作者：新识评 陈勇
在八段锦的八式中，除了第八式外，第四式“五劳七伤往后瞧”应该是最简单的一式了，动作很简单。但如果多看几个版本的话，就会发现在练法上有很大的差别。我自己一开始练的是国体版，对于这一式是否要扭腰很是纠结，国体版不扭腰，但我感觉扭腰的效果更好。本文就来深入探讨一下这一式。
第四式：五劳七伤往后瞧
周稔丰版的练法周稔丰的《气功导引养生》出版于1988年，里面的第二章就是讲解八段锦，八式的名称和顺序与后来的国体版几乎完全一样（只有第三式名称为“调理脾胃臂单举”），不出意外的话，国体版在创编过程中一定是借鉴了该版本。
另一种练法
我们来看看该版本的第四式是怎么做的。与国体版相比，该版本的练法更简单，没有拧手臂的动作，只是上身转动。而且作者特意做了说明：“此势不宜只作头颈部的拧转，要全脊柱甚至两大腿也要参与拧转”，认为这样能更好地强壮五脏，并且能改善静脉血的回流。
周稔丰对于这一式的原理也讲得很仔细，他认为这一式是全身性的运动，尤其是腰、头颈、眼球等的运动，因此才能缓解五劳七伤带来的伤害。
《灵剑子引导子午记》版的练法《道藏》上收录了《灵剑子引导子午记》，里面记载了有关八段锦的较为详细的内容。这里稍微说明一下，这个《灵剑子引导子午记》是托名灵剑子，也就是东晋的许逊（道教四大天师之一，世称许旌阳），其实是宋代的人写的。有人据此说东晋就有了八段锦，这是不对的。只不过许逊的确精通导引术，其所著《灵剑子》里面就记载了导引术的详细练法，有些招式能看到八段锦的影子。因为八段锦就是导引术，创编时借鉴许逊的功法也很正常。
《灵剑子引导子午记》
仰托一度理三焦，双手极力向上，如擎天状托之，左右各三次。
左肝右肺如射雕。先左引，次右引，极力为之如前。
东肝单托西通肾，右手握固，柱右肾堂，左手极力托之。左手握固，柱左肾堂，右手极力托之。左右各三次。
五劳回顾七伤调。右手抱左肘则左顾，左手抱右肘则右顾，皆极力三作。
游鱼摆尾通心脏，双展两臂摆之，数多为妙。
手攀双足理於腰。正坐舒展双足，以双手取足心，极力三攀之。
次鸣天鼓三十六，两手掩耳后头敲。双手紧掩两耳，叩齿三十六下，以第二指敲耳后骨。
可以看到很多式跟现今的八段锦很类似，前六式的顺序跟国体版也一样，只是名称有很大区别。
重点看一下第四式“五劳回顾七伤调”，做法很简单，右手抱左肘，然后极力向左看。尽管没有讲太多细节，但应该包括了扭腰，将上身充分转动，否则没必要右手抱左肘。反方向亦如此。
至于其他版本，什么道家、古法等，太乱，很多的出处也不明，我也就没花时间再多研究。
我的实践感悟正是因为第四式比较简单，我在练习中花了很多精力来研究，我认为第四式与第二式有很多共同之处，都要扭头，都是扩胸、收腹、夹脊，而且国体版要拧手臂以刺激手部经脉，这跟第二式也类似。而且我坚持第二式开弓时吸气，很大程度上就是源于跟第四式的对比。
国体版的拧手臂设计非常不错，增加了手臂的运动，对手部经脉有更强的刺激。然而也正是因为要拧手臂，所以才要求腰不能转动，只是通过夹脊来刺激背和腰。这就是典型的“弃卒保车”，为了拧手臂，而舍弃了转腰。
但以我的练习经验，我认为转腰其实更重要，而不只是无足轻重的“卒”。转腰使得整个上半身都参与到运动中，让整个脊椎都动起来，对腰部和腹部的刺激尤为强烈。而且正如周稔丰所说，大腿也能参与到运动中。本文介绍的两个版本，也都要求转腰。
而且在八段锦的八式中，这样的转腰动作实属稀缺，第六式是弯腰，第七式是略微转腰，只有第五式腰部动作较多，但也没能像这样拧得彻底。因此是否应该为了拧手臂而放弃转腰，很值得商榷。
我的建议是，可以将拧手臂和转腰穿插起来做，比如前三遍按国体版的要求做，后三遍按周稔丰版来做，或者连续练两套，第一套按国体版，第二套按周稔丰版，两全其美。
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