由于市委书记落马，南阳再次成为关注的焦点。有人注意到，南阳街头有一块广告牌，上面写有三句苏东坡的词：“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”非常熟悉的词句，但是感觉有点儿不对劲。不是“又恐琼楼玉宇”吗？怎么变成“惟恐琼楼玉宇”了？回去一查语文课本，果然是“又恐琼楼玉宇”。

南阳啊南阳，不是说很有文化吗？怎么会犯这样的错误呢？但也有人说，本来就是“惟恐琼楼玉宇”，南阳并没有错。那么，是语文课本搞错了？为此，网友们吵得不可开交。那么，到底是“又恐”还是“惟恐”呢？巧了，我专门考证过这首词，查到了２０多种古籍版本，这里，我给大家简要地介绍一下。

这是《东坡乐府》的元延祐七年（1320）的版本，这上面刻的是“唯”。这是现存最古的东坡词集版本。而且，明清出版的《东坡乐府》也一直都是“唯”。

这是《草堂诗余》元至正年间（1341—1368）的版本，比上一个版本稍微晚一点儿，这上面刻的也是“唯”。

这是《草堂诗余》明朝嘉靖三十三年（１５５４）的版本，这上面刻的也是“唯”。

这是《草堂诗余》在明朝的另外一个版本，不知道具体哪一年刻的，这上面也是“唯”。

这是《花草稡编》明万历十一年（1583）陈耀文刻本，这上面刻的还是“唯”。

这是《尧山堂外纪》的明朝万历三十四年（１６０６）的版本，这上面刻的也是“唯”。

这是《东坡先生外集》明万历三十六年（1608）刻本，这上面刻的还是“唯”。这里顺便说明一下，“惟”和“唯”是通用的。

重点来了！这是《唐宋诸贤绝妙词选》明万历四十二年（1614）的刻本，这上面刻的是“又”。这可能是“又”在词集中的第一次出现。此后的版本，大都是“又”了。

这是《东坡词》明末汲古阁刻本，刻的也是“又”。

这是《词律》清康熙二十六年（１６８７）刻本，刻的也是“又”。

这是《东坡词》清乾隆年间抄写的四库本，写的也是“又”。

这是《词源》清嘉庆庚午年（１８１０）刻本，刻的也是“又”。

从上面的这些版本来看，起初是“唯”，明朝万历年间变成了“又”。这样说来，“唯”应该是正本。不过，问题并不是这么简单，实际上，早在宋朝的时候，“又恐琼楼玉宇”就出现了。大家看，这是《事类备要》的宋刻本，其中转载了《复雅歌词》中的一段话，中间出现了“又恐琼楼玉宇”。這可能是蘇軾《水調歌頭》詞句唯一一次在宋本中出現。

《事文类聚》元刻本也转载了这段话，写的也是“又恐琼楼玉宇”。

那么，到底是“又恐琼楼玉宇”，还是“唯恐琼楼玉宇”呢？这还真不好说。如果非要选择的话，我倾向于“唯恐”。之所以如此选择，是因为“唯恐”出自比较正式的词集，而“又恐”出自比较随意的笔记。

有一點應該說明一下：“又”為仄聲，“唯”為平聲（意為“諾”時，亦是仄聲）。不過，《詞律》有注：此字可平可仄。

除了“又”与“唯”的差异之外，这首词还有几处存在异文，比如下阕第一句，其他版本都是“转朱阁，低绮户”，但《词源》清光绪八年刻本刻的却是“转朱帘，开绣户”。另外，“今夕是何年”在《唐宋诸贤绝妙词选》明万历四十二年（1614）秦堣刻本中作“此夕是何年”。还有：《云麓漫钞》中说，通行的“但愿人长久”，真迹中写的是“但得人长久”。