〔宋〕杨万里
灯火三更雨，诗书一古琴。
惟愁脚力软，未必圣门深。
莫笑云端树，初如涧底针。
不应将一第，用破半生心。
《题刘朝英进斋》是杨万里写给友人刘朝英的一首劝学诗，既饱含对后辈的殷切期许，又暗藏对功名价值的深刻思考。全诗以意象对比和哲理思辨为特色，展现了诗人超越时代的治学观。以下是对这首诗的逐联解析：
首联——寒窗意象的禅意重构"灯火三更雨，诗书一古琴"以蒙太奇手法勾勒出独特的书斋图景：夜雨淅沥的深更，摇曳的灯火下，诗书与古琴构成动静相生的空间。不同于传统寒窗苦读的沉重书写，古琴意象的介入将苦读升华为精神操练，暗示学问之道应是心灵与智慧的共鸣，而非机械记忆。雨打书窗的声响与琴韵相和，构建出文人独有的精神道场。
颔联——求学路径的辩证思考"惟愁脚力软，未必圣门深"颠覆了传统"学海无涯苦作舟"的认知逻辑。诗人以"脚力软"喻指求学者的畏难心理，却用双重否定句式"未必圣门深"消解了知识殿堂的神秘性。这种反向思维揭示：学问的深度不在于外部世界的艰深，而取决于求学者内在的意志品质，圣门之深实为心性之坚的镜像。
颈联——生命成长的时空寓言"莫笑云端树，初如涧底针"创造了一个精妙的生命寓言。云端巨树与涧底细针的意象对比，既是空间维度的垂直跨越，又是时间维度的成长见证。"莫笑"二字既是对急功近利者的劝诫，也暗含对成长规律的敬畏。这种类比将治学之道自然化，暗示学问精进如同树木生长，需要经历从微观积累到宏观显现的过程。
尾联——科举价值的理性解构"不应将一第，用破半生心"在劝学诗中堪称惊人之语。当世人为科举耗尽心血时，诗人却发出清醒的警示：不应让功名追求异化为生命消耗。动词"用破"极具力度，既批判了科举制度对人才的消耗性，又暗含对学问本真的守护——真正的学问应滋养生命而非摧毁心智，体现宋代理学影响下文人特有的精神自觉。
[烟花]技法与哲思的融合之美全诗在艺术表现上呈现三大特征：首先是意象系统的对立统一，苦读场景与自然物象相互映射；其次是语言结构的张力营造，否定句式与劝诫语气的结合形成思想冲击；最后是哲理思考的层递演进，从治学态度到成长规律，最终升华为生命价值的终极追问。这种由技入道的表达方式，使劝学主题超越了具体语境，成为关于求知本质的永恒探讨。
杨万里在此诗中展现的治学观，既承袭了儒家"修身"传统，又融入了禅宗"明心见性"的智慧，更暗合道家"道法自然"的规律认知。这种多维度的思想交融，使诗歌在劝学功能之外，成为宋代文人精神世界的立体呈现，至今仍给予现代读者深刻的启示。
