的影响之下，发生巨大的扭曲，从而导致亲历过某件事情的所有人，对这件事的记忆都会发生一种不可思议的改变，从而真正的改变了这件事实，就好像它就如人们所记忆的那样发生过。

所以，精确与模糊，真相与谎言，在这个世界上，又该如何明确分辨呢？可能一切还都在人，分辨由人而起，那么人就必然要承担这些分辨背后的困扰。