江苏镇江有一人，姓张，我们称他为张某。

张某为诸生时，家境贫苦，品行不端，是个无赖子，街坊四邻见到他，畏之如虎。

张某虽属无赖，而性格慷慨豪迈，讹诈勒索来的钱财，常常随手散去，因此乡中贫民多有赖之救助者。

张某本贫苦，又好散财，所以家中无余粮。

某年除夕，张某家中断粮，不能举火，想去亲戚家借些粮米，又想到亲戚多与自己结怨，且是些龌龊小人，纵使去借，亲戚多半不肯借予。

若俯首帖耳摇尾乞怜向亲戚去借，又与张某性格不符。

时已薄暮，张某苦思无策，便取来妻子平日所穿一条破布裙，到当铺强行抵押，换来一千文钱，拿到市场上买了些粮米酒肉香楮，装在提篮中回家。

张某家在陋巷中，天雨路滑，将至家时，失足跌倒，提篮中物散落一地。

张某愤极，回家携灯照物来拾，忽捡到一只布袋，入手颇重。

张某归家，打开布袋，布袋中有金元宝两枚、白银数十两、洋钱百余、零钱数百文、账簿一册、手折数扣，知为某绸缎庄所遗，大喜。

张某自念：得此横财，家境小康，不成问题。

张某正欲将布袋藏匿，忽念此布袋必是店中伙计收账时所遗，若不能将此交予店主，伙计必丧生，不如等伙计来寻时还给他，救他一命。

想到这里，张某从布袋中取出几文零钱，到市场买了些大米，让妻子煮粥来吃，而他藏好布袋，便手持灯烛坐在门外风雪中以待伙计。

少时，张某见一老者与两少年，手持绸缎庄灯沿路照看，形色仓皇，知其为失主。

待老者及少年近前，张某问之曰：你们找什么呢？

老者认识张某，知道张某是附近有名的地痞无赖，因此不敢讲实话，作支支吾吾状。

张某大怒，变色曰：你们几个打着灯笼四处窥探，若不是寻觅遗失之物，难道是为踩点，方便夜间做贼耶？不说实话，你们几个别想走！

老者闻言，不得已吐出实情：适才收账路过此地，在道旁小憩，遇雨急行，遗失一布袋，故此来寻。如今找不到，想来已被路人拾去。

张某询问老者布袋中有何物，老者具言布袋装有银钱账簿，历历相符。

张某听罢，笑曰：若是如此，不妨到我家少坐片刻，我已知拾物者为谁。

老者拱手作揖曰：若先生知之，烦请见告，不敢轻造贵府！

张某又笑，曰：这件事说来话长，寒舍即在此，翁何不到家中一叙？

老者犹豫不敢行，张某强拉之入门。

坐定，老者复言：若先生知之，请即见告，老朽不敢忘恩。

张某漫应之，从里屋端出一碗茶来，问老者在绸缎庄所司何职。

老者曰：收账！

张某复问：今日丢了银钱账簿，奈何？

老者听罢，泪涔涔下，曰：倾家荡产不足偿还，有死而已！

讲到这里，老者复言：若先生果然知之，求您见告，感且不朽！

张某口中唯唯，又漫应之。

老者怀疑张某戏弄他，起身欲行。

张某笑曰：翁且稍安勿躁！拾翁物者，我不知，而我小有积蓄，当以偿翁。

说完，张某取出布袋，示之曰：此物能否偿还翁所遗失之物？

老者乍见布袋，大惊，但又畏惧张某乃是当地一霸，故此嗫嚅不敢言。

张某见此，慰之曰：翁不必疑我！假如我贪财好利，拾到布袋后，牲醴酬神，关门闭户，炉火温酒，碗碟盛肉，夫妻对酌观雪景，岂不美赞？何必冒严寒独坐风雪中候翁来寻耶？

说完，张某将布袋银钱账簿悉数倒于桌上，曰：黄金白银丝毫未动，取了几文零钱买米熬粥，请过目！

老者大喜过望，磕头如捣蒜。

起身后，老者欲分半数金银予张某，遭张某严拒。

老者曰：先生不取，我也不敢走啊！

张某见此，笑曰：你非要让我拿，那借我两洋钱，足够正月酒足饭饱之用！

老者见张某意诚，不敢复言，予之两洋，叩谢而去。

张某用所得洋钱，复出沽酒买肉，献神祀天，夫妇对酌，既醉而寝。

梦中，张某被差役捉拿，绑缚而走。

张某见到一位王者，王者如文昌帝君状，叱之曰：你多行不义，不急改过，当堕饿鬼道！

张某双股颤栗，向王者乞哀，忽有人手持一状觐见告白。

王者顿敛怒容，曰：此事大善，足盖往愆，当还其禄籍，入本年秋榜。

讲罢，王者复对张某言道：你回去后，当愈加折节改行，则前程不可限量。

张某从梦中惊醒，原是一梦。

张某心知，因归还金银一桩善事，动感幽冥，蒙神护佑。

天明后，张某写了一道奏疏，于帝君像前焚化，疏文大意是：自今而后，誓要遵从功过格，以赎往愆。

未几，老者穿戴整齐复来致谢曰：昨晚，若非先生施救，我一家老小命俱休矣！我已将此事禀告绸缎庄东家，必有以奉报！

张某逊谢，自此为善益励，而贫穷日甚，常常数日不能举火。

时光荏苒，金风飒起，诸生收拾行囊，赶赴金陵应考，秋闱已迫近。

唯有张某，缺衣少食，糊口不暇，哪还有心思想会试？

忽一日，张某偶遇前老者，老者曰：先生何以尚不去金陵赴考？

张某无奈，告以贫故。

老者曰：先生乃善士，乡试岂可不去？你且回家待我，我去去就来。

张某诺之，于家等候老者。

少时，老者随至，拿出二十两碎银，言道：这是我供职积攒的银钱，你拿去租条船，速去金陵应考。

张某称谢受之，待老者离去，张某自念言：拿这些银两赴考，若考试失利，如何是好？不如用银两买些粮米，则半年内可无饥饿冻馁之苦。

张某意欲不赴考，又觉得对不起老者，正踌躇不决时，忽闻叩门声。

张某打开屋门，见老者偕一少年复来，老者指着眼前少年言道：此是绸缎庄东家，感君高义，久思图报。闻先生将赴金陵应考，虑先生家眷独居，无有薪水，故此谨备纹银二十两、白米四石馈赠，望先生笑纳。

张某大喜过望，如此一来，可无忧矣！

张某收拾行李，直奔金陵赶考，及揭榜，榜上有名，中举人。

老者偕店东家前来道贺，馈赠白银粮米，砥砺其行。

次年，张某科举联捷，中进士，入仕途，官至道台。

西归老人评曰：

按现在话讲，张某是个地痞流氓，是当地一霸，人见人畏，街坊邻居都惹不起他。

张某虽是恶霸，而性格慷慨豪迈，他并不贪财，讹诈来的钱财，转手就能舍给贫困人。

所以，张某这个恶霸，多少有点劫富济贫的意思，故事中一句：乡中贫民多有赖之救助者，足见张某虽强取豪夺，但并非一无是处。

正因张某不贪财，故事才得以展开，不贪财是本文起点。

有人说，不贪财好像不太难，我也不贪财，为何不能像故事中张某一样，也飞黄腾达一次？

跟诸位讲，每每有人说自己不贪财，像这种话听听就好，认不得真。

什么原因？

因为他们口中的不贪财，是不贪小财，十块八块、三百五百，不值得贪，所以不贪。

不值得贪，不是不贪，而是贪欲胃口太大造成的。

就像老虎爱吃肉，但他不会盯着蚂蚱，因为蚂蚱肉量有限，即使捕捉到，也不够他塞牙缝。

不能因为老虎不去捕捉蚂蚱，就否定老虎爱吃肉的本性，这是两码事。

世人贪财亦如此，贪官污吏不会去捡地上的一毛钱，能说他不贪么？不值得贪而已！

你也一样，地上有一毛钱，你未必去捡，把一毛钱放大一亿倍，地上有一千万人民币，贪官会去贪，你也会去捡。

不贪，是因为无钱可贪，或是钱少不值得贪，把这两种因素剔除，才可以论不贪为德。

故事中，张某捡到的布袋中有多少钱？

绸缎庄经营一年赊销账款都在里边，年底收账，这是老规矩，金元宝、白银、洋钱、零钱合在一起，保守估计，当有数百万人民币。

诸位注意一个细节，老者从中取出两枚洋钱给张某，张某正月里购买酒肉米粮的钱就够，两枚洋钱能过年，而布袋中装有一百多枚这样的洋钱，何况还有元宝、白银？

没偷没抢，暗夜漆黑，天降巨财，人鬼不觉，到此为止，才可以论不贪财。

诸位自思，假如是你在此等条件下捡到布袋，能否作到拾金不昧？

我没有轻视当今世人，但我总觉得95%的世人作不到原物奉还，因为金银动人心，他岂肯交还失主？

张某是个随手散财的人，乐善谈不上，但好施是有的，可面对如此巨财，张某心动了。

诸位想想，不蓄金银、时常施舍贫民的张某面对巨财都会心动，若是家有积蓄、未尝布施过的人，当他面对巨财时，又该心动成何等模样？

多年前，我在通州某街见过一幕，当时地上有一百块现金，红艳艳的，被一个中年妇女看到，你猜她如何做的？

这位妇女，张开双臂，小碎步往前挪，口中喊着：呦！呦！呦！

她为何张开双臂喊叫？

因为张开双臂能防止别人上前，张开双臂能遮挡他人，而口中喊出的呦呦声，是她乍见百元大钞，情绪失控，情不自禁喊出来的。

一百元，能让人失态若此，若是数百万现金，我不敢想象此妇女会作出何等窘态来。

张某骤见布袋金银，他起贪心了么？

起了！张某顿见布袋金银，大喜，大喜就是贪心升起，所以我说他面对巨额财富，张某心动了。

贪，心著于物，面露喜色，就叫贪。

若心不著物，不悲不喜，就是《金刚经》中讲的离相，不住于相。

心不著物，需要实修功夫，张某不是修行人，难以做到。

退而求其次，张某虽面对巨财升起贪心，而能不昧天良，以理胜欲，利益并没有令张某迷失本性，利令智昏不奏效，所以张某能拾金不昧，将布袋还给老者。

顺天良，抑人欲，天理存，人欲灭，这是圣贤教诲，张某通过归还布袋金银一事，将理寓于事中，故此感文昌帝君现身指点，劝他改往修来，前程不可限量。

结果，我们都能看到，一桩异梦之后，张某升起勇猛心，遵行功过格，洗心革面重新做人了。

此时，张某不再是无赖地痞，而是真善人，善人得善报，此其中举人进士、官至道台享富贵之由也！