宋江胸怀大志，他曾说“如得朝廷招安，日后但是去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世”封妻荫子、青史留名是古人功成名就的标志。然而宋江带有两个让人看不起的标签：胥吏、贼配军，如果按照正常发展途径，宋江一生都无法实现建功立业的理想。

所以宋江心心念念的是朝廷招安，宋江也用实力证明了才能，梁山发展至数万人，屡战屡胜甚至攻破了宋朝陪都北京大名府。进奏院也说：“臣院中收得各处州县累次表文，皆为宋江等部领贼寇，公然直进府州，……所到之处，无人可敌”宋江终于等来了宋徽宗下诏招安的机会，然而却遭高俅几次三番的阻挠与反对。

高俅原本是市井无赖，“自小不成家业，只好刺枪使棒”，还因犯罪受过刑罚“府尹把高俅断了四十脊杖，迭配出界发放。”按说他和宋江出身类似，应该同病相怜才对，可高俅却是反对招安最凶的人，“今日朝廷商量招安宋江一事，若是高俅在内，必然阻住。况此贼辈，累辱朝廷，罪恶滔天。今更赦宥罪犯，引入京城，必成后患。……不才奏过天子，整点大军，亲身到彼，剪草除根，是吾之愿”高俅为何反对招安梁山好汉呢？

首先是轻视，梁山好汉攻破高唐州时，高俅曾说：“量此草寇，不必兴举大兵。”梁山好汉击败童贯后，高俅又说：“若还太师肯保高俅领兵，亲去那里征剿，一鼓可平。”在高俅眼中梁山好汉不过是一群草寇，他们打败的是地方军队，宋朝地方军队的战斗力低下，地方军队数量不过万人，梁山战胜纯属侥幸。

高俅不相信梁山好汉的实力，他要亲自验证，认为只要带领十万精兵强将，又有武器装备优势，必能剿灭梁山。按照常理推测高俅所说也有一定道理，从概率来说，梁山毕竟比不了正规军，“十节度使，多曾与国家建功，或征鬼方国，或伐西夏，并大金、大辽等处，武艺精熟”如果是沙盘推演，一定是高俅所率领的正规军胜率更高，这就是高俅轻视梁山好汉能力的原因，他不相信梁山好汉能打的过真正的精锐部队。

第一次招安梁山好汉时，高俅派李虞候故意阻挠招安。李虞候便道：“不成全好事，也不愁你这伙贼飞上天去了！”十分傲慢无礼，李虞候还大肆辱骂梁山好汉，“村驴！贵人在此，全无忌惮！”“杀不尽的反贼，怎敢回我话！”李虞候是高俅的亲信，相当于高俅的态度，高俅根本看不起梁山好汉的出身。

《水浒传》开篇“洪太尉误走妖魔”，就已经暗示了高俅这类上层精英的傲慢。这洪太尉受皇帝托付，祈禳天下瘟疫。洪太尉遇见一道童，道童说出洪太尉来意后，他却说：“你是牧童，如何得知？这小的如何尽知此事？”洪太尉以为一个小道童能有什么本领，等众人告知此人就是张天师时，他却说“他既是天师，如何这等猥獕？ ”洪太尉以常理推测一个年少道童能有什么本领，不可能是张天师。这与高俅的逻辑是一样的，梁山好汉有什么本领值得朝廷招安？

其二高俅惧怕招安威胁其地位。梁山好汉很多都是因为受高俅迫害，才逼上梁山。比如林冲、杨志等。梁山好汉还杀死了高俅的叔伯兄弟高廉，他与梁山有深仇大恨。高俅说：“这宋江、卢俊义皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功大臣，受朝廷这等钦恩赏赐，却教他上马管军，下马管民。我等省院官僚，如何不惹人耻笑！”

有个寓言故事说：郁离子学会了化铁成金的法术，他可以驱役雷风，召集鬼神。眼看就要炼金成功，山鬼看到这情形吓得直发抖，他们商议说：“有妖怪，你们知道吗？如果不早下手，等他炼成，后悔就来不及了！”于是他们派山魈和小鬼去破坏，结果失败了。

他们成群号叫着向天帝去告状：“老天创造出各种物，给他们以形体和性格，物的寿命长短和身分的贵贱，都是由管命运的神来掌管，那是不可以改变的，这就叫做天的常道。现在郁离子他将要用智巧来夺走它，窃取老天的权利，你不可以给他们啊。”天帝大怒破坏了郁离子炼金术。

梁山好汉人才济济，他们就像郁离子，高俅就像山鬼，此时的朝廷由高俅等奸佞把持，“谗佞专权，非亲不用，非财不取”他担心梁山好汉一旦受招安，就颠覆了现有秩序。既然一群罪犯反抗高俅也能获得官位，那以后就没人再惧怕高俅的权势了，会冒出来更多的反对者。梁山好汉若受招安，高俅还怎么把持朝政，他的地位就岌岌可危了。

与宋江类似，《西游记》孙悟空也因为妖怪的标签，任它本领再大，甚至打败了天兵天将，也得不到天庭众神仙尊重与认可。名著的厉害之处在于写出了血淋淋的社会现实，实现阶层跨越难度极大，吴用说：“朝廷忒不将人为念。……一两阵杀得他人亡马倒，片甲不回，梦着也怕，那时却再商量。”宋江要三败高俅，才换来了一纸平等相待的招安诏书。

所以王夫之说：“ 故天下之恶， 莫有甚于恶天下之贤，而喜其不肖者也。 天子以之不保天下， 士庶人以之不保其身， 斩宗灭祀、 鬼禍不解者， 皆此念為之也， 可不畏哉！ ”当体制外横空出世的人才，得不到尊重，却遭受体制内人的质疑与轻视，就是社会出现危机的开始。