如果把大观园看成是明朝廷的象征，怡红院就是皇宫，里面的人就是围绕政权设置的一系列职位。宝玉代表政权，宝玉身边的几十个管理怡红院的丫鬟分别代表皇帝、太子、文官集团东林党、阉党、武将等组成，这些人物是泛指，并非如怡红院外的人具体指某一人，正所谓“花开两朵，各表一枝”，一实一虚，一明一暗，她们是具体人物的补充和展开。
按照贾母安排，怡红院以宝玉为中心，管衣服的花袭人是怡红院的主管，管洗澡的麝月是袭人助手，管饮食的媚人茜雪和管书房的晴雯相对独立。袭人、媚人、晴雯是贾母身边转来的丫鬟，麝月是王夫人派来的丫鬟。晴雯个性强，袭人和麝月无论哪个，单独都不是晴雯对手，两人联合才和晴雯达到平衡。
作为主管的袭人，性情温和，做事稳重，指代明朝皇帝。
花袭人这个名字，花即华，袭人即龙衣人，寓意为华夏皇帝。袭人是第一个且经常拥有宝玉的人，这种关系，除了晴雯有点意见，其余人都认为是理所应当，正符合皇帝占据玉玺是天经地义。袭人管理衣服也符合皇帝是政权的外形代表。
袭人是自幼家里苦被卖给贾府做终身丫鬟的，符合朱元璋的年幼家事；早年服侍贾母，名为珍珠，珍珠两字拆开是头发茂密的朱王，也是指明朝皇帝，只是更突出汉人头发茂密的特征。早年服侍贾母即指早年的明朝皇帝所为符合历史大势；后服侍年幼的史湘云，指其所为充满汉民族的国家情怀；现为怡红院管家，指其为为了朝廷政权；后来投靠王夫人，指其所为多为朱姓皇权；她凭自己可以赶走媚人和芳官，指媚人和芳官的离开是朝堂政权的选择，而利用王夫人赶走逼死晴雯，指皇帝动用皇权达到私有目的。这一系列过程的对比，说明明朝皇帝逐渐失去历史大势，失去社稷政权，而到了不得不动用皇权的人心衰落过程。袭人相貌是“细挑身材，容长脸面”，说明明朝皇帝外强中干，总体不强而好脸面。
袭人在怡红院地位比较稳固，没有出现大的波折。但有两次回家，回家就是离开怡红院这个朝堂，这是写明朝皇帝的哪两段呢？
袭人第一次回家是第十九回，元春省亲第二天，正月十六，母亲向贾母告假，要她回家吃年茶，即回家庆年尾表示平安，是一个人简单回家的，一天就回，宝玉曾去袭人家看望，怡红院也没出事情。
元春省亲指嘉靖复辟，巫政回归，是嘉靖年间事。正月十五是道家老子生日，元宵节来源于此，袭人回家完成过年仪式也是神道之事，而嘉靖迷恋道术是出名的，袭人此次回家当指嘉靖因迷恋修道而不上朝。家庆谐音嘉靖。
嘉靖有25年不上朝却不废朝，朝廷有事皆以书面传递，期间积极抗倭，取得胜利，政权相当稳固。小说里相应的暗示描写有：宝玉去看袭人，指政权紧跟嘉靖；袭人见到宝玉第一句话：”忒胡闹“，提示是胡人闹的；元宵敬神和戚继光字’元敬‘相暗合；哥哥花自芳特意不骑马而用车送宝玉回家，暗合俞大猷字’自辅‘。宝玉在来之前，看见茗烟压着卍儿，茗烟指冉闵（学堂打架篇细论），是抗击胡人保住汉人的代表人物，这里指抗倭将领戚继光，戚继光信佛教和阳明心学，一本《金刚经》随带身边，阳明心学是儒家和佛学的结合，而卍是佛的标志，可以说明戚继光特征。
袭人第二次回家是第五十一回，母亲病重，哥哥向王夫人告假，贾府隆重安排，随行人多，回家时间长，怡红院比较乱，晴雯麝月代管怡红院，期间麝月住进宝玉内屋，晴雯生病、驱走坠儿。
袭人第二次回家在芦雪庵刚发生后，芦雪庵联诗是从杨镐的角度，写了万历年间明朝在朝鲜抗击倭寇丰臣秀吉，及匈奴之乱和土司之乱的万历三大征和萨尔浒战役，袭人此次回家不是向贾母告假，而是向王夫人告假，说明此时的皇帝乱用皇权；走后，怡红院很乱，说明朝政不清。综合看，当是万历28年不上朝初期对应的万历三大亲征。
小说里袭人此时穿的是“银鼠袄儿”，这四字暗伏了当时的时间，“银鼠”即“庚子年”，银即金艮，艮谐音庚，是五行占金，鼠即子；“袄儿”即“壬辰年”，袄儿谐音意思可为养沃胎儿，即壬辰。万历年间1592年和1600年正是壬辰年和庚子年，巧的是这八年正是万历三亲征的足足八年，更巧的是，万历不上朝是从1592年庚子年开始的，完全不上朝是从1600年开始的。
万历不上朝和嘉靖不上朝完全不同，嘉靖修道不上朝是在天下太平、国势强盛之时，为了他的巫政来神话皇帝，进一步巩固政权而做的，当时内阁制完全能够管理国家，资本主义萌芽已经产生，类似现在的君主立宪制；而万历朝时，前朝的海禁已经扼杀了资本主义萌芽，万历也没有嘉靖的聪明和能力，却生硬模仿他爷爷，这是任性，是滥用皇权。他的目的也不同嘉靖，他是为了破规立储，是家里出现问题，拿朝政玩忽，君主和内阁之间矛盾激烈。就如小说里设定的，袭人回家是家里母亲生病，这个母亲生病对应万历乳母客氏內宫祸乱。
袭人回家享受与身份不符的隆重，暗示万历不上朝期间，大肆挥霍，乱用不该属于自己而属于朝廷的税银。袭人回家，怡红院里晴雯和麝月的矛盾突出，晴雯讥讽麝月和宝玉住一屋；在处理坠儿问题上，分歧也很大，都是指朝廷党争激烈。总之，袭人第二次回家，规格虽高，但乱象百出，贾府奢靡腐败、人心浮动已呈端倪。
以上两次回家是写明朝两个皇帝不上朝，那么袭人三十回被宝玉踢一脚写的是什么事，导致袭人留下病根呢？
“袭人被踢”是在“金钏之死”当天，宝玉从王夫人屋里出来，路上经过蔷薇园，看见龄官刨土写字，看了半天，十八画，是“蔷”字，忽然下起来了大雨，宝玉淋雨回家，叫门没开，院内在玩水，等袭人来开时，宝玉怒踢一脚在腋下，当夜袭人疼得哼了一晚，宝玉又给他找药，从此留下病根。
这一天是宝玉倒霉的一天，早上被黛玉闹，到宝钗处被宝钗讥讽，到王夫人处害了金钏，跑出来被淋雨，叫门又没人，怒气很大，被踢的又是照顾自己最好的袭人。细心的人会发现，这里有漏洞，“蔷”字无论简体繁体都不是十八画；再说刚下雨的，怎么怡红院内就水流成河了？可见这里有另外意思的提示。
实际上，第二十九三十回是写宦官太监之乱的，金钏之死是写魏忠贤之死，宝玉闯完祸出来就切换到另一个太监误国故事---土木堡事件及后续。
简单解读一下：首先经过蔷薇园，谐音墙危，指政权危险之时。看见龄官在土上用簪写字，十八画，蔷字。刨土及平土为”土“字，十八为”木“字，蔷即墙即”堡“字，簪谐音“战”，连起来看，龄官画蔷即是”土木堡之战“。下大雨即下大狱，指明英宗身陷囹圄(淋雨)，被蒙古俘虏下狱。宝玉叫门不开指英宗被蒙古押着叫城门投降，明朝各城不应，英宗的政权权威已失，英宗得到一个不光彩丢面子的历史称号”叫门皇帝“。
怡红院内把水沟堵住，放进绿头鸭、丹顶鹤、彩鸳鸯一起玩耍。绿头鸭是一种很类似鸳鸯的野鸭，常被混淆、假可乱真，指英宗胞弟，时任监国的朱祁钰，不久被于谦立为明代宗；”绿头“”丹顶“指本是辅助的，却替代做了头，鸳鸯原意指兄弟而非恋人。怡红院内的所有情景无非指朝廷里的明代宗继位替代了明英宗，这是于谦等人主导的政权在特殊时期对皇权的否定，于谦等人所谓在历史上是有争议的，毕竟老皇帝还在，暂代的监国就当了新皇帝，在老皇帝回来后，也不让位。宝玉踢了袭人，指皇权遭受重创，代宗相当于傀儡，文官完全可以抛开皇权而行事，小说里，袭人卧床期间，晴雯处理大小事就能非常妥帖。袭人不敢声张伤势，不待伤好就强撑起来，生怕失去权力，指英宗不太名正言顺的复位。
袭人卧床吐血不起写的是明英宗被明代宗囚禁的情景（另篇细论），宝玉找药”山羊血“，指英宗重新夺回皇位后，重整”三杨之政“，三杨指杨士奇、杨荣、杨溥，是英宗早期的有效治理。
英宗土木堡之战和文官于谦的北京保卫战，先是阉党首次专权，后是文官首次掌政，文官和阉党都快速壮大，皇权渐弱，为以后的阉党与文官的党争开了先例。这就是袭人落下的病根。
袭人本是贾母丫鬟，与麝月一起可以和晴雯达到平衡，指皇帝和阉党联合才能与东林党抗衡。自投靠王夫人后，这种平衡被打破，即预示明朝末年的皇帝开始动用皇权打压党争，这是下下之策，对政权的稳定极其有害。那么，打压党争后，皇权必须”立“起来，但可惜，袭人这个女人没有”立“起来，即没有做到”妾“，贾母在和王夫人讨论袭人立妾时投了反对票，说袭人是个”没嘴的葫芦“，就是指南明几个皇帝都是没有话语权的傀儡，立不起来，也暗伏他们的结局是“没罪的胡人俘虏“。
袭人从拥有宝玉到拥有蒋玉涵再到被蒋玉涵休，就是明朝皇帝从拥有实际政权到拥有空心政权再到完全失去政权的过程。
