从清代现存的各种绘画来看，清代军士，特别是旗人，佩戴腰刀的方式大都是刀柄向后佩戴，也就是俗称的反戴。这和唐宋以来，中国传统的刀柄向前的佩戴方式形成了鲜明的反差。也就是说这种腰刀的佩戴之法，该是清朝独有的特色，那么满清的侍卫为何要将腰刀反着带？这样佩刀关键时刻能拔得出来吗？

原因一：作战需要

最令人信服的一种说法是因为清朝骑兵的作战需要。

清兵是关外少数民族，自小马背上长大，精于骑射。腰刀反戴利于骑马，因此他们凡是上马作战，就一定会佩戴上弓箭。

有弓有箭，自然就少不了放箭的箭囊了，而清兵的习惯是将箭囊放在自己身体左侧的，但是腰刀也是在左边佩戴的。很明显，如果清兵佩戴腰刀还是刀柄在后的话，取箭就困难了，所以就把腰刀的佩戴方向调换了。

当反戴腰刀坐在马鞍上，刀兵大致在自己的腰后部，右腿旁挂的应该是箭壶，左手持弓不变，接下来不论是射箭进攻还是，拔刀劈砍都可以第一时间做出反应，完全不需要多余动作。

那么为什么不是改变箭囊的位置，反而是改变腰刀的摆放方向呢？

这就又关系到清朝入主中原后生活习俗的汉化了。满清凭借着自己强大的武力取得了江山，但就像老话说的那样，可以在马背上得天下，但是不能在马背上守天下，元朝的教训还在那儿摆着呢。可在没有入主中原之前，女真人都生活在草原上，人数也比较少，用武力治理效果就挺不错的，因此满清贵族其实蛮习惯用武力来治理的。

但是在中原疆域极大，人数又众多的情况下，武力治国的方法就不适用了，于是清朝的皇帝就想到了借助汉人原先的统治方法，汉化也从此开始了。也正因如此，虽然满清在很多事情上都延续了自己少数民族的传统，但是汉族的习性他们也学了不少。

佩戴腰刀其实本来是一种汉族习惯，满清的骑马传统是只佩戴弓箭和一把短匕首，腰刀什么的是没有的。但是汉人戴啊，清朝的官兵试了试，发现腰刀也挺好用的，就也开始佩戴腰刀了。

其实在一开始的时候他们的腰刀也是刀柄在前的，但是试想一下，如果是在马上作战的话，右手从身前拔出腰刀，很容易就会伤着战马的头部，并且因为和箭囊挂在一起，非常不利于士兵迅速弯弓搭箭。

在经过一段时间的摸索之后，他们发现只要反戴腰刀，那这一系列的问题就解决了。况且在骑马过程中，刀鞘在前，腰刀就会不自觉地向前移动，因此实际上在马上拔刀也没有我们想象得那么不方便。于是为了骑兵作战方便，腰刀就改成了刀柄在后，刀鞘在前的佩戴方法。

原因二：礼仪形式

另一种说法的认同度也很高，那就是这种咋都不方便的佩戴方式，其实就只是为了表达一种友好的态度，是一种礼仪形式。毕竟如果刀柄在前的话，确实会容易让人觉得刀随时都有可能拔出来，令人感觉不是那么友好，反戴腰刀就看起来就好多了。也正因如此，这种佩戴方法还有了一个专门的称呼——太平腰刀。

结合当时的社会情况，经过康熙和雍正时期的积累，清朝在乾隆年间已经到达了顶峰的繁荣，满清的统治也已经巩固，所谓的“太平”表现在这种佩刀上也未尝不可。

原因三：预防刺杀

还有种说法说，这样是为了防止侍卫的突然刺杀。正如前文所说，皇帝也是时时刻刻都在面对危险的，反戴腰刀的话，如果侍卫想要拔刀刺杀皇帝，那他的动作幅度就会很大，也会更容易察觉，也算是在一定程度降低了皇帝遇害的危险吧。虽然一般来说，想害皇上的人应该不会选择直接拔刀刺向皇上这种成功率极低，自己也会暴露的做法。

原因四：皇帝的自我警醒

最后一种说法比较少见，说这样做，是出于皇帝想警醒自己的目的，提醒自己要记住征战的不易，警诫自己要居安思危，不要懈怠。这种说听起来倒是很有可能，毕竟主要就是反佩腰刀的骑兵来为大清守卫江山，而皇帝为了提醒自己，要求宫里的侍卫也这么做也不是没可能。

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