一切法为空又只是一种抽象的空，形而上的道据以成立的是各种形，没有物质的形，道便无法充分展现其自身，而从现实的角度来看，万事万物行行相续，变化不止，无一处是空。如果将这种变化向宏观、微观和时长三个方面无限延伸便会得出整个外部世界是相互联系的，也即是相通的。而其具体的表现形式则是“流动”，事物的运动有时会形成某种循环，此为流，有时会形成某种趋势，此为动。

一般来说，流中有动，动中有流，任何一种循环都是由众多运动趋势构成的，而任何一种运动趋势也都要经历从生到灭的循环。严格来说循环只是趋势的某种特殊情况，所以事物的循环变化也只是道的永恒变化的一种特殊情况。但这种循环对于一切事物的成立都是必要的，因为只有循环才能形成某种动态的稳定性，而且这种循环运动越是活跃和复杂，则其体现出来的生命力便越强。

稳定性又只是事物的一方面，事物绝对重复的循环事实上是不存在的，一切循环之中都会存在某种变化，这种变化是道的绝对变化的反映。可以说任何事物的成立都要依赖于一定的重复性，任何事物的成长都要依赖于一定的变化性。

就如书法，一方面，其所使用的技法和工具都呈现出某种稳定性，这是书法得以成立的基础。另一方面，与书法相关的技法和工具又都会随着时代发展变化，尽管这种变化大部分时间是缓慢而渐进的，但这却是书法这种艺术形式不断发展的一个不可或缺的组成部分。对于书法作品来说更是如此，内容的稳定性固然是创作者展现个性风格的基础，但如果内容总是低水平的重复，那便说明其没有取得真正的进步。

注：本文根据大愚观点整理

【美学标准二十四品之流动】流动的精神自由与书法中的基本笔法

【书画中的流动】一切法为空是事物有起源和动力的哲学基础