今夫欧洲诸邦，并霸齐雄，务弱人国以彊其民。厚封殖，盛军备，蕴然有杀伐之心。缘利以为政，斯亦今日之势所不得已尔。欲抗颜而称太平之治、大同之体，眇乎远哉！欲遵今日之政，霸霸相代，苟利一国，罔恤于他群，其为人类之祸福，未可知也。是以均产之会、无君之党，纷然并起，非由于政之所召而其机构有未善耶？其不底于乱，岌岌一间耳。

东方之士，不思广其国于天下，不恫其种，不修其学，而徒盛慕欧制，以为隆轨极则，抑知彼之贤哲，固惄焉忧惶，欿乎其犹病也。法人布诺德鲁易Louis Plood痛意大利权谋家之术不絶于世，患苦人类至烈，故甚恶政治家，撰论十一篇，命曰《政治之罪》（Crime Politique），凡若干万言。其言俨鸢痛切，抉姦奸之胆，诛枭伯之心，剖猰貐之肝，刻魑魅之象。其曰政治家者，假以济其欲者也。快哉言乎。所谓生于其心，害于其政，岂不然哉！究论为政之道，必克去其欲，纳之仁义。嗟乎，若布氏者，可以语理欲之辨、政治之本矣。布氏法人，多引法事，以吾今之国情，其视大革命时代之法，相去几希。读布氏之书，亦可鉥目锥心、惊魂动魄者矣。译而次之，既谂当世，亦验来者，名曰《政诫》云尔。译者识。

——马一浮先生《政诫序》