现代汉字中，“蛇”是常用字，与“它”“虫”“也”形、音、义均不相同，放在文字发展历史中就会发现彼此关系密切。“蛇”字出现
生活就像山林里的风，你以为能预判它的方向，转眼间却掀起了意想不到的漩涡。朋友间的某句无心之言，同事间某个未达成的约定，都
▲ 唐·周昉《簪花仕女图》（局部）自古以来，人们就很热衷于用文字表达自己的情绪。以前人们把柴米油盐写进诗里，把爱恨情仇填
▲ 《兰亭集序》摹本 局部王羲之是东晋时期著名的书法家，兼擅隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，
南宋钱塘人吴自牧曾在《梦粱录》中写道：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，而这其中提到的“烧香、点茶、挂画、插花
1天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》释义：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自
01事能知足心常泰人到无求品自高出自清代文学家纪晓岚先师陈伯崖的一副对联。遇事能知足，心就能常常处之安泰；人要做到了无欲
在北宋词坛，苏轼是豪放派的代表，他的许多词作，壮阔慷慨，充满豪壮之气。在许多人心中，苏轼一直是一个伟岸的形象，事实上，苏
当苏轼携《刑赏忠厚之至论》横空出世；当张载酝酿着震古烁今的横渠四句；当程颢、曾巩与九位未来宰相同榜竞逐；1057年，宋仁
宋朝的社会风气与汉唐大不相同，汉唐气度恢宏刚烈，宋朝则有些文质彬彬。在这样一个时代，对人文科学的发展十分有利，宋朝因此涌
在人性问题上，荀子有不同表述，由此，对其人性理论，也形成了种种带有歧义的解释。流行之论以荀子为性恶说的代表，这种人性理论
现代人穿衣，只要经济条件许可，大致是想穿什么穿什么，但在古代就没有那么自由了。中国自古以来就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”
常见的有很多寺、庙、道观、堂、宫、院、庵、祠它们叫法不同，原来还有这么多讲究，看完后不能再泛泛而谈说这些建筑为宗教建筑了
《史记》，被后人尊为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，不仅是史学的经典，也是思想的宝库。在司马迁的笔下，那些关于人生的思考
“风有信，花不误，岁岁如此，永不相负。”在我国历史上，有“二十四番花信风”的说法，每年冬去春来，从小寒到谷雨的8个节气里
赏过立春的花，感受过雨水的雨，听过惊蛰的雷，时光荏苒，终于来到了春分。春分，平分了春色，也平分了昼夜。至此，春天已经过半
【】据说，人一生会遇到8,263,563人，会打招呼的是39,778人，会熟悉的3,619人，会亲近的275人。人生百年
春分节气更迭，如常安稳，过了惊蛰，又是春分。春分，是二十四节气之一，春季第四个节气。春分的“分”有两个含义，一是“季节平
《论语》是孔子言行为主的言论汇编，关于《论语》的著述汗牛充栋，人们出于各种各样的原因不断重读《论语》。然而即便如此，关于
《资治通鉴》，是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。这部跨越千年的史书从政治、人性
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