“道可道，非常道”我理解：“道”是整个宇宙所有事物，它可以“追随、描述、或表征、或模仿等等”，但已经不是“固定的、整体的、一成不变的、原本的事物”了 这是@终结之终结者​的文章说的。我就给他回复了帖子。 道，不可能是“整个宇宙的所有事物”，应该是你拉了一个字“的本质”。海德格尔说一切事物的唯一的共同点就是“存在”，所以“存在主义”在西方就行了很多年。老子认为，这世界的宇宙时空天地及天地之间的万事万物的共性就是道。[赞][赞][赞]你说的非常好，尤其是你在“原本的事物”前面加了三个定语，“固定的整体的一成不变的”，有道理但欠周全，事物一般都是运动的，以个体的方式存在着，随时随地变化无穷的。不知道你为什么故意说成相反的。 终结之终结者继续说： 这里有时空不断运动的观点：导致了所有事物瞬息万变、但还是可以主动的积极追求（行动上可执着追求）、但又不能执着于固定的表象（本质是什么？大道似乎就在，但永远不是表象）。 看下去，我就明白了，他是说现实是变化的，每时每刻都是变化的所以无法表达。所以，固定的整体的一成不变的原本的，实际上就是讲所有事物被抽象之后的共性，和海德格尔说的完全是一致的。实际上就是所有事物的共性，实际上就是我们说的定义的“内涵”部分，就是从外延中抽象出来的本质规定性。 所以我理解的常道/恒道，就是“事物的本质本身”，就是“永恒无限绝对终极纯粹的本质”。 常名，是事物本身。 常道，是事物的本质本身。 #头条创作挑战赛#​ #余承东卸任华为终端BG CEO# #以书之名#​ #五一记录官#​