本文首发于《北京晚报》2023年11月18日
江南的会稽郡出现在敦煌，河北的冀州出现在江苏，远在南海边的广州出现在河南桐柏山，山东的兖州连续在豫 皖 苏 鲁 四 省 反 复“迁移”……一系列奇怪的人文地理现象，都出现在东晋十六国和南北朝时期，读史时若不仔细辨别，很容易出现失误。这一“地名乱象”的背后，有着复杂的历史因素。
一 东晋首创 侨置州郡
查阅东晋十六国和南北朝历史，若不细察，一不小心就会出现张冠李戴的谬误。比如南朝宋齐梁陈四代，宗室诸王常出镇大州，其中不乏到雍州担任刺史的。如《宋书》卷6《孝武帝纪》曾载，宋文帝刘义隆第三子刘骏被任命为“都督雍梁南北秦四州荆州之襄阳竟陵南阳顺阳新野随六郡诸军事、宁蛮校尉、雍州刺史”，前面的一长串是指他统一掌握四州六郡军权，宁蛮校尉是指将军号，雍州刺史是正式官职，刘骏官邸要设在雍州。按一般理解，雍州范围大致在关中，约包括今天甘肃天水以东、陕西延安以南、河南三门峡以西、陕西汉中以北，州治在长安。但是，宋文帝时，长安是北魏地盘，宋文帝难道要儿子去送死吗？其实，此雍州非彼雍州。东晋南朝的雍州并不在关中，而在以襄阳为州治的一带区域，下辖南阳、顺阳、新野、随郡，在刘宋版图西北角。
下图即刘宋全图，仔细看，南北两个雍州遥遥相对。
东晋南朝大多数时段，雍州都是这样的状态，是普遍存在的侨置州郡县现象的代表。侨置现象始于晋元帝大兴三年（318），其时在首都建康设立怀德县。县中又设县，为什么呢？原来晋元帝南下时，瑯琊（今山东临沂）王氏率领本地大批族人和百姓跟随南下，单是与瑯琊王关系密切的便有千余家，晋元帝看在王导、王敦拥立之功以及乡土情谊的面子上，县中设县，让这千余家瑯琊人在此安居。因此举寓有侨迁南方之意，故称之为侨置。晋元帝一开此例，后来东晋诸帝都大规模推行，把沦丧入北方十六国的州郡大规模地侨置于南方，幽、并、冀、雍、梁、司、豫、兖、青、徐等都挪了过来。侨置雍州于襄阳就属于这种情况。
南朝无法通过武力夺回北方故土，只能一直沿用侨置政策，充满耻辱性。其中代表范例，就是冀州的“流浪”。冀州实际在今河北衡水冀州区，西晋灭亡后，冀州全部沦丧。东晋末期，刘裕发动北伐，一度攻下山东大部地区，便把冀州侨立于历城（今山东济南），这是南朝的冀州距离真冀州最近的一次。后来刘裕儿孙不争气，失掉山东，宋文帝在元嘉二十年（443）把冀州南撤到彭城（今江苏徐州）。刘宋末年，皇室大乱，徐州守将薛安都举城投降北魏，冀州不得不再次南撤，退到了朐山（今江苏连云港）。下图即南齐时东部诸州地图，冀州缩在东海边上，殊为可笑。
这时已经没有冀州流民需要安置，设置冀州不过是装点门面罢了。南齐时仍延续此置，《南齐书》不无揶揄地说：“郡县十无八九，但有名存，案《宋志》自知也。”没有再去记载侨置冀州有几个郡几个县，《南齐书》作者萧子显是南齐皇族子弟，尽管是自家江山，也不好意思厚着脸皮去写，实在太丢人了。
为什么拼着被北朝耻笑还要这么干呢？有两重需求。一方面，东晋和南朝都标榜自己是汉魏以来正朔所在，不承认北方胡人政权的合法性，但人家又凭借强大武力夺取你的土地，东晋南朝在尴尬的现实面前只好打肿脸充胖子，把沦丧的北方州郡搬到南方以宣示对天下疆土的合法拥有权。
此现象自东晋南渡（316年）直到隋灭南陈（589年）一直存在，侨置郡县给实际郡县管理、登记带来无穷麻烦。另一重原因则是实际经济政治利益导致。东晋初大批中原流民涌入南方，他们无土地容身，无田产供生存，政府只好随流民所在之地，以侨置之策暂时使其安定下来，还给予他们特殊的身份，即历史上著名的“黄白籍”现象，北方流民持白籍，免除大部分赋役，南方本地人持黄籍，承担正规赋役。这种优待政策的首要受益者自然是以王导、谢安这样的大家族，但普通民众多少也受了益减轻了负担，客观来看确实发挥出安置流民、减少动乱的重要社会功能。
二 北朝模仿 更有过之
北方五胡建立的政权，固然武德充沛占尽优势，但在文化、制度、伦理等方面却又不得不向汉魏制度学习，东晋南朝侨置州郡这种不得已的办法，也被北朝诸国学了去。
起初自然也有安置流民的意图。不过北朝流民不像南朝那样动辄大规模自发迁徙，大多是军事征服后的强迫迁移，比如北魏设置的平齐、平凉二郡。北魏消灭西域北凉政权、攻占齐地后，把这两个地区的豪强和部分老百姓强制迁徙到首都平城（今山西大同）附近，为安抚他们，专门设置了平齐、平凉二郡。这个平凉与甘肃平凉没有任何关系，纯系北魏为了宣示威武而设置。有意思的是，北魏还侨置过一个空前绝后的县：朝鲜县。北魏太武帝延和元年（432）把原属古乐浪郡的朝鲜县侨置到肥如县（今河北卢龙），用来招揽高句丽之人来降。当时北魏没有把辽东方向作为主要征服方向，辽水以东没有军事存在，只能把朝鲜县弄到境内过过干瘾。
北朝的南部边境线上，出于争夺法统的考虑，也逐渐侨置南方的州郡，例如荆州、郢州、益州、湘州、扬州、广州、交州等州郡，这些地方北朝从未控制过，但都陆续出现在其州郡序列中，荆州最为典型。
早在北魏太武帝太延五年（439），就在上洛城（今陕西商洛）设立了荆州，其意在于宣示对南方征讨的欲望。北魏孝文帝南迁洛阳后，不断发动南征，夺取了真正的荆州部分郡县，于是在太和十一年（487）裁撤了侨立的上洛荆州，把荆州建制区推到真荆州。真荆州原统二十三个郡和侯国，北起襄汉，南到三湘，地域极其广大。北魏只夺占了最北部的南阳、顺阳两郡，不足以支持起大州的架子，为了勉强使之与南朝对等，北魏拆东墙补西墙，把现今河南、陕西境内与南阳临近的几十个县划过来，凑起一个统八郡四十一县的小荆州，与古荆州一百六十九县相去不可以道里计。宋魏双方如同政治骂街，你在南方弄一个假雍州恶心我，我就设一个假荆州恶心你，一南一北两个荆州大眼瞪小眼，煞为奇观。
不过荆州的混乱还不止于此。472年北魏接纳刘宋边民设置了东荆州（在今河南泌阳），东西魏分裂后，535年左右东魏在今河南汝州设置了北荆州。搞这么多荆州，意义就在于宣示自己才是天下正统，也就是古代政治伦理中的“备职方”，国家版图缺失，职方不全，法统正义性就不充分。三、四个荆州的乱象，直到北周、隋相继消灭萧梁在荆州的小朝廷和北齐，几个荆州才彻底“去伪存真”，回归真正的荆州所在地。
北方流民问题不突出，侨置郡县多出于政治考虑，北方五胡国家设立侨州侨郡虽然繁多混乱，比南朝混乱难记犹有过之，但总体来讲侨置的南方州郡，再乱也有基本原则，要么与南朝隔界相对，比如河南方向的豫州和荆州，山东的青州，江淮之间的北扬州，出界不远就是南朝顶着北朝大门设置的州郡。要么基本按照天下四方的基本方位，如北朝广州设置鲁阳（今河南鲁山），真广州在天下极南之地，侨广州便在北朝的极南之地，倒也不是胡乱设置一气。但有些侨州确实太荒诞，比如文首提到位于敦煌的会稽郡，这是李氏西凉政权设置的，虽说也有安置从南方因各种原因流徙过来的老百姓的考虑，但把会稽设于敦煌，风马牛不相及，多少也有一些李凉政权对比西域诸胡所立小国，自我标榜出来的政治优越感。
三 八个兖州 各有缘由
“八个兖州”现象是侨置州郡导致行政区划混乱的一个缩影。真兖州在今山东省济宁市，但因东晋、南北朝长期战乱，兖州竟然出现了八个。
西晋灭亡后兖州全部沦入后赵之手，东晋侨置了兖州，其治所先后在盱眙、京口、广陵（今江苏扬州）等地徘徊，总体上驻节广陵时间最长，南朝称之为南兖州。刘宋初年，刘裕北伐一度占据真兖州，把兖州州治移到东郡滑台城（今河南滑县）。该城为黄河四大镇城，便于控遏军事防线，故将兖州设立于此。此地在真兖州之西，故称西兖州。元嘉北伐失利后，滑台城被北魏攻陷，刘宋不得不把兖州州城迁回瑕丘（即真兖州之旧治），与西兖州并立，称之为东兖州。到南齐时，因丢掉淮北土地，北方流民南下，南齐在淮阴侨置了一个北兖州，只有一个郡四个县。如此，东晋南朝拥有了东西南北四个兖州。
北朝也跟着起哄，北魏占据真兖州后正式立兖州于瑕丘，又因军事征服不断南进，相继在定陶（今山东菏泽定陶区）侨立西兖州，在谯郡（今安徽亳州）侨立南兖州。东西魏分裂后，东魏又在陈留（今河南开封）设立了南兖州。至此，北朝也陆续拥有真兖州、西兖州、两个南兖州，共四个兖州。南北双方共计设立八个兖州，这在中国行政区划历史上，算得上蔚为大观了。读史者若不细察兖州历史变迁，很容易出现谬误。
北魏末年大战乱大分裂，北方分裂为东、西魏，两家为了争夺法统正义性，一方面大打出手，从建国打到灭国，必欲消灭对方而后快；另一方面就是借各种时机拼命宣示自己的正义性，侨置州郡即其中一种手段。东魏实力强于西魏，但因撵走北魏末帝孝武帝而导致正义性不如西魏，故而侨立州郡比西魏更泛滥，不仅沿边诸州全都顶着敌国大门设立侨州，连远在西魏深远腹地的灵州也侨置过来，西魏实际执政者丞相宇文泰的发家之地夏州也侨置于东魏境内，尤其这个西夏州不与别州相同，故意冠以西字，带有一股鄙视宇文泰不是正统的意味。不过，北方胡族政权总归比南朝清简尚实，为避免实际管理中的混乱，十六国北魏以来广置侨州的趋势总体来说有所收减，西魏北周侨立于本境的东方州只有八个，大多在山西境内，这里是两魏周齐对抗最激烈的前线，侨州立于此有利于军事活动。
南方侨立现象依然故我，不嫌麻烦，不怕混乱，大部分出于顽强的正统观念。研究者曾对比引证过一段有意思的故事。
南宋与金对峙时，宋高宗建炎四年（1130）、绍兴八年（1138）都有人向皇帝建议，在浙西、荆襄、淮南等处，效仿东晋南朝侨置两河、西北州郡，“以处归正之民”，但均被宋高宗拒绝。什么原因呢？两宋屈事辽夏金，称臣纳贡，逆来顺受，举行一次北伐就要积攒多少年勇气，大多数时间默默忍受北方的欺负，哪里敢主动宣示正统撩拨北国呢？
东晋南朝时完全不是这番模样，东晋因五胡杀了西晋皇帝立志不与刘渊、石勒通使，与北朝一直处于敌国交战状态，东晋一百多年坚持不断地北伐，创造出末年疆域远大于开国疆域的奇观——东晋初划江而守，至东晋末已推进至黄河沿线。其后宋齐梁陈有了条件就北伐，刘裕打进长安、桓温光复洛阳、陈庆之七千白袍大破北魏，都是南朝永不坠落的旗帜。东晋南朝实力虽然弱于北朝，但在精神气质上始终与北朝等量齐观。在旺盛的精神加持下，侨置州郡就不成其为问题了。
