玉器作为中国传统文化中的重要组成部分，一直受到人们的喜爱和追捧。而对于玉器的评价是一项相当重要的工作，不仅能够保护玉器的文化价值，还能帮助人们正确地理解、欣赏和收藏玉器。

玉盖碗

玉器的品质评价方法，与其类别的不同，标准也不一样。按其功能用途可分为玉山子、玉器皿、玉屏风、玉人、玉瑞兽、玉花鸟、玉把玩件、玉牌和玉首饰九类，每类又分为多个方面，每个方面评出优、一般、劣三个级别。每个方面的评价采用就低的原则，之后再进行综合品质评价，得出结论。本文重点讲解这九类玉器的评价方式方法。

玉山子是以山水景观、成语故事、历史典故等为主要表现内容的立体山形玉器。其包含一些基本元素，如山林、人物、动物、植物、飞鸟、流水等。玉山子是从绘画演变而来的，从取景、布局，到层次排列都体现和渗透着绘画元素，因而，评价玉山子构图标准可以中国绘画的标准为参考。中国历代文人对于绘画的技法有着一定的标准，如《山水论》中提到“丈山尺树，寸马分人”是指画中景物的一般比例，山要大，树要小，马要比树小，人要比马小，这样画中景物大小才不失协调。虽说玉山子不是平面感的绘画，但玉山子构图也应遵循这一比例，要充分运用散点透视、焦点透视及远收近放的法则，形成丰富空间层次，使作品达到小中见大的艺术效果。

一般来说，制作玉山子的玉料以山料为主，这些玉料多有绺裂瑕疵，因而评价玉山子的标准首先要看其玉料利用的合理程度，看其能不能运用玉料天然外形和瑕疵进行整体构思，巧妙地避掉瑕疵，将玉料的缺点转化为优点，并进而依照玉料不同部位的特点来进行合理创作。

玉雕

同时，玉山子集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空、俏色等多种玉雕工艺之大成，工艺性极强。评价玉山子的工艺就要从多角度来评价，如阴线就用阴线的工艺标准，俏色就用俏色的工艺标准等。

玉山子的具体评价主要从玉料、工艺、形制、构图和内涵进行。我们采用：优、一般、劣三级进行品质的评价。

01-1、玉料

看其是否合理利用了绺裂、瑕疵、色差，最大限度地利用了玉料。

01-2、工艺

人物、亭台、楼阁、山石、花鸟、河流、瀑布等景致雕琢是否细腻精准，深浮雕、浅浮雕、透雕等技法是否运用恰当。

01-3、形制

玉山子是否人物与景物等各类形制的比例准确合理，形态自然。

01-4、构图

玉山子是否符合散点透视的原则，有丰富的空间层次。

01-5、内涵

玉山子是否具清晰的表达了人文内涵和突出了艺术表现力。

玉器皿是用玉料琢磨而成的容器类玉器，根据功用和造型分为传统器皿：瓶、炉、薰、尊、罍、卣、觚等；实用器皿:杯、碗、碟、壶、盏、罐、盒等。玉器皿的风格有南北之分：北方玉器皿件以北京为代表，讲究端庄、稳重、规矩、细腻；南方玉器皿件以上海为代表，讲究玲珑、挺拔、秀丽、精致。二者在艺术水准上各有千秋。

玉器皿一般不具有实用价值，是高于生活日用的摆件艺术品，对工艺技术要求较高，它在用料、设计、琢磨、抛光、配座、包装等方面都形成了独特的特点，因而有其独特的艺术评价标准。

玉瓶

玉器皿应讲究用料，材料不能有瑕疵。有盖玉器皿的器身和器盖应从同一块玉料中取出，器盖和器身的玉料在色调、肌理上应一致，避免器盖、器身的颜色差异。

玉器皿的制作工艺要高标准，器皿要外形周正，符合规制，各部位比例准确对称，棱角清晰，地子干净平顺，不多不伤。器皿要对接子口严实、平顺，边线整齐对称。器皿的口与盖要严丝合缝。有链、环或提梁的玉器皿，链环梁要一体成形，每节链、环无裂绺，活链、活环应大小、形状基本一致。有提梁柄的器皿，应左右对称，活动自如。提链应变化有序，均衡规矩，顺畅不打结。器皿应表面浮雕纹饰清晰，转折顺畅。

玉器皿的具体评价主要从玉料、工艺和形制进行。我们采用：优、一般、劣三级进行品质的评价。

02-1、玉料

玉器皿的玉料应质地细腻，颜色均匀，无瑕疵绺裂。

02-2、工艺

玉器皿的器壁应厚薄一致、均匀得当，膛内没有死角。

02-3、形制

玉器皿的形制应形制端庄，各个部位的比例合理，左右对称、整体协调、色彩均匀。应从形制到纹饰，显示出器皿的完整性。

玉屏风是指将浮雕、镂空雕等技法雕刻的玉牌，镶嵌在木质或其他材质的底座上，放置于案头的玉器。玉屏风的屏心多呈几何形，以长方形居多，屏心多用浮雕技法，画面多表现山水人物，配有硬木的屏座。

玉屏风应选用无绺裂瑕疵或少绺裂瑕疵的玉料，如有少量绺裂，要用合理的纹饰遮盖。

玉屏风的具体评价主要从玉料、工艺、构图和配件进行。我们采用：优、一般、劣三级进行品质的评价。

玉屏风

03-1、玉料

玉屏风的玉料应没有明显的瑕疵，看不到绺裂。

03-2、工艺

玉屏风多采用浮雕工艺，浮雕的技法应到位，应能合理避掉玉料上的缺点，使其完美无瑕。

03-3、构图

玉屏风的构图应优美，符合中国山水画的深远意境。其标准可以运用中国山水画的评价标准。组合式玉屏风在内容上相互之间要有一致性和关联性。

03-4、配件

玉屏风的大小应与底座匹配，风格统一。

玉人物摆件是以人物造型为主要表现内容的玉器。工艺上的表现形式以圆雕居多。其造型大致可归为两类：一是常规造型。多以传统古装人物为主，有古典小说中的人物，如四大名著中的人物，有神话人物，如神、佛、仙、道、飞天等。二是非常规造型。表现没有固定格式人物形象的摆件。

玉人物的玉料要颜色均匀，质地优良，人体结构准确、体态自然，讲究既形神兼备又具美感。可恰当使用夸张的艺术手法，对局部人体结构进行变形、变化，突出主题。玉人物除主题人物外，还有花卉、动物、山水、静物等辅助图案来衬托人物，这些衬托图案要与主题人物一致或反衬，每种图案要准确无误。群体题材人物之间神情应有呼应，互为一体。

玉观音

玉人物摆件的具体评价主要从玉料、工艺、形制、纹饰和衬托进行。我们采用：优、一般、劣三级进行品质的评价；同时玉人中仕女，要求造型应身段秀丽、脸美喜相、俏气真实；儿童，要求造型应稚气、顽皮，形象生动；老人，要求着重刻画脸部特征，服饰应宽衣大袖，造型要喜庆福相；佛，要求形象应端庄肃穆，肩宽体厚、胸部丰满、慈眉善目、双耳垂肩。各种姿势都要符合佛教标准；观音，要求善面玉唇，眉弯眼秀，衣带飘飘。常右手持柳枝，左手持甘露瓶；仙人，要求面貌慈爱祥和、体态风度翩翩。

04-1、玉料

玉人物的选料应是质地细腻、颜色均匀的玉料。其玉料应干净整洁，底净色匀，特别是人脸部不能有明显的瑕疵或黑脏。

04-2、工艺

玉人物的点线面应准确，特别是衣纹线要飘逸潇洒，雕琢应细致准确，平整顺畅。

04-3、形制

玉人物的形制应比例协调，形体应自然舒畅，五官端正，形神兼备。

04-4、纹饰

玉人物的服饰衣纹要随身合体，线条流畅，翻转折叠自如。

04-5、衬托

玉人物雕件上的其他要素应紧密地衬托人物的主题，既不能喧宾夺主，也不能多余无用。

玉瑞兽摆件是以瑞兽为题材的玉器，分为写实型瑞兽和抽象型瑞兽。写实型瑞兽有马、牛、象、羊、鸡、鹅、骆驼、鹿、狮、虎、熊等；抽象型瑞兽有貔貅、龙、凤、角端、朱雀、辟邪、麒麟等。

玉瑞兽要求工艺应雕刻技法运用合理有序、流畅自然、工艺细腻，如有多种颜色就要看其是否巧色巧用。瑞兽形体应比例协调，特征刻画准确、形神兼备。同时应四肢、肌肉、角、尾、毛发等弯伸自然有力，形态精准。

玉瑞兽

玉瑞兽摆件的具体评价主要从玉料、工艺、造型、神态和寓意进行。我们采用：优、一般、劣三级进行品质的评价。

05-1、玉料

玉瑞兽摆件的玉料要求不高，尤以杂色居多，用料要看其是否料尽其用，并避除绺裂瑕疵。

05-2、工艺

因料施艺，玉瑞兽摆件使用杂色玉料时就应运用巧色巧雕的工艺技法。

05-3、形制

玉瑞兽摆件有单只和多只等多种形制，这就要求：单只要有神，两只要有情，群体组合要神形兼备，交相呼应。

05-4、神态

玉瑞兽摆件应神态特征突出、形象生动活泼。形态变形恰当、夸张得体，写实写意完美结合。

05-5、寓意

玉瑞兽摆件多以吉祥瑞兽著称，因而应看其主题及谐音是否有祥瑞之意。

玉花鸟摆件是以花草、树木、虫鸟等为主要表现内容的玉器。是以自然界各种花鸟为对象，用写实手法造型、施艺，形成自然、生动、清新风格的花鸟类玉器。花鸟类造型玉器，分为花卉、鸟类、花卉瓶等类别。这几类题材会穿插糅合出现。玉花鸟摆件，不仅具有很高的观赏性，还有着美好吉祥的寓意。如牡丹寓意富贵、喜鹊寓意喜事、鱼则有“余”之意。

玉花鸟摆件的纹饰多选用牡丹、月季、山茶、牵牛花、萱草、梅、兰、竹、菊等，也常采用民间喜闻乐见的寓意吉祥如意的组合花卉，如四君子(梅、兰、竹、菊)、岁寒三友(松、竹、梅)、喜上眉梢(梅花、喜鹊)等。为增强作品生活情趣，多种花卉相互搭配，花木与飞禽相搭配，花卉与虫草搭配是常见的主题。

玉花鸟摆件

花鸟摆件是玉器中的细腻产品，如同国画中的工笔画，工艺一定要细腻，表现要真实，越真实越细腻，艺术价值越高。鸟类形态应特征鲜明，生动传神，工艺精细，顺畅自然，虚实结合；局部的写意雕刻手法运用得当。花卉应大小适宜，层次清楚，不懈不乱，树干、花草、石景、动物等搭配合理，疏密有致，相互呼应。图案中的花卉布局既要顺应自然规律，又要有巧妙变化，使花卉的聚与散、点与线、面与体保持完美。如枝干的苍劲，花头的挠折，花叶的穿枝过梗，草虫的相互呼应，山石的补充点缀等都要恰到好处。一般用草虫、动物作为花卉的陪衬，多有文化寓意，以增加花卉玉器的情趣。

玉花鸟摆件的具体评价主要从玉料、工艺、形态、结构、协调性和寓意进行。我们采用：优、一般、劣三级进行品质的评价。

06-1、玉料

玉料的使用要达到料尽其用，不同的物象应巧色巧雕。

06-2、工艺

工艺要尽量精致，物象刻画要传神。

06-3、形态

玉花鸟摆件要形态特征鲜明，形象生动自然。物体应生动活泼，潇洒飘逸。

06-4、结构

玉花鸟摆件要花卉、鸟虫、山石匹配得当协调，主次分明。

06-5、协调

成对花鸟应在颜色、透明度、质地、造型、高矮上基本一致。

06-6、寓意

玉花鸟摆件要以寓意吉祥的花卉品种为主要表现题材，构图主题突出、疏密有致、层次分明、意境深远。

玉手把件是指能拿在手上触摸和欣赏的玉器艺术品。玉手把件形式多样，题材广泛。按照造型可分为人物造型手把件、植物造型手把件、动物造型手把件及异形手把件等。玉手把件多用比较圆润、呈椭圆形的籽料做成，即使是用山料制成，也多将其磨成椭圆形，以便握在手中把玩。

玉器艺术最为重视玉料的自然特性，玉的自然肌理温润细腻，既能体现玉器的形式美感，又能满足帮助表达作品的主题思想，通过雕刻、打磨等方法处理，能将玉料的最佳美感表现出来。在众多玉器类型中，最能表现玉器触感的玉器形式是玉手把件，把玩时的触感，也是极少的艺术作品具备的感觉。

玉手把件

玉手把件的具体评价主要从玉料、工艺和寓意进行。我们采用：优、一般、劣三级进行品质的评价。

07-1、玉料

玉手把件的玉料大小要适宜，以人手方便把玩的大小块度为宜，不能太大或太小，否则不利于把玩。玉料的颜色不限，但以纯洁白色的玉料为上品。

07-2、工艺

玉手把件讲求手感好，表现在工艺上就要造型圆润自然，既不能锋利扎手，要保证安全，又要错落有致，不能平庸无奇。

07-3、寓意

玉手把件应有一定的文化寓意，特别是其题材要有吉祥含义，以传统的福禄寿等题材为主，辅以人生如意、八方来财、合家欢喜等题材。作品要适当留白，给人以想象空间。

玉牌是指用浮雕、镂空雕、阴刻等多种技法，琢磨的用于佩戴或把玩的玉器。玉牌表面刻有各种图案或文字，方寸间融绘画、书法、雕刻及文学于一身，是寓意美好、象征和谐的一种大众喜爱的玉器形式。

玉牌形式多呈几何状，有一定的宽度与厚度。标准造型是片状长方形，也有方形、椭圆形、芭蕉扇形、圆形或其他形状的玉牌。一般来说，玉牌的上部为牌头，下部为主题纹饰。玉牌的正面一般有图案，背面大多雕刻有与正面图案相对应的诗句或文字，也有双面均雕刻图案，不题文字的玉牌。也有双面无字的平安无事牌。

玉牌

玉牌的具体评价主要从玉料、形制、工艺、构图、比例和寓意进行。我们采用：优、一般、劣三级进行品质的评价。

08-1、玉料

玉牌的选料要求较高，最好要选用无绺裂的玉料，颜色也要尽量一致，避免多色混杂。

08-2、形制

玉牌形制，要求长、宽、厚比例应适中，随形玉牌形制应自然流畅，充分体现美感。牌头和牌身所占的比例应适中，牌头一般占玉牌的四分之一，牌身占四分之三。

08-3、工艺

玉牌是佩戴或随手把玩的器物，应做到工艺精细，边框平顺，雕刻深度适中，与牌片厚度相匹配。

08-4、构图

玉牌的正面一般都刻有图案，这些图案的画面应构图合理、视点清晰、比例合适，给人以优美的感觉。

08-5、比例

牌头与牌身比例应协调，纹饰、样式及比例要与之匹配。

08-6、寓意

玉牌的内容应吉祥或咏志，正面雕刻的吉祥图案如山水风景、人物故事、仕女婴戏、花卉草木、珍禽异兽、高人隐士等，应用谐音、象征、隐喻等手法寓意吉祥和抒发情感。

玉首饰是指由玉石原料经过雕琢制成的首饰类玉雕制品。玉首饰充分利用玉料本身的色彩、光泽、质地、纹理、形态以及重量感等天然优势，通过独特的创意设计，把玉质的美充分表现出来。

玉首饰按装饰部位可分为头饰、项饰、耳饰、胸饰、手饰、配饰、包饰七类。头饰包括发卡、头钗等；项饰包括项链、项圈等；耳饰包括耳钉、耳环、耳坠等；胸饰包括吊坠、链牌、胸针、领带夹等；首饰包括戒指、手镯、手串等；配饰包括皮带头、袖扣等；包饰包括包挂等。

玉首饰

玉首饰的具体评价主要从玉料、造型、工艺和协调性进行。我们采用：优、一般、劣三级进行品质的评价。

09-1、玉料

玉料对于一件玉首饰至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉首饰等级的要素。质量越高的玉料，首饰的等级越高。

09-2、形制

形制是玉首饰的首要因素。玉首饰形制要简单大方，有直观的强烈美感。

09-3、工艺

工艺的好坏对于玉首饰的优劣起着重要作用。精湛的工艺，会使玉首饰的美感充分发挥出来，等级提高。

09-4、协调

玉首饰是玉与其他贵金属搭配而成的器物，评价时不仅要评价玉器本身的要点，还要注意玉与贵金属搭配得是否协调以及镶嵌工艺是否精湛，款式是否新颖别致和富于时尚美感。

作者：王建泉

职 业：珠宝鉴定师、钻石分级师 、资深珠宝投资顾问。

资 质：NGTC 宝石学家、中级贵金属首饰与宝玉石检测员。

社会职务：黑龙江省玉文化研究会宝玉石专业委员会主任、哈尔滨商业大学管理学院宝石及 材料工艺学专业客座教授。

研究方向：中国玉文化进程与珠宝行业发展趋势分析。

作者：王建泉

著作有《玉璇玑的探讨与研究》一文，详细阐述了从古至今学者对玉璇玑用 途的探讨，提出了新的观点并加以论证。发表于国家级期刊《科学与生活》2021 年 28 期上；论文《探讨桃山玉的发展前景》，从材料学，矿物学和工艺学等角 度对桃山玉进行了系统而深入的分析与研究，提出了一些新观点与认识；并以此 为基础对桃山玉作了全面的介绍。该篇论文发表在国家级期刊《科学家》2022 年 第 6 期上。

在宝石学家王建泉的头条号和个人图书馆上推出了《彩色宝石的鉴定方法》、《田玉的鉴定与质量评价》、《八大产地玉料在古代玉器中的使用状况》、《古代玉器特征解析》、《仿古玉器研究》、《新石器时代泛红山文化发展历程》、《吉林与黑龙江地区新石器时期玉器的研究》、《黑龙江小南山遗址出土玉器研究》等文章 450 多篇，300 多万字。阅读量 100 多万人次，深受广大宝友喜爱，因发布内容优质,被头条号认证为优质文化领域创作者。

注释：部分文字和图片来源于《中国新疆和田玉》、《玉雕制品工艺质量评价》和《系统宝石学》以及网络软文等。欢迎广大玉友提出宝贵意见。如转载需标注来源