张伯端

法法法元无法，空空空亦非空。

静喧语默本来同，梦里何曾说梦。

有用用中无用，无功功里施功。

还如果熟自然红，莫问如何修种。

《西江月·法法法元无法》是北宋道教南宗祖师张伯端的禅理词作。这首词以佛道交融的语言，阐释修行悟道的核心思想，体现了作者对生命本质与修行境界的深刻参悟。全词语言简净而意蕴深微，值得逐层赏析：

首句"法法法元无法"连用三"法"，直指佛法（或道法）本无定法，破除对"法"的执着。次句"空空空亦非空"以三重否定解构"空"的绝对性，暗合禅宗"空亦复空"的辩证思维。"静喧语默本来同"揭示动静、语默等二元对立本自圆融，呼应庄子"齐物"之旨；"梦里何曾说梦"以喻点破世俗沉迷虚幻，暗讽世人未悟本真。

"有用用中无用"揭示功利心反成障碍，暗合老子"无之以为用"；"无功功里施功"展现不刻意求功而功自成的修行境界，与禅宗"平常心是道"相通。尾句"还如果熟自然红，莫问如何修种"以果实成熟为喻，强调修行须循自然之道，摒弃刻意造作，正如郭象注庄子所言"物各自然，不知所以然而然"。

1. **思想交融**：全词融摄佛道精髓，既有禅宗"不立文字"的机锋，又含道家"无为自然"的哲思，展现三教合流的宋代思想特征。

2. **修辞精妙**：巧用顶真（法法法）、回环（空空空）增强语势，通过矛盾修辞（有用无用/无功施功）打破思维定式。

3. **意象选择**：以"梦"喻虚幻认知，以"果熟"比自然证道，化抽象哲理为可感画面。

此词实为修行指南，揭示修道不在外求法门，而在破除执念、体认本心。张伯端将内丹修炼的心法转化为诗性智慧，指引修行者超越二元对立，回归"道法自然"的终极境界。其思想对后世道教心性论发展影响深远，至今仍为参悟生命真谛的智慧明灯。