王安石的较真脾气，在游玩的时候也无法控制。他一生都活在自己的追求里，高官厚禄根本不能给他带来幸福感。

王安石没想到，就因为一次忙里偷闲的郊游，日后自己成了褒禅山景区

的代言大使，说是一个人带火了一座山一点儿也不虚。

每一个景点都需要故事点缀，名人背书，传说故事以添神秘，文化内涵以壮声威。

在4.5亿年前，在今天的安徽省马鞍山市含山县，这里还是一片海洋，燕山的造山运动抬升，形成古华山，唐以后更名“褒禅山”，在含山县城东北7.5公里处。褒禅山东有灵芝山，以山中多产灵芝之故；中有起云峰，欲雨生云；西有碗儿岭，传由罗汉钵盂化成。

褒禅山多井，民谚曰“黄山三百六十顶，褒山三百六十井”，有水就有灵气，山水浸润，松柏多寿，岩石开窍。山之南为阳，华山之南的华阳洞，是褒禅山的主要风景区。

华阳洞洞深1600米，三里多地，真挺长！开发后，分前洞、后洞、天洞、地洞，“洞中有洞，洞里有河，河上泛舟，洞洞相通”，有十大景区，102个景点。现在只要你花上85块门票钱，就能轻而易举地比王安石走的更深。

王安石写《游褒禅山记》的时候34岁，正是意气风发的年龄。四年后写万言《上仁宗皇帝言事书》，48岁开始改革，直到最后罢相引退。

这篇文章是王介甫游览完毕回来三个月以后，以追忆的形式写的游记，所以写的比较从容，见事见理，夹叙夹议，其中蕴含的个人情愫也是饱满全面，吐纳悠然。

王安石写文章，本就过于强调实用，对艺术形式的功用往往估计不足，所以议论说理的成份过重，显得瘦硬干枯，缺少文采和韵味。虽然缺乏形象性，其散文大都有较浓的政治色彩，但仍不失大家风范。

安石的文章，除了写给皇帝的万言书，其他都不长。曾巩说：“巩之友有王安石者，文甚古，行称其文”。这个“古”，既有古韵，又有古拙，雕凿点刻，大巧不工。

在《游褒禅山记》里，既有不畏艰险的探索精神，又有批判地看待前贤古籍，不以讹传讹，食古不化的态度；既有不可随众媚俗的出尘孤高，又有追求更高，从而不惧孤孑的勇气。所谓富贵险中求，“无限风光在险峰”，探索者的幸福感，更多的是建立在精神层面上。

王安石一生，清廉朴素，不贪吃穿，不迩声色，不求声名，最大的业务爱好就是闲下来研究研究佛学，所以在他的作品里，时不时透露出自己对禅机的高深领悟。

“熙宁变法”虽然失败，但那是王安石一生的事业，他奋斗过，整个天下都是他曾经战斗过的战场，不能用结果去完结这场战斗，那就用过程去宽慰今生！

相传家喻户晓的《泊船瓜洲》里，“春风又绿江南岸”先前写做“又到江南岸”然后改成“过”、“入”、“满”等等，换了十多个字才定稿成“绿”。晚年的王安石在钟山和江宁之间徘徊，没考虑晚上喝点什么酒，仍然想着“明月何时照我还”，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，无所畏惧的他，一生所追求的，还是在北宋朝堂上，在险峰里的无限风光。

心在万仞里，身方安如石。