孙觌贬谪诗·之四

安荷评书法 2024-09-08 22:38:36

原创2024-04-13 07:36·三近居士

孙觌《邹志新追路至甬桥有买田之约三衢道中作诗寄之》云:

首路冰雪严,过家梅柳动。故人一笑隔,千里劳远梦。

夫君具眼只,阅世妙百中。嗜好和酸咸,不与俗人共。

我老卧瘴氛,摧挠谗夫众。败履谁见收,乘槎子宜从。

归袖风中翻,翩若孤云纵。殷勤三日别,折柳天下送。

那知汉网疏,欲问周鼎重。江皋两牛鸣,塞垒万弦控。

终当受一廛,竟欲邻二仲。请师樊迟圃,共抱汉阴瓮。

孙觌贬谪象州途中,在曹山寺小住了一段日子,仿佛对曹山寺情有独钟,写下了多首关于曹山寺的诗作。其实,这还因为在此时此地遇到了仰慕他的邹志新父子。孙觌落难之时,被陌生人一见如故,热情相邀孙觌到宜黄名刹曹山寺小聚,边住边叙。

孙觌自然内心是非常感动,诗兴大发,一发而不可收。先写《曹山寺》:

石机梯空一线横,路穷台殿两峥嵘。日光嶦嶦鸟飞没,云气漠漠龙随行。

道人西归徐只履,结茅宴坐千岩底。草根沥沥暗泉鸣,树外腾腾青瘴起。

翠竹掩冉苍云电,老藤蔽亏白昼昏。天低尺五雷雨上,身强丈六佛祖尊。

我老栖栖厌行旅,逢人欲问前三语。不见高僧锡杖飞,山下空流千解乳。

再写《赠曹山长老了如》:

一念挂世网,半生误儒冠。笑看蝇穴纸,坐待鲇缘竿。

薨薨酰酱瓿,岂识天壤宽。老如本逢掖,诗肩尚儒酸。

久缠冠盖蔓,忽作泡影观。堂堂人天师,三世一指弹。

身闲云月出,骨老霜松寒。我生饱忧患,将心觅人安。

目击有妙寄,语乐非世欢。坐稳且复留,火芋分懒残。

该寺位于今江西省宜黄县。在流放旅途中,宿寺庙是孙觌的最爱,因为他可以与僧人交心唱和。在湖南湘潭的妙觉寺,孙觌记录了与妙觉寺及其静老的交往,有《宿妙觉竹庵赠静老》诗为证:

青山映落日,澹澹烟中明。出门无所投,曳杖随意行。

破裓僧两三,喜笑争邀迎。曾巢俯修竹,飞星动高甍。

老人如宿昔,真契同三生。

《题妙觉寺壁》

叶底红稀不见花,枝头绿暗可藏雅。

春归古殿苍苔满,一点笼灯隐绛纱。

《再至》

老眼逢春病有花,淋浪醉墨字如雅。

悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。

《妙觉寺适轩二首》

其一

古寺秋崖上,清风掩半关。晚花明艳艳,晓溜落潺潺。

松笋穿阶瘦,苔窠蔽石斑。翘沙怜鹭静,抱叶看蜂还。

心以空无累,身从病得闲。仪曹独何事,终日赋囚山。

其二

老厌风沙恶,安闲且当禅。开帘延白月,倚杖立苍烟。

鸟散人声里,钟残客梦边。小蒲风叶偃,薄槿露花鲜。

句好吟须断,欢馀醉帽偏。人生但如此,何处不翛然。

过江西到湖南,孙觌一路风餐露宿,孙觌写诗,一程心路。一路心迹。在安仁县,权令主簿和蔡尉一起来探望孙觌,总算有故人来访,孙觌心里多少有些许安慰,写下了《过安仁县权令主簿同蔡尉见访二首》

其二

投老一浮萍,长亭复短亭。谁怜仙客去,自有故人经。

世乱眉多赤,情高眼独青。临分听苦语,令我醉时醒。

“谁怜仙客去,自有故人经”,故友临别的安慰苦劝,令孙觌如茅塞顿开地醒悟,酒能醉人,也能让人清醒起来吧:“临分听苦语,令我醉时醒”。

在去象州流放的千里迢迢途中,第二年,即绍兴三年(公元1133年),恰遇清明寒食节。由于寒食、清明时间距离近,往往将扫墓也延至清明。

到宋代,则合并了“寒食节”的禁火、冷食和祭扫坟墓风俗,以及“上巳节”的郊外踏青赏春、临河沐浴、祛除不祥的风俗,形成了以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

孙觌看见“路上行人欲断魂”的样子,怎么不勾起对自己亡妻殒女的思念与哀悼呢?孙觌获诬罪,孙觌继妻章淑人因忧惧而死。没有母亲照顾的孩子会是什么结果呢?孙觌十岁小女在其去象州羁管期间死去。孙觌满怀悲痛与哀伤,于是,在《曹山寺提诗寺壁》,他悲愤地题写道:

川逝日已远,蓬漂久未归。异乡惊岁换,宿草变春晖。

魂梦参差是,音容想象非。遥怜小儿女,恸哭纸钱飞。

草草木皮棺,松风生暮寒。莺啼春寂寂,萤照夜漫漫。

梦里号三匝,愁边荐一簟。相思为君瘦,零落带围宽。

孙觌在曹山寺壁上留下了这两首小诗,以此表达自己对亡妻亡女的思念之情。见影印文渊阁四库本《鸿庆居士集》卷四《癸丑寒食曹山饭僧荐章淑人不胜悼往之怀书二诗与方丈东壁》。题中的“癸丑”,即绍兴三年。

孙觌第二任妻子章氏因孙觌诬祸赃罪于同一年,即绍兴二年(1132 年)忧虑而亡,孙觌在其后贬谪回归后,在《上皇帝书》屡次提到妻子的亡去:“臣妻章氏,积忧成疾,六日而亡” 等,可见孙觌对章氏的去世,悲愤交加,耿耿于怀。他在悼亡诗《仙游山九日叹逝》二首中写道:

其一

伤心玉案两眉齐,永负黄花九日期。万里炎州嗟我老,百年青泪向君垂。

俱飞蛱蝶愁看汝,醉把茱萸欲对谁。独立西风搔短发,一生遗恨一愁悲。

其二

割肉早归三伏日,传柑赐饮上元灯。那知一恸殊方去,独向高台此日登。

泪湿西风生眼缬,梦回残夜起衣棱。孤鸾别鹄知何处,泉路茫茫唤不应。

这两首悼亡诗中大量使用数量词,“两眉”“九日”““一生”“一愁悲”“三伏日”“一恸”等。孙觌将浓烈的情感融入数字与时空叙述中,看似理智冰冷,却增添了无尽的忧愁。

孙觌在《谢复宫表》里也曾提到妻女没亡的惨状,云曰:

“削迹籍中俾输薪粲加恩区内复齿搢绅施重邱山惧深渊谷中谢。伏念臣乖于时而少与遇自用而不囘方当衆人皆欲毁之时,而有通国称不孝之罪,一夫造讪济以群咻三兔投荒濒以万死,老妻惧不测病六日而没,幼女失所恃生十岁而亡。独寄命于穷交遂委身于谤薮繄刀头之舐蜜其获几何。视井眉之居缾所丧如此分甘永弃尚轸慈怜兹。盖伏遇皇帝陛下礼秩百神方,均大庆欢刑四表未忍遐遗闻孺子入井之声,而动其心覩一夫向隅之泣而惨不乐,遂超常法复畀周行自惟放逐衰病之余,莫称收拾哀矜之意丹心未折。白首何为搯鼻炙眉方追前恩黥面补劓誓毕此生。”

在《宋故左朝请大夫直龙图阁章(綡)公墓志铭》也说到:“公之女择所从而归觌,四年而公殁矣,又七年而公之女亦亡,又八年而觌铭公之墓。”《周铭》:“夫人章氏,居象郡时先公卒。”据《周铭》可知,章氏卒于孙觌羁管象州之时,幼女卒,生年不详。

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