一、《石道》微课5:奇石秩序美，“齐一”与“参差”。

反之，如果“参差”的“形式法则”占据主导地位，“齐一”的“形式法则”起着辅助作用，那么，那样的石头是不是就不具有了价值呢？

显然，答案是否定的。比如长江丹彩石

图9-2《霜叶红于二月花》长江丹彩石 16*8*20厘米 吕耀文 藏

《霜叶红于二月花》（见图9-2），它的中下部分的多个“霜叶”，是存在着明显的“参差”，即“异”和“对立”的。这主要表现在构图中的那些“霜叶”的形状上，它们或直立、或向左上方延伸、或向右上方延伸；同时，它们还粗细不一、间隔不等，特别是其左部的“霜叶”，好像要“另立中央”一样，显得突兀。显然，那些中下部分的多个“霜叶”形式属于“参差”的形式，这种形式在该块石头表面的石色构图居于主导地位、起着决定性的作用。

同时，该长江丹彩石《霜叶红于二月花》的下部，那些枫树的树冠，它们大致相同；而落地的“霜叶”呢，其形式也是大同小异。也就是说，该石下部的石色构图呈现出“齐一”的“形式美”。只不过，那种“齐一”的“形式法则”，在该石表面的石色构图中起着辅助作用罢了。

如此，该长江石表面石色构图中的“参差”之“形式法则”起着主导作用，而“齐一”之“形式法则”起着辅助的作用。二者的融合统一、相得益彰，就使得该块石头表面的石色构图显得不仅更具有收藏价值，而且看起来也给人一种“枫叶千枝复万枝”的美感。

当然，有关长江丹彩石的产地、特征等内容，由于篇幅的原因，将在本书第12章“为什么是‘石道’这个名称？”之第2节里介绍。

至此，有的玩石人会问：既然如此，那么，符合“参差”、“齐一”之“形式法则”的石头，它们能自动地生成审美价值吗？

答案也是否定的。

这是因为，只有当那些符合“参差”、“齐一”之“形式法则”构图的石头，与玩石人的心理结构达成共鸣了、同振了，它们才具有审美价值。

事实上，“形式法则”，或者说“形式美规律”，它们是符合人类心理结构之法则、规律。比如长江乐山青石《宋代青圈纹罐》，虽然有的玩石人可能会说它表面构图的圈纹形式缺少变化，使人感到单调、乏味，但由于它是天然的，形成难度是非常大的，因此，它仍然能够给人一种条理感，让人感觉到一种秩序美。而这种秩序美，就是它独特的审美价值。同样，“形式法则”中的“参差”法则占据主导地位的长江丹彩石《霜叶红于二月花》，它表面的那些红色枫叶绝不是春花所能够比拟的，因为它们不仅更鲜艳，而且也能够经得起风霜的考验。

然而，尘世间的人，他们总是追求永不变色，总是向往痴心不改。其实，一切都在变化中，没有不变的。

以此类推，在石头的形状中，不管是“形式法则”中的“齐一”占据主导地位，“参差”法则起着辅助作用；还是“参差”法则占据主导地位，“齐一”法则起着辅助作用，它们都能够让那些石头成为奇石，具备审美价值。同时，符合“参差”、“齐一”之“形式法则”形状的石头，它们也容易与玩石人的心理结构达成共鸣、同振。具有收藏价值。

《石道》（1-4卷）108