对于经济的衰退而言，货币政策更可能是经济衰退的原因，而不是解药。货币当局很容易屈从于廉价发钞的诉求，从而将生产引向错误的方向，这必然产生一些不良后果，而不是有助于经济从某些方向的过度发展中解脱出来。货币当局为什么会屈从呢？为什么不能在国际贸易中使用新的货币进行结算呢？

　　1992年3月23日，被称为“观念的囚徒，自由的卫士”的思想家哈耶克逝世。

　　哈耶克的一生跌宕而幸运。他亲眼见证电器工业化的起飞，亲身参与世界大战。他见证了苏维埃的幻灭——事实上，他本身就是乌托邦的掘墓人。

　　摧毁一个世界的方式有很多种，但能真正改变世界的，唯有思想。弗里德里希•冯•哈耶克，就是那个用思想改变世界的人。

　　哈耶克的理论是奥地利经济学派的代表之一，主张市场自由、私有财产和竞争是经济发展的关键，同时反对政府干预经济和中央计划。

　　理解哈耶克对经济学和古典自由主义的巨大贡献的最好办法是从米塞斯的社会协作研究范式的角度来分析。米塞斯是一位伟大的理论体系构造者，是他给哈耶克提供了研究范式。哈耶克成了伟大的解剖家和分析家。他毕生的努力，其实都可以看作是把米塞斯未明言的思想清楚地表达出来，把米塞斯勾画的轮廓变得丰满，以及回答米塞斯未及回答的问题。哈耶克是如此评价米塞斯的：“对我知识影响最大者莫过于米塞斯。”哈耶克与米塞斯的这种关系在哈耶克关于社会主义问题的著作中表现的最明显。其实得自分析社会主义的洞察力渗透在他的全部学术思想中，从商业周期理论到社会协作思想。

　　首先，哈耶克主张自由市场经济，认为自由市场经济是最有效的分配资源和决定价格的方式，其通货膨胀率和经济活力都高于计划经济和管制经济。因此，哈耶克的理论对于解决当前的经济衰退非常重要，因为自由市场经济具有更好的适应性和快速响应能力，可以更有效地调节资源配置，促进各经济主体的发展。在现行市场经济体系中，许多政府干预和监管措施已通过减税、降低贸易壁垒、促进市场竞争等方式得到了减轻，对于帮助经济复苏及刺激经济增长有重要意义。

　　自1978年改革开放以来，随着整个中国社会对计划模式的否定和对市场经济的弘扬。哈耶克主张的个人自由主义经济体系对中国经济发展、改革的思路和实践产生了积极的影响和启发。在这种经济体系中，企业和个人享有最大的自由和利益驱动，可以得到充分的激励个人创造和创新，从而促进经济发展，从而促进了经济效益的提高和公平效应的实现。在中国，个人自由主义经济的思想也在逐渐得到重视，例如近年来政府大力推进的“双创”政策和“人才引进计划”等等。这种理论驱动着许多国家进行相关经济形态的转变，并在很大程度上带来了经济活力的提升和社会福利的增加。

　　其次，哈耶克主张通货紧缩，认为通货紧缩可以避免通货膨胀造成的不良影响。在当前的经济环境下，通货紧缩可以有效地稳定通货膨胀和货币供应量，保持稳定的物价水平，并促进经济的健康发展。而在通货膨胀严重的情况下，哈耶克认为政府必须采取紧缩政策，限制货币供应，并通过提高利率和控制财政赤字等途径调整经济。可以说，哈耶克的理论对于解决当前的通货膨胀问题具有很强的指导意义。

　　哈耶克认为，市场经济具有自我调节机制，能够达到资源优化配置和效率最大化。他认为中央计划不仅会剥夺个人自由，而且还会导致资源的浪费和无效利用。此外，他还提出了“知识问题”的概念，即个人知识分散、信息不对称，中央计划者无法了解所有的信息和市场变化，因此很难做出正确决策。他认为如果在经济里面不断注入廉价货币，就会影响整个经济的要素和产品相对价格结构。对消费品市场景气的预期，导致企业家利用所取得的廉价货币，迂回生产，拉长投资战线。但是一旦预期改变，消费品市场景气幻觉被打破，企业资金链开始断裂，多米诺效应出现，经济周期转向衰退甚至萧条。哈耶克的经济周期理论是米塞斯理论的延续和发展，可以很好地用来解释1929年大萧条和2007、2008年金融危机。

　　哈耶克的自发秩序理论影响很大。所谓“自发秩序”，是指这样一种秩序，它是“人的行动的结果，而非人为设计的结果”。市场秩序是许多代人的行动共同影响的结果，是一种理性不及（既不叫理性，也不叫非理性）的秩序结构。

　　哈耶克认为经济研究的主题还是这种“自发秩序”。其间，哈耶克用消费者主权的概念来说明了市场经济的完善性。同时，他又认为，协调问题是市场发展过程中不可缺少的一部分。协调的失败能使市场经济达到更高程度的协调，而在实际不协调问题上，哈耶克则表示，在不同时间各种活动的协调比在同一时期各种活动的协调，困难更大。而且，他还把“自然秩序”的一部分----价格体系，理解为通信网络。

　　在避免注入效应的货币政策和避免价格收缩的货币政策的选择上。哈耶克心情始终是矛盾的，为了防止==出于政治利益，利用货币的发行来扰乱经济，哈耶克建议实现货币“非国家化”，即货币发行权归竞争的私人所有。

　　哈耶克将经济知识分为两类：一是经济学家们掌握的经济理论知识，一是由社会上所有个体所拥有的，具体时间和地点条件下的知识。

　　长期以来，凯恩斯的理论和政策都是哈耶克批评的目标。哈耶克认为，判断一个社会好坏的标准不是经济福利，而是人的自由程度。哈耶克特别反对把经济福利作为理想社会的目标。他认为追求经济福利的目标必然导致国家干预经济。理想社会是通过法治实现的。理想社会要通过法治才能实现，要做到这一点，就要实现思想解放，把人的思想从崇尚国家的现代蒙昧主义下解放出来，自觉地为实现这种理想而奋斗。

　　哈耶克认为真正的法律是一种正当行为规则，现在的议会所提出的很多只是许多政策，法律是一般的、抽象的、平等适用于所有人的规则，不是被制定的，只能被发现，立法者可以根据特定的环境对之有所调整并进行确立或者颁布。

　　哈耶克的理论影响了许多经济学家和政治家，他的思想也在很多国家的市场经济改革中发挥了重要作用。他的理论与经济问题的各个领域高度相关。例如，哈耶克的分析在标准微观经济学的发展中被证明是有价值的，因为他的贡献加深了经济学家对价格体系运作的理解，并促进了对市场如何传递分散信息问题的进一步研究。哈耶克对价格作为信息处理器的重视，也已经被应用于国际贸易理论。今天，在全球范围内，市场自由和私有财产依然是经济和政治的基石，建立在这些原则上的市场经济也已经成为世界主流的经济模式之一。

　　不过，哈耶克的理论也有一些局限性，如无法解决市场失灵和社会不公等问题。在实践中，政府需要通过调节市场和财富再分配等措施来解决这些问题，这也意味着政府仍需要在一定程度上干预经济。因此，哈耶克的理论仍需要与其他学派的理论结合，来制定更加完善和可行的经济政策。

　　可以说，哈耶克是一个怀疑论者和悲观论者，他将自己的理念视为信仰而不可动摇，他对于世界有清醒又悲观的态度，使得他认为美好意图背后往往是丑恶后果，正如他曾引用凯恩斯的名言“长期来看，我们都会死的”，接着批判“所以，政策应该完全受短期因素指引吗？我担心‘我死后哪管洪水滔天’一语的信徒会遇到洪水滔天那一刻，他们会自食其果的”。