怡红院的丫鬟，按照名字的类同，大丫鬟和小丫鬟都有对应组合关系，晴雯和绮霞，麝月和檀云，秋纹和碧痕。他们的暗喻所指也相同，如同贾府姑娘和他们的丫鬟，丫鬟是说明姑娘的特征的，怡红院里的小丫鬟也是增加说明大丫鬟的身份特征的，如绮霞谐音意思“倚重西方”，“霞”多在太阳落山的西边，说明东林党思想侧向西方资本主义；檀云即“本土皇室的天”，檀木是香木，香即乡即本土，檀木最硬，存放时间最长，又称“皇宫专用木”，说明阉党思想是顽固长存的传统封建皇权观念。那么，秋纹和碧痕有哪些暗示可以帮助我们找到原型呢？
秋纹的“秋”字说文解字“古人把有关刑律狱冤的事称秋”，如”秋曹“指刑部，汉代时”秋宪“指御史，因御史授职须在立秋，表示萧杀，“宪”繁体字上“害”下“心目”，也表示萧杀，秋又有风的意思，如秋千，秋还表示成熟老练；纹同文，痕迹。故秋纹指御史一类指代狱律的官职。
碧痕的“碧”指“琥珀样的玉石”，引申为“青绿”。“琥珀”使人想起湘云的醉酒诗“玉碗盛来琥珀光”，指“松油红光”，谐音意思“朱由崧弘光朝”，青绿谐音“清律”。说明秋纹指代狱律一类的官职，碧痕两字进一步说明其典型人物和弘光朝和清律有关，见后文。
春燕说，宝玉有句名言：未出嫁的姑娘是宝珠，出嫁的女子是死珠，老了是死鱼眼。秋纹的”秋“繁体字正好有龟有鱼，龟老鱼滑，”秋“字还有金色的意思，说明秋纹是宝玉眼里的“死鱼眼”“金鱼眼”。
由此可以理解：
袭人指“花”；麝月指“月”；茜雪指“雪”，秋纹指“风”。
秋纹是“金鱼眼”。“金鱼眼”又叫“大泡眼”“死鱼眼”，死鱼谐音“御史”，大泡谐音“打炮”，秋纹的分工是管怡红院“茶水”，茶水谐音“查谁”。可印证秋纹指代明末南明的朝都察院御史。都察院就是原来的御史台，左都御史是最高官员，都察院负责官员的邢律狱冤，正好是“秋文”。
明朝御史最高为左都御史，由出身进士且通谙朝事的人担任，就是有政见有原则刚正之人担任；所有都察院人规定必须由年轻进士见习数年，深熟政体后担任，年轻级别低达到“以下监上”“上下互制”的平衡。鱼眼是近视眼，“近视”谐音“进士”。
秋纹既不是贾母派来的，也不是王夫人的人，秋纹和他们不熟，甚至贾母和王夫人不认得，在秋纹代宝玉送花给贾母王夫人时，贾母明确说这丫头不认得。秋纹只是怡红院配的丫鬟，月银一贯，约0·6两银子，少于晴雯麝月，在怡红院配。按说级别低于贾母派的晴雯和王夫人派的麝月，但秋纹却位列大丫头之列，符合御史的规定，也说明秋纹所指的原型在明末和南明有重要作用，值得作者写上一笔。
御史是皇帝的耳目（眼），是言官（眼），是风闻言事的主（风、眼），好发炮。正好，都察院是朝堂应有的官职，是正规编制“六部一卿”之一，虽然和锦衣卫和太监一样有监督职能，但不像锦衣卫是皇权另外设的，也不像太监原则上是不得干政的。所以，她既不是王夫人派来的，也不是邢夫人亲戚。她是怡红院（朝堂）固有的，宝玉是她的主子，由宝玉定发月银，即都察院御史是每个政权的标配，对政权负责，而不是对皇权负责。
秋纹脾气暴躁，对上极尽讨好，对下颐指气使，粗暴劣俗，符合御史特性，晴雯讽刺她是“狗”，符合明末南明御史为了自己利益，疯狗一样咬人，哈巴狗一样讨好主子，丧失职责操守的共性。秋纹的喜好偏向袭人麝月，但麝月并不很搭理，说明御史中有阉党，但都察院不算阉党机构。和晴雯有积怨，指东林党人士除党争而死的，也有被御史参死的。宝玉怀疑晴雯死因最初是袭人、麝月和秋纹共谋，”人人都有不是，独她三人没有“，但后来看到晴雯补的衣服，秋纹叹息并收为留念，可以看出，秋纹并没有也没渠道搞死晴雯，即东林党的灭亡是党争结果，与御史们无关。
都察院势力在明朝除了党锢势力，是最大的朝堂势力。崇祯后期，阉党东林党都未康复，御史势力嚣张，一批都察院出身的人在崇祯后期、弘光朝、永历朝都是肱股定策之臣，他们出任军队首领同时还兼任巡抚的监察职能，基本已经背离了御史职能的初衷。
秋纹的出场情节主要是两处，一是骂小红倒茶，一是送花，还有碧痕和宝玉洗澡。
骂小红倒茶
小红给宝玉备茶挨秋纹骂一节，宝玉要喝茶，房内无年轻丫鬟，宝玉不喝老婆婆倒的茶，下等丫鬟小红进去给宝玉备了茶，碰见秋纹碧痕担水回来，给宝玉洗澡后，大骂小红不去抬水，跑到宝玉房里倒茶，小红心灰半截。这是写山东登莱巡抚孙元化在处理孔有德叛变事件，回京备查，被御史路振飞、余应桂、李梦辰参倒被杀，红夷大炮部队被孔有德带走后金。
解读一下：宝玉从东府回来要喝茶，指朝堂对山东之事要彻查；不喝老婆婆倒的茶，指崇祯不听老臣周延儒的话；小红进来倒茶，指孙元化刚好回京备查，小红指孙元化发明和创建的红夷大炮部队，这里指孙元化这个技术型官员；屋内麝月和晴雯都不在，指这时阉党和东林党都不当权，与党争无关；小红倒茶和宝玉说了几句话，不是很投机，小红冷笑，指孙元化和崇祯之间没有和谐；出来被共提一桶水的秋纹碧痕看见，指几个御史共同为水师之事而来，孙元化是水师都督；两人说的“你湿了我的裙”“你踢了我的鞋”，湿裙谐音“设群”，踢鞋谐音“提携”，即御史们弹劾山东水师结党提携。
帮宝玉洗澡后，就骂小红，“洗澡”指做了手脚，古代“沐”指沐头（芳官洗头指沐英），“浴”指浴身，“洗”指洗脚，“藻”指藻手，这句话指御史们帮崇祯做实孙元化罪责；骂小红不去抬水，进宝玉房，干倒茶事，指孙元化不干好自己本职工作--把水师建设好，却在朝堂没对孔有德查清之前，答应孔有德要求，越权了御史们的职责。整个过程粗暴鄙陋，小红心灰了半截，指孙元化之事无可挽回。
这段故事后，贾芸就带领工匠来院里做事，小红和贾芸开始认识，指孙元化红夷大炮被孔有德带去后金，明朝重新在云南建造打炮。
替宝玉送桂花
怡红院桂花大开，宝玉不想独享，叫秋纹送两支去贾母处和王夫人处，贾母和王夫人高兴，贾母夸秋纹，王夫人赏秋纹衣服，秋纹回来炫耀，被晴雯讥讽，衣服是别人不要的，秋纹说就是院内狗都不要的，她也稀罕这荣誉，晴雯说是西洋花底子哈巴儿，大家都笑。
这是写永历朝初建，是一群御史出身的军阀拥立定策，如瞿式耜、王化澄、吕大器，还有反正的袁彭年等。这些人都是弘光朝老臣，都曾是都察院高职，有坚贞报国的，也有变节反正、恬不知耻的。
怡红院桂花盛开指永历朝桂王朱由榔称帝，送桂花给贾母指永历帝加封各朝功勋，以正朝礼；送桂花给王夫人指皇权得到继续；王夫人正在开柜找旧时衣服指皇权依然旧制；王夫人赏秋纹旧衣服指御史功勋们得到旧制的官职；秋纹得瑟，晴雯讥讽是袭人挑剩不要的，指东林党复社认为朝制破旧，有些在前朝就已废止，是“旧衣新穿”，永历朝的朝制是按照崇祯朝恢复的。
秋纹说衣服就是挑剩下的也稀罕，做院里的狗也原意，一付没廉耻还厚颜的样。这里指袁彭年，名字和行为都与狗有关，秋纹整衣服指”袁“字，“袁”字甲骨文是两手整理衣服，袁即指袁彭年，“年”是天狗星怪兽。袁彭年是弘光朝和隆武朝御史，“公安三袁”之一，有复社的背景，却做复社相背之事（以老制排挤非进士有能力的御史陈启新，违背东林党务实西学的宗旨），隆武亡时在广州降清，大力推广剃发清律，大言“金钱鼠尾，乃新朝雅政；峨冠博带。实亡国陋规”。看到永历朝起，又在广州与李成栋反清，在永历朝任御史重臣，维护旧制，再结楚党，排挤复社。在永历朝灭亡后，又降清。回头看这句说的是袁彭年“旧衣新穿”，实在厚颜无耻，因弘光朝是以西方天主教为国教的，晴雯一句定性“西洋花底子哈巴儿”：披着弘光朝的皮，做着哈巴狗(维护旧制和两次降清）的事。
碧痕名字里的“清律痕迹”就是指袁彭年的这段天下耻笑的降清剃发的经历。
碧痕和宝玉洗澡
指的是御史出身又是拥戴功臣的王化澄结皇亲、做内臣，和官任行人介子的王夫之相斗几个回合，王化澄欲杀王夫之，王夫之逃亡到水砦（寨），断食4天的闹剧。王化澄又叫“登水”，指碧痕和宝玉洗澡，水漫床脚（定策之柱，指王化澄）；'汪"了一席水，“汪”有王有水，“洗澡”已经说过，做手脚的意思，王夫之这名字字面意思自然指宝玉和碧痕发生男女关系。
碧痕洗澡和秋纹送花都是晴雯讥讽的事，说明永历朝的复社已经只有发发牢骚的份，虽然还有参与权，但势力在一批老御史组成的楚党手里。
