在《庄子•渔父》中，渔父对孔子回答了什么是真，什么是精诚。并且在最后说孔子早就被虚伪的世俗熏染，听到大道太晚了。 孔子听到渔父这样说自己，没有不悦，不服，反而是拜了又拜，然后说他能遇到先生是天赐的良机，他希望渔父能收他为学生，亲自教诲他，并且希望渔父告之住处，让他去拜访并学道。 这说明孔子已经是完全被渔父的高纬度智慧所折服了，因此完全可以放下身段甘当学生。 但是道家并不醉心于教化他人，只会点到为止。渔父对孔子是否已具有了道心，还不是很相信，道家人物是不屑于与俗心未除的人相处的，因为这可能会给自己招来祸患，所以他还是独自飘然而去，只抛下一句话“你努力吧，我要离开你了，我要离开你了！”空让孔子站在岸边怅然若失。 孔子一生致力于推崇周礼，虽然被尊奉为圣人，但他其实并没有道家的老庄那么洒脱率性，所作所为终究是为统治者、贵族的利益而殚精竭虑，所谓的礼乐制度其实也是一种束缚人性的繁文缛节，而仁义道德的推行显然与真实的人性相背离，这使得他终其一生也没有实现自己的夙愿，反而遭受种种磨难。人到彻底无望时，才会复盘自己的整个人生，知晓了自己以往存在的问题在哪里。这时的孔子不再穿梭于诸侯国权贵之间，不再对推行周朝的制度存有幻想。他的心这时才更接近本真，更希望自己的有生之年能做真实的自己、那个与道同游的自己。 只是渔父一道家高人，过惯了闲云野鹤般的生活，并不会因为孔子的谦虚与虔诚而心动，欣然把他收至门下，无端给自己添个累赘。 孔子这时已经是真性已回归，只是为此付出了沉重的代价。这就是凡心死，道心生吧。 在我们这个时代，多少人不也是被世俗中虚伪的礼数所困，被功利心所役，早已被世俗之风熏染得变了质么？精诚与大多数人没有一毛钱关系，而虚伪却成了大多数人的通病，人与人之间要么只有算计与敷衍，要么只有冷漠与疏离，多少人说着言不由衷的话，做着假惺惺的人。 没有了精诚，人与人之间才没有了互信，因此人与人之间才有了防备与机心，所以人与人之间再也感受不到那种纯真与美好，多少人都感受不到真情的温暖，明明活在人群中，又似乎活在孤岛之上。 法天贵真，就是让自己活出自己的真性，不再为了迎合外界而压抑自己的天性，不再为了融入世俗而戴着虚伪的面具自欺欺人，不再活成为了攫取名利而疲于奔命的工具人。这样的人，就会因其精诚而可爱可敬，在自然而然中让人心动心服。