在汉字的庞大体系中，“瞽” 字或许并不像一些常用字那般为人所熟知，但它却有着独特的意义和丰富的文化内涵。

瞽，读作gǔ（读音：古）

从字形上看，“瞽” 字由 “鼓” 和 “目” 组成。“鼓” 在古代不仅是一种乐器，更有着重要的象征意义，它常与祭祀、仪式等活动相关联。而 “目” 代表眼睛，二者结合，直观地传达出这个字与眼睛、视觉有关。“瞽” 的本义是眼睛瞎，是一个较为生僻的表示失明的汉字。

先秦文献中，"瞽"特指盲人乐师群体，《周礼》中就有关于 “瞽矇” 的记载，他们是古代的乐官，多由盲人担任。这是因为盲人的听觉往往更为敏锐，在音乐的感知和演奏上有着独特的天赋，往往拥有超常的听觉和记忆。作为乐官的“瞽”，象征古代礼乐制度中对“听觉智慧”的重视。

二胡名家：瞎子阿炳——华彦钧 雕像

在古汉语中，“瞽”、“盲”、“瞎”三字虽然均与“目不能视”相关，但其含义、用法及文化象征存在显著差异。三者从不同维度映射出中国传统文化对“目不能视”的多元诠释，既是医学观察，亦是道德隐喻与世俗批判的载体。

“瞽”为“目有翳（眼球表面浑浊）而无法视物”，《说文解字》释为“目但有眹（眼缝、瞳仁）也”，指眼部有疾但未完全失明，或仅有微弱光感。后引申为完全失明，但更强调因疾病或先天缺陷导致的视觉障碍。儒家经典中常用“瞽”隐喻不明事理，批评缺乏洞察力之人。

“盲”指完全丧失视力，无光感。《释名·释疾病》载：“盲，茫也，茫茫无所见也。”侧重描述视觉功能的彻底丧失，包括先天与后天失明。道家与佛家常以“盲”喻指认知局限，借“盲”批判执着于感官认知的狭隘。

“瞎”为后起字，约汉代后出现，本义为“目盲”，但更强调后天致盲（如外伤、疾病所致）。《玉篇》释为“目盲也”，常用于口语中。俗语中常用“瞎”表达否定，如“睁眼瞎”讽刺有眼无珠，“瞎猫碰死耗子”形容侥幸成功。

另外还有“矇”字，《周礼·春官》中说“有目眹而无见谓之矇”。简单地说就是指指眼睛外表无异常，但无视力。多见于文言。