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永昌元年（689年）九月武则天高兴地看到，天意、佛意昭然，民心、民意笃诚，登基称帝的时机到来了。

于是，她批准了皇帝及群臣的请求，九月十九日，武则天在明堂举行了登基大典。

这日五更，待漏院门启，百官相继进院，各据班品站好，等待禁门开后入朝。不多时，皇城南街静街，禁人来往。禁门开后，文武官员序班，依次进宫，此时，明堂已列仗卫，武则天在羽扇的屏障下升御座，坐定之后，宫娥羽扇撤离至两厢，只见武则天头戴朱红花冠，身穿黄色龙纹兖袍，佩十三环金玉革带，神采奕奕，端坐在御座之上。

御座前面，文武百官皆按品级与各国和四夷使节排列两厢。明堂前是金甲武士、鼓吹、歌舞伎、服色缤纷，绚丽夺目。

三声号炮响过，十二面金鼓齐鸣，大典宣告开始。首先，纳言宣读新皇帝即位诏书，宣布改唐为周，改元为“天授”。

接着，献上皇帝宝玺。典仪高呼“拜贺”，赞者应和承传，来使、百官依次向女皇拜贺。先是各国、诸夷来使。他们有的袍靴冠带，一如汉装，有的以匹帛缠头，散披其服；有的金花毡笠，金丝窄袍。有的立左足，跪右足，以两手着右肩而拜，有的低首合掌，拜如僧人。

然后是文武百官。他们接续地向女皇行过大礼，山呼万岁，共祝周祚万年，景福长存。

典礼一毕，便大开御宴，与群臣和外国使臣共饮。众多的宫女饰以珠翠，衣以锦绣，来往于宴前，为来宾、官员斟酒，来宾、官员又向女皇敬酒，觥筹交错，笑语声喧，万岁之声，不绝于耳。

武则天下制书大赦天下，全国大宴饮七天。加尊号为圣神皇帝，降皇帝为皇嗣。本来下敕改州为郡，因有进谏说“州”“周”谐音，大周刚建立即废州，不吉祥，武则天顿悟，追回敕令。

武则天没有忘记为她效犬马之劳的人们，特别是带头“劝进”的傅游艺。

武则天将他由侍御史（从六品下）提拔为给事中（正五品上），既而又任命为鸾台侍郎，并加以同平章事的官衔，赐姓武氏。

鸾台侍郎为鸾台长官纳言之副。同平章事即同中书、门下干章事（武则天将中书省改为风阁，将门下省改为鸾台)。

平章是商量处理之意，唐初虽在名义上以三省长官为宰相，实际上又在其他职官中特派若干人分担宰相之任，给予参预朝政、参议得失、参知政事等名义。

同中书门下平章事是高宗定的名，意思是与中书（凤阁）、门下（鸾台)的长官商处国事，官居三品，位比宰相。

这样一来，傅游艺一年中官服改变了四次，青、绿、朱、紫变化迅速，人们称之为“四时仕宦”。

不过，傅游艺好景不长，一年后（天授二年九月)，便因被告发心怀不轨而下狱，自杀身死。这是后话。

此次和傅游艺一起封官的还有宗秦客，由凤阁侍郎迁至检校内史，司宾卿史务滋为纳言。

过了五天，武则天又立武氏七庙于神都，追尊周文王为始祖文皇帝，平王为睿祖康皇帝，鲁国公武克己已经追赠为太原靖王，现追赠为成皇帝，号称严祖；北平郡王武居常，已经追赠为赵肃恭王，现尊为章敬皇帝，号称肃祖；金城郡王武俭，已经追赠魏义康王，现尊为昭安皇帝，号称烈祖；太原郡王武王，已经追赠周安成王，今尊为文穆皇帝，号称显祖；魏王武士護，已经追赠忠孝太皇。今尊为孝明高皇帝，号称太祖。

妣皆称皇后，罢唐宗庙为享德庙，只祭祀高祖以下三室，其余俱废享，李家的宗庙完全被武家所取代了。

武则天还封武承嗣为魏王，武三思为梁王，武攸宁为建昌王，武士護兄之孙攸归等都为郡王，诸姑姐为长公主，改她的家乡并州文水县为武兴县，为武氏隆兴之意，百姓世世免役。

六十七岁的武则天处于兴奋之中，像是年轻了许多。

她本来是很少饮酒和观看歌舞的，现在则经常陶醉在歌舞美酒之中。

她能不激动么？

从二十九岁由感业寺第二次进宫以后，近四十年来，她没有支援，没有照应，孤自一人在险恶的环境中苦斗，饱尝艰难，历尽辛苦。

为了实现她的政治抱负，她运筹帷幄，算尽机关，不知闯过了多少风险，战胜了多少劲敌，决不亚于战场上刀剑的拼搏，血的厮杀。

而今，她胜利了，她不再是一个没有正名的李家的皇帝，而是名正言顺的武氏女皇，是自古以来中国唯一的女皇。她在男尊女卑的社会里，作为一个女人登上了皇帝的宝座，仅此一点，就足可使她无比自豪了。

但是，武则天并未得意忘形，她知道，更遥远的路程在等待着她跋涉，更艰巨的使命在等待着她完成。她不仅要当女皇，而且要做明君，做一个尧舜那样的明君，做一个唐太宗那样的明君，把先帝开创的“贞观盛世”延续下去，发扬光大！

武则天利用酷吏凶狠地镇压了一批又一批的反对者，坐稳了女皇的宝座。

但是，在她如愿以偿之后却渐渐产生一种身临困境的感觉，这便是告密和滥杀所造成的民心不稳和政治上的不安。这种情况，使武则天初登帝位便陷入她自己布下的危机之中。

武则天是告密的狂热鼓吹者。告密之风曾经帮了她的大忙，使她的敌人们一个个地落入她的刑网。但此风既长，也严重地毒化了社会风气，使一些卑琐小人投机其间，大加利用，告密成为他们诬陷好人、谋取私利的手段，导致冤狱遍于国中，出现了令人担心的局面。

永昌元年(689年)八月，曾发生了这样一件事：流放到绣州的徐敬业之弟敬真从绣州逃跑了。

他准备叛归突厥，然后反杀过来。过洛阳时，受到洛州司马张嗣业、洛阳令张嗣明的资助。徐敬真刚逃到定州，即被捉获，张嗣业因资助叛逆，被处以绞刑。

徐敬真以为告密可以免死，便大肆诬告天下名士，被牵连坐死者多人。秋官尚书张楚金、陕州刺史郭正一、凤阁侍郎元万顷、洛阳令魏元忠等都受到徐敬真的诬告，一并被捕入狱，武则天下令将他们一一处死。

行刑这天，忽然阴云密布，日黯无光，天地间一片昏暗。

武则天觉得徐敬真所告不实，又下了一道赦免令，让凤阁舍人王隐客驰骑飞快前往刑场宣敕。说来奇怪，赦免令刚刚宣毕，阴晦的苍穹便闪出一线蓝天，不多工夫，便云消雾散，丽日当空了。

彭州长史刘易从也受到徐敬真的诬告，判处到彭州斩首。行刑之时，远近百姓纷纷前来，哭诉刘易从冤枉，还往地上扔衣物，说是求祈刘长史冥福，扔在地上的衣物竟值十余万钱。

这件事难免有迷信色彩，实不足取，但多少也可以说明，武则天倡导的告密和滥杀已引起了天怨人怒，民众同情那些无辜的蒙冤者，实际上也是对武则天政治的不满。

告密也使得人心不古，“家贼层出”。

显贵之家的奴婢多与外人相通，动辄罗织罪名，告发其主，以求官赏。

驸马崔宣谋反一案，便系“家贼”所为。告发者先诱藏崔宣家妾，然后诬告说：“某妾将要揭发崔宣的阴谋，被崔宣杀害，将尸体投进洛水。”

武则天令御史张行岌查按此事，张行芨初查无证，则天命令重按，张行芨仍奏查证无据。武则天大怒，说：“崔宣谋反，罪状分明，怎会查证无据？一定是你宽纵了他，我将让来俊臣重新审理，到时候你可不要后悔！”

张行芨是个正直的好官，辩解说：“臣审理案件并不比来俊臣差，陛下委托臣处理此事，臣必须以事实说话，不能冤枉好人，背离法官的职责。”

武则天气仍未消，厉色道：“崔宣如果真的杀了他的妾，谋反必定是实。找不到他的妾尸怎能证实无罪，你怎么证明他不是谋反？”

说着，便要唤来俊臣，让他取代张行芨，重新审理此案。

张行芨暗想，那来俊臣是惯于用严刑逼供的，倘若让他审理，崔宣谋反必然定为铁案，我也将被牵连进去。

想到这里，他有些害怕，便向武则天说，他愿对此案再加审理，决心查个水落石出。以不负圣托。

武则天应允，张行芨便催逼崔宣家人，让他们尽快找到崔宣的下落。

崔宣有一个同祖兄弟叫崔思兢，人极聪明，闻此消息，便出钱寻找藏匿崔妾的人，但好多天也无着落。后来他想，崔家每议论什么事，外人必定知道，一定是家中有同谋者。

某日，他假装对他的妻子说：“须准备三百匹绢，雇一个刺客，将那个可恶的告密者杀掉。”

第二天清晨，他换了衣服，到御史台附近隐藏起来，等待告密者前来。过了一会儿，果然来了一个告密者，崔思兢定睛一看，这不是崔宣的家客舒某吗？此人平日言行谨慎，默默寡言，很受崔家信任。崔思兢愤恨地想，好一个吃里扒外的家伙，竟做出这种卑鄙之事，告主求荣！

不多时，舒某从御史台出来，崔思兢就在后面跟着他。到天津桥，突然疾步上前，拦住他，骂道：

“你这无赖，真是凶险至极！崔家如果获罪，一定也将你牵连进来，引为同谋，我看你怎么申辩？识时务的，快把崔妾放出来。我给你五百匹缣，你回乡后足可成就家业。如若不然，一定把你杀掉，崔家亡了，你也别得好死！”

舒某被骂得羞愧难言，只好跪地谢罪。

接着，领崔思兢到同党那里，找到了崔妾，崔宣于是得免。

告密者不仅存在于众多家庭，给家庭造成不安和恐怖，也存在于宁静的寺庙之中，使那些终日吃斋念佛的和尚不得安宁。

恒州鹿泉寺和尚净满，品行高尚，引起其他僧人的嫉妒，憎人们便卑鄙地画了一张画，画面上有一个居高楼的女人，画中的净满手持弓箭，正向那女人射去。

意思是说净满和尚有异图，想杀害武则天。这张用心险恶的画藏在装经书的匣子内，令弟子到宫中告密。武则天看到此画，立刻大怒，马上命令御史裴怀古查实，然后诛杀。裴怀古到寺中一了解，原来是诬告，便放了净满和尚而将告密者抓了起来。

武则天得知此事，责问裴怀古为什么宽纵恶人。

裴怀古申辩说：

“陛下法无亲疏，应天下一致，为什么让臣妄杀无辜来顺从陛下圣旨呢？如果净满确有不轨之行，臣怎能宽恕他？法官以执法为己任，如能维护陛下法律的尊严，臣虽死无憾！”

这一席话将武则天说服了，放了裴怀古，也不再追查净满和尚。

像这样的事还可以举出许多。

种种情况深刻表明，武则天所倡导的告密，虽然在她消除政敌时起到了某些积极的作用，但由于告密成风，确实也冤枉了许多好人，它使人人自危，个个惶恐，构成了严重的不安定因素，成为一个不可忽视的社会问题。

武则天当女皇对于唐室旧臣来说简直是不可思议的事。

因为在他们思想中，儒家的古训早已刻下深深的印记：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”“雌代雄鸣则家尽；妇夺夫政则国亡。”

况且，大唐是李家的大唐，天下只能由李氏子孙接续治理，怎可由一个外姓妇人取而代之。

他们想不通，郁郁不乐，愤愤不平，明里暗里，攻击指责。

武则天深刻地觉察到这种严重的情况，但是她毫不惊慌，她已经用不着惊慌。她给予这些反对者的回答是：严厉地、坚决地镇压。

还是在垂拱三年的时候，凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品刘祎之，就曾对武则天称帝提出过异议。他认为太后不应临朝称制，当归政于天子，以安天下之心，他这番话是背地里和一个叫贾大隐的官员讲的。

没想到，贾大隐告发了他。

武则天闻听，气得非同小可。因为刘祎之是武则天所器重的北门学士，他当宰相，全靠武则天的提拔。武则天下令将他拘捕入狱，并由肃州刺史审判此案。

睿宗李旦平日很看重刘祎之的才学，请求武则天宽恕。

刘袆之的亲友向他祝贺，以为皇上求情，必会恩准。

刘祎之却摇头道：“皇上求情并非好事，只能促我速死。”

果然，两天后，一个太监便来狱中宣布了武则天的谕令：“立即赐死！”

临刑，刘祎之写了份谢罪表，文辞华美，堪称奇文，麟台郎郭翰和太子文学周思钧对这份谢罪表说了几句称赞话，也被武则天贬了官。

武则天称帝第二年，还发生了一起密谋推翻武周政权的事。

这是在天授二年(691年)除夕之夜，女皇正在洛阳宫守岁，禀事太监忽然送来一信，女皇看过，原来是封未署名的信。

信中说，陛下以妇人而登大宝，这是亘古未有的事。古人云，圣主临朝，百灵相助，而今真的应验了。

上林苑出现了一桩奇事：牡丹像腊梅那样，凌寒傲雪开花了，这是新春之时本朝一大盛事，是天降吉兆，请陛下前往观看。

女皇虽是男子性格，不似一些女人那样喜爱花草，但她对牡丹花却有着特殊的感情。这是因为长安牡丹很多，在长安，无论是宫廷还是民间都以种植牡丹为最大的时好。

有些地方的牡丹很有盛名。像开化坊的牡丹花大朵多，而且花期长，名列前茅；慈恩寺元果院的牡丹比别处的早开半月。有的也非常名贵。一本竟值数万钱。长安人将观牡丹视为盛事。

每年三月十五日，两街看牡丹，车马拥塞，游人如织。武则天受了这种时尚的影响，在洛阳宫花圃中广植牡丹，花期时还让人陪伴她到民间观看。

武则天乍一听到牡丹冬日开花的消息，心中一振。

但她马上又想到，草木生长都遵循一定的时令，牡丹怎么会在隆冬季节开花呢？既然如此，为什么要编造这种荒唐的消息？

难道也是献媚邀宠？她想到了这一层，但多疑的女皇却警惕地想到一件可怕的事。

她断定，这可能是个阴谋，是报告者企图借她去上林苑之机采取阴谋行动。

她觉得，这样的判断不是没有根据的，因为她称帝以来已经感受到有一种不满的，仇视的情绪时或显露在一些大臣中间。

前几年徐敬业扬州叛乱、李冲父子谋反也足可证明，旧势力不会轻易退出历史舞台。她不得不防。

她暗地派人去上林苑查看，果然是一个骗局。牡丹开花是假，有些人想趁武则天观花之际加以谋害是真。

洞悉了这个阴谋以后，武则天的额头上浸出了冷汗。她心情沉重地意识到：现在虽已君临天下，但并不是太平无事，切不可收刀人鞘，高枕无忧！

武则天思绪翩翩，挥笔写下一首诗：

明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。

关于这首诗，古往今来有不少传说，还比附出许多离奇的故事，有的说这是武则天专横和愚昧的证明，对花木也行使天子的威严。

还有的说，武则天下此诏令后，百花真的开花了，唯独牡丹不开花，武则天大怒，就把牡丹贬到洛阳。谁料牡丹一到洛阳，因水土和环境适宜，反倒开得更茂盛了。

其实，这首诗不过是一道不露声色的密令。

武则天用隐语暗示：

明天早上我将去上林苑观赏隆冬开花的牡丹，请将这个消息火急告诉禁卫的官兵，要连夜作好准备，万万不可迟疑。

关于这次阴谋的元凶及平息经过，史书上不见记载，只是《全唐诗》在辑录这首诗时有这样一句话：

“天授二年腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。”

限于史料，我们不能对此多加描述，但仅此也可说明，武周政权建立后，天下并不安宁，图谋推翻武周政权者尚有人在，武则天对新的、更残酷的斗争也未视若等闲。

与这次“牡丹之谋”相呼应，神功元年(697年)又发生了“三十六名家”图谋叛乱的事件。

这年正月，箕州刺史刘思礼请术士张憬藏给他算命相面。

张术士猜到刘思礼心怀异志，便迎合他说：“刺史命相高贵，将来一定位至太师。”

刘思礼听罢，面有喜色，暗想：

太师之职位极人臣，如无人帮助恐怕难以实现。于是，他秘密和洛州的录事参军綦连耀取得联系，准备和他共图大事。他们以给人相面算命为名，暗地联络了很多人，向他们许愿说，待大事成功后，将封以高官。

并说：

“綦连耀有天命，跟着他一定能得到荣华富贵。”

这一密谋被明堂尉吉顼发现了，他通过来俊臣向女皇报告了这一事件，女皇得知，并不担忧，因此时的形势已大不同于徐敬业反扬的时候，女皇已牢牢地握紧了大权，她完全有能力平息叛乱。

她命令河内王武懿宗查办此案。武懿宗首先逮捕了刘思礼，然后顺蔓摸瓜，究其余党，很快搞清了这个阴谋集团的成员。宰相李元素、孙元亨及大臣石抱忠、刘奇、周潘等，共三十六家，都是海内名士，全部灭族，亲党被连坐和流窜者一千多人。

“三十六名家”的反叛，是武周政权建立后一次较大的谋反事件，通过这次事件，武则天对旧势力又进行了一次大清洗，从而使武周政权得到了进一步的巩固，旧势力从此一蹶不振，再也难以进行较量了。

（正文完）

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