1、送别 李叔同（1880—1942）

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

浅析：

《送别》是由李叔同于1915年填词的歌曲，曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。

1915年冬，李叔同从日本回国后的一天，大雪纷飞，旧上海是一片凄凉。他的好友许幻园站在门外喊：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没迈进。李叔同看着昔日好友远去的背影，难受地在雪地里站了整整一个小时，连他的日本妻子叶子小姐多次叫他，也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门关上，让叶子小姐弹琴，李叔同对约翰·庞德·奥特威原曲作了少量的修改后， 含泪写下了《送别》。

歌词诉说了一种迷惘惆怅的情感，历经一百多年传唱而经久不衰，已经成为经典名曲。

2、老马 臧克家（1905——2004）

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下！

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

一九三二年四月

浅析：

1932年，当时北方农村景象十分萧条，农民生活在水深火热之中。诗所描绘的老马拉重车的情景，正是农民苦难生活的一种象征。作者说：“我写了农民，另外也写了许多受压迫的农民形象，实际上也就写了我自己。”全诗短短八句，浓缩了旧社会的一个侧面。

从一匹老马的厄运，人们清楚地看到了作者的心情以及亿万农民的悲剧性命运。

短短八行诗，概括了古往今来如此深刻丰厚的悲剧性历史内容，显示了诗人艺术典型化的功力。歌德认为诗应当“从这特殊中表现出一般”（《歌德谈话录》），刘知几提倡“睹一事于句中，反三隅于字外”（《史通·叙事》），说的都是以少总多的艺术典型化的原则，《老马》便从艺术上为这一类主张提供了极有说服力的例证。

3、断章 卞之琳（1910—2000）

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

浅析：

诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”；“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。诗人将人生哲理与诗歌意象融合起来，表现了自己对宇宙和人生的探求。

4、一代人 顾城（1956——1993）

黑夜给了我黑色的眼睛，

我却用它寻找光明。

词语注释

一代人：指在“文革”历史阶段中成长起来的人。

黑夜：诗中暗指1966年至1976年的“文革”政治运动。

浅析：

全诗只有两句，且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使得这首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合，看似相悖的转折，却蕴含着奇妙的合理性。

两句诗写出了从“文革”中成长起来的一代青年的特征：善于思考，敢于怀疑，执着地追求光明，追求真理。

此诗后来经常被人引用，诗人也因此诗一夜成名。

5、重量 韩瀚（1935——）

她把带血的头颅，

放在生命的天平上，

让所有苟活者，

都失去了

——重量。

浅析

《重量》是诗人韩瀚创作的一首新诗，写于1979年8月，发表在《清明》1979年第2期。

这首诗曾荣获1979—1980年全国中青年诗人优秀新诗奖。

诗中的“她”即是张志新烈士。她因坚持马列主义真理而遭到“四人帮”的残暴杀害。她是党和人民的好女儿，无产阶级的女英雄，中华民族的脊梁。

当年歌颂张志新烈士（1930——1975）的诗篇很多，也不乏优秀之作。《重量》这首诗在其中，篇幅短，字数少，可它终究有重量——每次读它，都能让人获得感悟，获得激励，都能得让人的心海掀起波涛，涌起巨浪。

此诗语言精练。全诗对烈士牺牲的前因后果未做任何赘述，只抓住“天平”与“重量”，“带血的头颅”与“苟活者”两两相互比较，言简意赅，斩钉截铁。

诗人有感于被“四人帮”及其帮凶迫害致死的张志新烈士坚贞不屈的英雄事迹，采用强烈的对比手法，凝注了深厚的情感与深邃的哲理，既歌颂了死者的伟大，也鞭挞了贪生怕死者的软弱 。

在当时数以百计的给烈士的挽歌中，此篇独占魁首。它的艺术上的魅力在于沉痛与警策。读着这首诗凝练、深沉的字句，面对张志新烈士的带血的头颅，苟活者是否会羞愧得低下头来，无地自容呢？