文/王唯行圖/齊白石世間用紙習性各異，有人偏愛熟紙的穩重，有人傾心生紙的靈動，亦有人鍾情半生不熟的溫潤。此皆與筆墨趣味暗
文/圖 王唯行藝術的至高處，總歸是返璞歸真。初學畫的孩童握著毛筆，橫豎撇捺都帶著生澀痕跡，反倒比刻意求工的匠人多了幾分天
文/王唯行前日過金陵，見秦淮河邊有家裱畫店懸著某先生狂草條幅，游絲牽連處確如驚蛇走虺。圍觀者皆嘆"草聖遺風
文/圖 王唯行 山石輪廓須由筆筆相搭而成，不可層層堆疊。輪廓既成，便依全幅遠近深淺，由淡及濃次第加皴，直至根基處方顯厚實
文/圖 王唯行舊友來訪，攜新得字畫求品評。展卷觀之，但見墨色浮滑，筆力虛怯，不免想起當年在先生家談書論畫的舊事。先生曾言
文/王唯行圖/朱耷收藏人的書齋裡，往往擺著幾件蒙塵的古物。青銅器在博古架上泛著幽光，瓷瓶底部的款識被摩挲得發亮，連玉石上
文/王唯行圖/周京新姑且放下筆墨官司，且看那畫師如何行事。支起畫架，展開素紙，直面草木山石，筆鋒游走處不過依樣描摹。枝椏
文/圖 王唯行昔人運筆，其道有三。一者胸臆自適，若雲林道人寫枯木竹石，筆底自生寒煙；二者市井謀食，如仇十洲少年漆器，彩繪
文/圖 王唯行 一、初心與技法的辯證張力書畫家的藝術生命始於原始衝動——幼年時用線條與色彩表達對世界的感知。這種本能的創
文/王唯行 圖/朱耷夫筆墨之妙，在乎氣韻生動，而墨色之玄微，尤在潤濕之辨。昔張彥遠《歷代名畫記》嘗云"運墨而五色
文/王唯行余嘗觀古今畫道，猶見月升東山而星隱西嶺。昔者吳道子以氣御筆，張僧繇以神寫形，未聞工筆寫意之別。唐人稱細筆為「密
文/王唯行圖/黃賓虹黃賓虹先生，近世畫壇之巨擘也，其於筆墨之論，精微深邃，堪為後學之指南。先生嘗言：「畫架之上，一缽水，
文/王唯行在藝術品市場中，一幅畫的價值往往不只取決於「真假」，更取決於它背後的「時間密碼」。例如，一幅清代仿製的宋代山水
文/圖 王唯行夫畫道之變遷，猶如江河之流轉，各朝各有其致，各代各有其妙。晉唐兩宋，畫者多用濕筆潤墨，以絹為載，墨色豐潤，
文/王唯行圖/倪瓚判斷一書畫家之筆墨功夫，非觀其賦彩之華麗，而在乎其純墨筆之下所蘊之神韻。蓋因筆墨之妙，存於運筆之靈動，
文/王唯行圖/齊白石夫「保姆眼裏無大師」之言，實乃深含哲理，非徒俚語也。蓋謂之者，言保姆與主家朝夕相處，其間細微之事，莫
文/圖 王唯行近來，吾於搦管為文之時，頗有變易，舍棄昔日慣常之簡體白話，轉而採用繁體文白夾雜之文風，意在於尋求更加契合之
文/王唯行圖/黃賓虹吳冠中先生嘗嘆曰：“今世美盲甚眾。”所謂美盲者，乃指不通美之群類，吳公所指，特謂藝壇中人。然吳公此言
文/王唯行圖/趙孟頫清戴熙有言：士夫作畫非當行多不入格，故畫不入格者輒曰士夫氣。世以其士夫也尚之，於是畫師競效士夫矣。然
文/王唯行圖/朱耷清人戴熙《習苦齋題跋》有云：「閒則功力厚，靜則智慧足，淡則旨趣別，遠則氣味長，四美具謂之畫。」畫者，乃
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