江苏常州多世族，像吕宫相国、杨廷益状元、赵申乔尚书、潘思榘巡抚，其子孙兴旺发达，蝉联科第，书香不绝。

惟有钱维城尚书家族，子孙最为凋零，今已绝嗣。

相传，苗人作乱，朝廷下旨平叛，钱维城以刑部侍郎身份参赞军务。

后，叛军首领兵败，就地伏诛，官军主帅欲诛杀叛军壮丁而赦其幼小，放娃娃一条生路。

然而，此事非小，主帅不能做主，于是征询侍郎钱维城意见。

钱维城听罢主帅上奏，毅然言曰：孽种难留！

主帅闻后，心知钱维城欲赶尽杀绝，遂发军令：尽数格杀，不留一人。

为此，叛军无论老幼，上至耄耋，下至髫龀，尽数被诛，峒苗种姓遂遭灭族。

乱平后，官军奏凯而归。

不久，钱维城病亡，其子相继而死，孙儿残疾早夭，钱氏一脉竟绝嗣。

西归老人评曰：

故事出自《坐花志果》，著者汪道鼎。

从查到的资料看，苗部叛乱始发1795年，经清军多年平叛，1806年乱平，而钱维城1772年便已寿终，也就是说钱维城去世二十多年，方才发生苗部叛乱。

这段故事由汪道鼎先生所记，汪先生属咸丰年间人，距离乱平时间很近，哪怕道听途说，也不可能出现如此失误。况且，以汪先生治学之严谨，又怎会相信道听途说？

这说明什么？

说明苗部叛乱不止发生过一次，而是多次叛乱，除此种解释外，你还能找到其他解释么？

苗部多次叛乱，是依据故事推断得出，这个结论能否经住验证，依然未知。

复查《清史稿》，《清史稿·志一百七》载有一段话：

乾嘉间黔楚征苗之役，嘉庆间川陕教匪之役，道光年洋艘征抚之役，皆暂募勇营，事平旋撤。

此一句中，乾指乾隆，嘉指嘉庆，黔指贵州，楚指湖南，也就是说乾隆年间，的确发生过苗部叛乱。

这很符合上述推论，因为钱维城是乾隆十年状元，后入仕途，青云直上，官至刑部侍郎，追赠尚书，谥号文敏。

再有，故事中一句：峒苗种姓遂遭灭族，（峒）字指贵州峒仁府，亦与《清史稿》黔楚征苗之役对应，因为黔属贵州简称。

还有，俞正燮《癸巳存稿》记载：鄂公总督云南、贵州、广西，及将军石礼哈、提督马会伯办苗事。公奏请圣训，世宗批其奏曰：武备不可轻视。苗夷虽蠢，亦人也，恩威不可偏用。

这段话讲的是顺治三年十一月苗部叛乱，说明苗部叛乱不止发生在乾嘉两朝，而是多朝多次发生。

《坐花志果》序言：此书叙事简雅，论断不苟，且实事求是，博访再三，无臆造之言，雷同之说。

从序言可以看出，汪先生所录故事必保其真，每段故事都能经住检验。

诸位还记得日前演绎的《何孝子尽孝》那篇文章吗？

我曾顺着《何孝子尽孝》故事线索查找，找到了何孝子家乡：湖南省永州市道县。

诸位知道，何孝子故乡何处在文章中未出现，全凭故事线索大海捞针。

找到后，我将何孝子故乡输入网络，大数据即时弹出一条痕迹：道县何家来历。

对于网络搜索，我们很熟，只有多人搜索才能形成痕迹，否则大数据不会推送。也就是说，搜索痕迹是天然热搜。

这说明什么？

说明截止今天，何孝子后人依然在道县有许多富贵人物，影响力颇大。

可我们读故事知道，何孝子是数百年前人物，按我推算，何孝子应属雍正末乾隆初时人，距今近三百年。

三百年后，何孝子及本书作者汪道鼎均已作古，而我们还在，我们还活着，只有我们能验证故事中讲述的尽孝得福、子孙享荣真理，借此劝人愈信因果。

三百年，对于因果来说不长，但也不短，是能看出一些眉目的。

我追溯何孝子后人，从乾隆年追溯到民国，到民国止，何孝子后人查不到了。

诸位知道，只有庸庸碌碌才会追溯不到，否则必入青史，而青史是可以追溯的。

现在，诸位算算，从乾隆初到民国初有多少年？二百年！

也就是说，何孝子一生尽孝所获福德，让何家大富大贵兴旺发达了二百年，一直到何家五代、六代，何氏子孙才淹没于历史长河。

有人说了，这不对，你刚刚不是说截止目前，何氏后人仍在道县有许多富贵人物吗？这如何解释？

唉，一言难尽！

诸位试想，亿万富翁、一镇首富，算不算富贵？算，对吧？

可你再想，如今家产过亿、乡镇首富或是什么局长，他能载入史册吗？再大一点，你们县县长或书记，他能青史留名吗？

都不能！

虽不能载入史册，而这些人小有家资，属不属富贵人？

何孝子以孝德兴旺何家二百年，这是指载入青史，是大富大贵，官至尚书巡抚，或别有建树，非是就小富小贵而言。

就像电车，充满五格电，跑起来速度极快。满电状态下的电车，可喻何家前二百年，现在只剩一格电，电车速度有所下降，虽说速度下降，但你步行是追不上的。

亿万富翁、镇长局长等，乃何孝子余德所致，虽不算大富贵，小富贵是有的。比起普通人来，富翁镇长富贵有余，家境优渥，怎能不算富贵人物？

人言：富不过三代，而何家大富贵享二百年，自何孝子往下五代、六代乃至今日，后人犹享余德庇护，可见富贵非三代所能拘束。

不过，蒙受祖上福荫有前提，这个前提是不能造作大恶，若后世子孙作出大恶事，祖上福德再厚，也必会败光。

故事中的钱维城，他是乾隆十年金科状元，官至刑部侍郎，诏赠尚书衔，你能说他祖上无德吗？若祖上无德，钱维城必不能享高官厚禄，不会如此发达。

可惜，祖上之德架不住钱维城妄动杀心造作杀业，他一句孽种难留，致使数千降卒，无论有罪无罪，无论孤寡老幼，尽数被诛，身首异处，这笔账又该如何算？

读《劝诫录类编》，钱维城奉旨查办贵州威宁州刘标亏空一案，前任廉访使高积曾，因职责所在，监察威宁州吏治，为此查办钱维城表侄蒋牧，按律将蒋牧判处绞刑。

为此，钱维城怀恨在心，借查办贵州威宁州刘标亏空一案，挟私报复，斩杀廉访使高积曾。

通过残杀叛军、私斩高积曾二事便可看出，钱维城并非偶动杀机，而是时常心存杀念。

就像怨妇，在家之时呵父骂娘，嫁人之后必抱怨丈夫子女，因心存嗔恨，在在处处都是她使性的地方。

钱维城若知杀心自召杀报，若知数年后断子绝孙，当其掌权时，晾他必不会如此行事。

可惜，世上没有后悔药，就像去年我刷到的一则视频：某人欲自尽，服下一碗农药。毒性发作，万分痛苦，某人后悔，遂在院中大呼：我不想死，快来人啊！

后，某人被邻居送往医院，是存是亡，视频没讲，不得而知。

诸位可曾想过，若某人跳楼自尽，从三十层一跃而下，当他落到二十层时，心生悔意，不想再死，还来得及么？谁又能前去营救？

很多事情，一旦犯下便无法更改，钱维城杀孽累累，当其晚年欲挽回残局，早已不再是宰辅身，悔之无及！

因果给人后悔机会，而不给人挽回机会，因果总是以独特报应形式呈现，警告世人：莫违犯，报应不爽！