荀子，名况，战国后期人，后人尊称为荀卿，汉时称为孙卿。曾游学于齐国，考察于秦国，在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东兰陵县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵。
荀子是一位儒学大师，他尊王道，崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。荀子主“性恶”论，强调后天的学习，批判吸收了儒学的思想并进行创新和发扬。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。荀子处于战国末期，百家思想在战国末期都趋向于成熟，荀子便有机会纵观全局，取长补短，兼收并蓄，最终成为百家思想的集大成者。今天我们荀子，仍有着深刻的现实主义意义。
《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡精炼，有很强的说服力和感染力。
以下是《荀子·劝学》里的成语的整理和解析：
1、青出于蓝
【解释】： 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
【出处】： 《荀子·劝学》：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
【翻译】：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
【举例造句】： 愈变愈妙，可谓青出于蓝矣。 ★清·平步清《霞外捃屑》卷六
【近义词】： 后来居上、青出于蓝而胜于蓝
【反义词】： 每况愈下
2、冰寒于水
【解释】： 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
【出处】： 见上条。
【翻译】：见上条。
3、木直中绳
【解释】： 中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。
【出处】： 战国·赵·荀况《劝学》：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
【翻译】：木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
4、跂予望之
【解释】： 跂：抬起。抬起脚跟远望。
【出处】：《荀子·劝学》：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
【翻译】：我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大；我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。
【举例造句】： 他跂予望之，希望她能早日回来。
5、登高一呼/登高而招
【解释】： 登高：登上高处；招：挥手招呼人。登到高处招呼人，看到的远。比喻声望高的人发出号召，响应的人必然会多。
【出处】： 《荀子·劝学》：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
【翻译】：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。
6、顺风而呼
【解释】： 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
【出处】：《荀子·劝学》：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
【翻译】：见上条。
【举例造句】： 比如顺风而呼，其势激也。 ★西汉·司马迁《史记·游侠列传》
【近义词】： 顺风扯旗
7、蓬生麻中/蓬生麻中，不扶而直/蓬生麻中，不扶自直
【解释】： 蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
【出处】： 《荀子·劝学》：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。
【翻译】：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，
【近义词】： 蓬生麻中，不扶自直
8、白沙在涅，与之俱黑
【解释】： 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
【出处】： 《荀子·劝学》：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。
【翻译】：见上条。
9、肉腐出虫
【解释】： 肉腐烂了，就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全，祸患自然就发生。也比喻国家不安定，外侮就会乘虚而入。
【出处】： 《荀子·劝学》：肉腐出虫，鱼枯生蠹。
【翻译】：肉腐了就会生蛆，鱼枯死了就会生虫。
10、强自取柱
【解释】： 指物性过硬则反易折断。
【出处】： 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：强自取柱，柔自取束。
【翻译】：刚强的东西容易断裂，柔弱了东西又易被束缚。
【近义词】： 强自取折
11、积土成山
【解释】： 累土可以堆成山，比喻积少成多。
【出处】： 《荀子·劝学》：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【翻译】：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
【近义词】： 积年累月、集腋成裘
12、积水成渊
【解释】： 渊：深水潭。点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。
【出处】： 见上条。
【翻译】：见上条。
13、积善成德
【解释】： 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
【出处】： 见上条。
【翻译】：见上条。
14、跬步千里
【解释】： 跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
【出处】： 《荀子·劝学》：不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
【翻译】：所以，不从一步半步开始积累，就不能到达千里；不聚集小的河流，就不能汇成大海。
15、驽马十驾
【解释】： 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
【出处】：《荀子·劝学》：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
【翻译】：骏马一次跨跃，也不能跳十步远；劣马拉车走十天，也能到达目的，它的成绩来源于走个不停。用刀刻东西，如果刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
16、锲而不舍
【解释】： 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
【出处】：见上条。
【翻译】：见上条。
【近义词】： 坚持不懈、坚韧不拔
【反义词】： 半途而废、知难而退
17、冥冥之志
【解释】： 冥冥：专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。
【出处】：《荀子·劝学》：无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
【翻译】：没有专心致志的精神，就不会有显著的成就；没有埋头苦干的行动，就不会有显赫的功绩。
18、以指测河
【解释】： 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
【出处】： 《荀子·劝学》：不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。
【翻译】：如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。
【近义词】： 以戈舂黍、以锥餐壶
19、以戈舂黍
【解释】： 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
【出处】： 《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
【翻译】：如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。
【近义词】： 以指测河
20、以锥餐壶
【解释】： 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
【出处】： 《荀子·劝学》：不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。
【翻译】：见上条。
【近义词】： 以指测河、以戈舂黍
21、六马仰秣
【解释】： 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
【出处】：《荀子·劝学》：昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。
【翻译】：从前瓠巴弹瑟而水底的鱼儿都浮出水面来听，伯牙弹琴而驾车的马儿都仰头停食来听。
【举例造句】： 推此以论，百兽率舞，潭鱼出听，六马仰秣，不复疑矣。 ★汉·王充《论衡·率性》
