背景

一条路照直往前走毫不犹豫，出现了岔道儿你就会狐疑不定；一张纸上空无一物，你既可以画一只鸡，也可以画一只鸭；给你一块表你知道几点，给你两块不同时刻的表你就会不能确定时间；一块水泥板上画一条直线，让你顺着它走你不费什么劲，一条钢丝挂在空中，不出两步准会折下来……虽然主意最终都是自己拿，但影响决定的往往都是因为周边因素。最愚蠢的想法就是“我这样做了别人怎么看。”

《诗经·遵大路》两章计八句，无首无尾，只取一个剪影，一个细节，一个小镜头，因此留给后人的遐想空间也分外广阔。不完全统计，关于此诗诗旨，有“思君子说”；“留庄公说”；“淫妇诗”；“别丈夫说”；“别故旧说”；“弃妇说”；“留夫说”等。

从诗意看，就诗论诗，我个人倾向于弃妇说或者别丈夫说。诗经版的《走西口》。

《毛诗序》说：“《遵大路》，思君子也。庄公失道，君子去之，国人思望焉。”所谓君子，泛指有治国才能的贤人，也就是上诗所赞之穿羔裘者。

朱熹《诗集传》斥此为“淫妇诗”。云：“淫妇为人所弃，故于其去也，揽其袪而留之曰：子无恶我不留，故旧不可以遽绝也。宋玉赋有‘遵大路兮揽子袂’之句，亦谓男妇相悦之辞也。”

何楷《诗经世本古义》：“周公卿欲留郑庄公也。”

戴君恩《读诗臆评》：妻子送别丈夫之诗。

姚际恒《诗经通论》：“故旧于道左言情，相和之辞。”

郝懿行《诗问》主“留夫”说。云：“民间夫妇反目，夫怒欲去，妇惧而挽之。”

今人多主“弃妇说”。

当一个人对另一个人开始嫌弃的时候，哀求和纠缠有用吗？

“风决定要走 云怎么挽留？曾经抵死纠缠，放空的手。情缘似流水 覆水总难收。我还站在你离开 离开的路口。你既然无心， 我也该放手，何必痴痴傻傻，纠缠不休……”

原文

《诗经·国风·郑风·遵大路》

遵大路兮，掺执子之祛兮。

无我恶兮，不寁故也！

遵大路兮，掺执子之手兮。

无我魗兮，不寁好也！

译文

沿着大路往前走，妹子拉着哥的袖。

不要狠心抛弃我，多年之情全忘透！

人生道路一起走，临别之际执子手。

相识相伴不容易，心生厌恶方觉丑！

注释

遵：沿着，顺从。

大路：通常理解为大道。遵大路就是沿着大路往前走。有人认为路为车之意，窃以为颇为牵强。

掺：音产。执，执持，揽持，抓住，拉住。

袪：音驱。衣袖。

无恶我兮：不要以我为恶。恶，憎恶厌恶。一说恶为讨厌。

寁：音皆。迅速，速离，此指立即贯彻，执行。一说读攢，去，丢弃，忘记，立即断绝，抛弃。

故：女子自称之词。一说故人，故旧，旧情。一说先君之道。一说故旧之情。

无我魗兮：不要以我为丑。魗，音丑。《毛传》：弃也。魗同丑，一说厌弃，厌恶，憎恶。

好：情好，交好，相好。一说好友。一说善道。

鉴赏笔记

1、《遵大路》反映的生活剪影，正能折射出生活本身。生活的另一个角度的意义就是失去和不舍。所以说生活始终呈现出一种缺憾的状态，我们时常要不得不抱残守缺，知白守黑。当然，这就进入了哲学方面的命题。从“掺袪”，“掺手”这一动作，和“无恶我兮”，“无我魗兮”这两句话来看，是一个女子挽留男子。至于为什么会出现这种撕心裂肺的场面，无从考证，也不需要细究。

2、理解全诗的关键字，在一个“寁”字。如意为速离，则“故”为故人；“好”为好友。如意为抛弃，“故”为故情；“好”为善道。别离是一个亘古不变的生活乐章，人生中的无奈本就是必然面对的一项科目。

3、今天年三十，这个年过的这个憋屈！