张良，韩信，萧何，这三个人在与楚、汉两国的战斗中，都是赫赫有名的人物，在大汉王朝的开国皇帝刘邦面前，既然三人都是汉王朝的开山祖师，为什么司马迁在《史记》中只提到了韩信，而没有提到萧何与张良呢？

第一立竿见影

首先要明确《史记》的结构：《史记》共130卷，分为：表10，书8，纪12，世家30，列传70。对此，司马迁曾在其《史记·太史公自序》中作过说明：罔罗天降世，王迹所立，元始天尊，共写了十二部，每一部都有规定。

就《史记》中仅有的一部自传而言，其“自传”与“王迹所兴”相对应，也就是上古时期的君王，这一点已十分清楚。至于门阀，则与“建功于世”相对应，两者之间并无明显的界线，在某些情况下，我们还可以将两者视为同一概念。

张良，萧何，韩信，这三个人都是刘邦的心腹，刘邦自己也有过这样的评语：“计于帐内，决胜负，我不及子房；镇邦、安民、发俸禄、不断粮路，我自不及萧何；以千军万马而能打，以其所能打而能攻，以其人之所能及，我自不及韩信。是以三者，皆人杰也”，这三个方面都是刘邦建国的必经之路。

根据太史公的说法，我们可以将张良与萧何与韩信进行比较。

1、【张良】

张良是一个以大局为重的人，刘邦的谋士，不管是下邑之计，关中之战，还有为刘盈立下的汗马功劳，张良都是一个很好的例子，他的所作所为对大汉的统治和稳固起到了很好的作用。

2、《萧何传》

无论是在楚汉两国之间，还是在灭秦之战，萧何都是刘邦的靠山，即便是刘邦屡战屡败，因为萧何的存在，他能够在关中站稳脚跟，与其他国家相抗衡。大汉建国后，萧何颁布了一系列的法令，“汉兴，我谨守律令，顺应民意，使大汉得以长盛不衰，这才有了大汉王朝的盛世。”

3、韩信

司马迁之所以将韩信列为自己的传记，是因为“楚迫我京索，而信则拔魏赵之兵，平燕之兵，以三国之兵，取两国之利，以除项籍。”“楚汉之争，韩信居功至伟，辅佐刘邦一统三秦，在刘邦最低谷的，他帮助燕国和齐国统一了楚汉两国，更是在最后关头，将项羽团团围住，协助刘邦取得了胜利。

第二，张良和萧何都是世袭的，唯独韩信不是

自从刘邦册封韩信为大将军后，他就再也没有得到过任何的爵位，直到公元203年，韩信带兵攻破了齐国，自称齐王，刘邦才不得不接受他这个汉王的身份。汉武帝五年，刘邦趁着楚人精疲力竭的时候，向项羽发起了一场突袭，结果又是一场惨烈的失败。刘邦在张良的提议下，许诺给韩信大片的封地，项羽战死后，刘邦也履行了自己的承诺，将韩信换到了新的职位上。

第三，韩信之死，以叛国论处

《史记·淮阴侯列传》中说："汉朝十年，陈豨果起兵，叛乱不断”。韩信为大汉王朝立下了汗马功劳，可是最后却以叛国的名义被处死。 另外，《史记》虽然不是汉代方面的历史，但从它的前身《太史公书》中，我们可以看到里面充满了强烈的私人感情。按照司马迁对《春秋》的主观评价，将非君王的项羽与吕后纳入《春秋》；孔子无官无爵，而陈胜则以自己的名义称王称霸。在司马迁心目中，韩信不能“以德为本”，即使他是高祖的左膀右臂，也离“名门正派”还差得很远。