楔子
河西走廊，不仅是地理意义上沟通中原与西域的通衢，更是华夏文明与西域文化、中亚文化乃至更遥远地域文化激情碰撞、深度交融的璀璨舞台。而河西宝卷，恰似巨龙鳞片上那抹历经千年风沙洗礼，却依旧熠熠生辉的奇异光芒，深深嵌入这片土地的文化脉络，成为其不可或缺的灵魂印记。
宝卷，作为民间说唱艺术当之无愧的瑰宝，其确切起源已淹没在岁月的浩渺烟波中，难以精准考证。但可以笃定的是，在悠悠岁月长河里，它如同坚韧不拔的胡杨，深深扎根于河西这片广袤土地。它以一种独树一帜的叙事与说唱形式，将历史的兴衰更迭、民间的奇谈传说、民众的虔诚信仰以及百姓的平凡日常紧密缠绕在一起。充分展现了地域文化的独特魅力，成为连接一代又一代河西人民精神世界的重要纽带。
在民间信仰层面，诸多宝卷故事中频繁出现的观音、龙王等神祇形象，当人们遭遇旱灾、洪灾等自然灾害时，这些神祇显灵庇佑，反映出民众在艰苦自然环境下，对超自然力量的深切渴望与坚定信仰。
从道德观念维度审视，宝卷又似一本深入浅出的民间道德教科书。讲述一个个善恶有报的精彩故事，善良之人历经磨难终得善果，作恶之徒最终受到应有的惩罚，将诚实守信、尊老爱幼、乐善好施等传统道德观念，如同春风化雨般，潜移默化地渗透到民众的心灵深处，成为规范社会生活的重要准则，引导着人们的日常行为。
那些年月，每当夜幕降临，一盏昏黄的油灯悄然亮起，晕染出一圈柔和温暖的光晕。念卷人神情庄重地端坐在炕桌前，手持宝卷，轻轻清嗓，那抑扬顿挫、饱含深情的念唱声便悠悠响起，瞬间如同一把神奇的钥匙，开启了一扇通往奇幻世界的大门。
男人们悠然地叼着旱烟袋，吞云吐雾间，眼神中满是专注，听得如痴如醉；女人们则一边飞针走线，手中针线活不停，一边沉浸在宝卷的精彩故事里，时而蹙眉，为故事中的苦难而揪心，时而微笑，为美好的情节而欣喜；孩子们更是瞪着如星辰般明亮的大眼睛，如饥似渴地围在念卷人身边，被那些神奇的故事深深吸引。这便是河西宝卷曾经的日常，它宛如一股清澈甘甜的清泉，缓缓流淌，润泽着河西人民的心田，成为他们生活中须臾不可离的一部分。
然而，时代的车轮滚滚向前，现代文明的浪潮汹涌澎湃，如同一股势不可挡的强大飓风，无情地冲击着一切传统事物。电视、网络、智能手机等新鲜事物如雨后春笋般迅速崛起，强势占据了人们的生活空间。曾经热闹非凡、充满浓郁烟火气的念卷场景，如今已渐渐变得稀少，如同渐渐远去、只留存在记忆深处的旧时光。
河西宝卷，这一古老的文化瑰宝，也面临着前所未有的严峻困境。它仿佛一位风烛残年的老人，孤独地蜷缩在时代的角落里，默默守望，眼神中满是迷茫与无助，不知未来的路在何方。但，有这么一群人，他们怀揣着对河西宝卷深深的热爱与执着，不甘心让这古老的文化瑰宝就此消逝在历史的长河中。挺身而出，在时代浪潮中，奋力为河西宝卷寻得一片生存的空间，期望它能重新焕发出勃勃生机。而这，便是一个关于传承与坚守的故事，一段交织着汗水、智慧与热爱的文化旅程。
一、缘起
任积泉，一位土生土长的甘州人，身形宽厚，脸上总是洋溢着憨厚的笑容，那笑容如同冬日里的暖阳，温暖而亲切。退休前，他在党校担任副校长，兼任社科联副主席，同时还是河西学院兼职教授。多年来，他如同一位不知疲倦的文化守护者，将自己的心血与精力毫无保留地倾注在了民俗文化，尤其是河西宝卷的研究与保护上。在他心中，宝卷是河西人民的根脉，是流淌在这片土地上的文化血液，是无论如何都绝不能丢弃的灵魂所在。
那是一个深秋的日子，张掖的天空格外高远，湛蓝如澄澈宝石般的天空中，云朵像蓬松的棉花糖般悠然飘荡。空气中弥漫着丝丝凉意，带着些许肃杀之气，却也让人头脑格外清醒。任积泉如往常一样，迈着沉稳的步伐踱步来到南华书院。
南华书院，这座承载着河西文化记忆的古老建筑，在岁月的无情侵蚀下，墙体已有些斑驳，砖瓦间透着深厚的历史沧桑。任积泉缓缓推开书院的门，门轴发出 “吱呀” 一声悠长的声响，那声音仿佛穿越了时光的隧道，诉说着往昔的悠悠故事。他走进书院，院子里的几棵小树，叶子已开始泛黄，在微风中轻轻摇曳，时不时有几片叶子飘落下来，宛如一只只金黄的蝴蝶在空中翩翩起舞，为这古朴的书院增添了几分诗意与宁静。
任积泉来到一间堆满书籍的房间，这里是他的 “文化宝库”，收藏着各种关于河西宝卷的资料，从古老的手抄本，那泛黄的纸张仿佛在默默诉说着岁月的故事，到现代的研究著作，涵盖了各个时期、各种角度对宝卷的深入探究，应有尽有。他在一张旧书桌前坐下，桌上的一本泛黄宝卷瞬间吸引了他的目光，那是一本《战瘟神宝卷》。他轻轻拿起宝卷，手指缓缓地、深情地摩挲着封面，那粗糙的质感仿佛带着岁月的温度，让他能真切地感受到宝卷所承载的厚重历史。他的思绪不由自主地飘回到了疫情肆虐的那段黑暗日子。
疫情的到来，让整个世界仿佛被按下了暂停键。城市变得空荡荡的，街道上没有了往日的喧嚣，车水马龙的繁华景象不复存在。人们都被困在家中，内心充满了焦虑与不安，仿佛置身于一片茫茫迷雾之中，找不到前行的方向。任积泉也被困在了家中，他常常坐在窗前，目光呆滞地看着窗外寂静的街道，心中满是忧虑。在这个特殊的时期，人们的心灵如同干涸的土地，急需慰藉。而宝卷，这一古老的艺术形式，能否发挥它的作用，成为滋润人们心灵的甘霖呢？他突然萌生出一个念头：创作一部关于抗疫的宝卷，用宝卷的形式记录下这段特殊的历史，给人们带来力量与希望，如同在黑暗中点亮一盏明灯。
说干就干，任积泉深知，要完成这样一个艰巨的任务，仅凭他自己的力量，犹如螳臂当车，远远不够。他开始四处联络志同道合之人。他首先想到了胡永晖，胡永晖是二中的高级语文教师，国学功底深厚，对传统文化有着独到的见解。任积泉拨通了胡永晖的电话，电话那头，胡永晖听了任积泉的想法，兴奋得几乎要跳起来，说道：“校长，这想法简直太棒了！我早就觉得宝卷应该与时俱进，融入现代生活。咱们一起干！” 那激动的语气仿佛能穿透电话，点燃任积泉心中的热情之火，让他对未来的创作充满了信心。
接着，任积泉又联系了曹斌，曹斌在河院工作，擅长歌词创作和人物传记写作，文笔细腻生动，能将平凡的故事描绘得如诗如画，每一个文字都仿佛被赋予了生命。曹斌毫不犹豫地答应了加入，他的声音坚定而有力，仿佛在向宝卷传承的征程庄严宣誓，那决心如同磐石般不可动摇。然后是缪丽霞，她是图书馆南华书院的负责人兼区作协副主席，对宝卷有着深入的研究，手中还掌握着许多珍贵的宝卷资料，宛如一位守护宝卷文化宝藏的忠诚卫士。缪丽霞接到任积泉的电话后，爽朗地笑着说：“我这儿正有不少宝卷影印本呢，正好能派上用场。” 那爽朗的笑声中透着对宝卷创作的热切期待，仿佛已经看到了宝卷在他们手中焕发出新的生机。
随后，李腾贵、阿朱等也纷纷加入进来。李腾贵是甘州区原创散文大赛的获奖者，文字功底扎实。阿朱则有着丰富的文学创作经验，思维活跃，总能在创作中带来意想不到的灵感火花，为创作团队注入源源不断的活力。就这样，一个充满激情与创造力的创作团队迅速组建起来。他们来自不同的领域，有着不同的背景，却因对宝卷的热爱，如同繁星汇聚，走到了一起，共同肩负起为宝卷续写新篇的使命，开启了一段充满挑战与希望的文化之旅。
二、创作之难
团队组建起来了，可创作的过程却远比想象中艰难。河西宝卷作为一种古老的说唱艺术，有着自己独特且严格的格律和形式要求。它 “散韵相间、圣凡交替”，既有通俗易懂、质朴平实的白话叙述，如同与老友围炉夜话，亲切自然；又有朗朗上口、韵律优美的韵文唱词，仿佛是灵动跳跃的音符，在空气中奏响美妙绝伦的乐章。而且韵文的格律十分严格，讲究平仄、押韵，如同建筑的框架，稳固而规整，稍有差池便会破坏整体的美感与和谐。要在保留这些传统特色的基础上，融入现代的抗疫元素，创作出一部既能体现宝卷韵味，又能让现代人产生强烈共鸣的作品，谈何容易，其难度不亚于攀登陡峭险峻的山峰。
从文化内涵的传承角度深入剖析，宝卷创作在融入现代元素时，必须坚守其承载的传统价值观念。就拿韵文的创作来说，为了找到一个合适的韵脚，团队成员们常常绞尽脑汁。他们常常围坐在一张大桌子前，桌上堆满了各种资料，有古代诗词集，那是古人智慧的璀璨结晶，诗词中对韵脚的运用精妙绝伦；有宝卷范本，承载着先辈们的创作经验，每一页都仿佛在诉说着过去的创作故事；还有现代的医学书籍，为融入抗疫元素提供坚实的知识支撑。
胡永晖拿着一本《唐诗三百首》，一边仔细翻着，一边认真地说：“你们看，古人在诗词创作中，对韵脚的运用那是相当讲究。咱们写宝卷韵文，也得借鉴古人的经验。” 说着，他指着一句诗：“‘两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天’，这‘柳’和‘天’就是押韵的，读起来朗朗上口，富有韵律之美。咱们写宝卷韵文，也得让句子有这种韵律感，这样才能让听众在听觉上获得美的享受。” 他的话语如同一盏明灯，为大家照亮了寻找韵脚的方向，让大家在迷茫中看到了一丝希望。
曹斌皱着眉头，挠了挠头，一脸苦恼地说：“道理是这个道理，可咱们要写的是抗疫宝卷，里面有很多现代的词汇，像‘口罩’‘防护服’‘核酸检测’，这些词要押韵可不容易啊。” 众人听了，都纷纷点头表示赞同。一时间，屋子里陷入了沉默，仿佛空气都凝固了，大家都在脑海中苦苦思索着解决办法。
这时，缪丽霞突然眼前一亮，兴奋地说道：“我有个想法。咱们可以从宝卷的传统曲调入手，根据曲调的韵律来调整韵文。比如说，有些宝卷曲调的韵脚比较宽，咱们就可以选择一些读音相近的现代词汇来押韵。这样既能保留宝卷的传统音乐特色，又能巧妙地融入现代元素，让宝卷在新时代焕发出新的活力。” 大家听了，都觉得这个主意不错，仿佛在黑暗中看到了一丝曙光，于是又开始热烈地讨论起来，思维的火花在空气中激烈碰撞，仿佛要点燃整个房间。
在创作过程中，还有一个难题，就是如何将现代的抗疫故事与宝卷的传统叙事方式相结合。宝卷的叙事通常比较简单直接，注重故事的完整性和连贯性，如同一条清澈的溪流，潺潺流淌，让人一目了然。而现代抗疫故事则更加复杂多样，有许多细节和情感需要表达，宛如一幅色彩斑斓的画卷，丰富而细腻。团队成员们为此进行了多次深入讨论。
任积泉神情严肃，语气坚定地说：“咱们不能把宝卷写成简单的新闻报道，要在故事中融入情感，让听众能够感同身受。宝卷一直以来都承载着人们的情感与精神寄托，只有融入真挚的情感，才能让听众真正走进故事，感受到其中的力量。” 他的话语如同定海神针，为创作定下了情感基调，也强调了宝卷文化中注重情感传递与道德教化功能的传承。胡永晖接着说：“对，而且要运用宝卷的传统表现手法，比如夸张、比喻、拟人等，让故事更加生动有趣。这些传统表现手法能让故事中的人物和情节更加鲜活，更容易被听众接受和喜爱。”而阿朱，做为一名医务人员，则讲述了她在医院的切身感受，让大家有了身临其境之感，在文字把握上更贴近了真实生活。
于是，他们开始尝试着将抗疫医护人员的英勇事迹、志愿者的无私奉献等故事，用宝卷的方式讲述出来。在讲述医护人员穿着防护服奋战在一线的场景时，他们写道：“那白衣战士，身着防护服，好似铠甲勇士，无畏前行。汗水湿透衣背，却从未言退，只为守护那一方安宁。” 这段描述，将医护人员比作铠甲勇士，生动形象地展现了他们的英勇无畏，让读者仿佛能看到他们在抗疫战场上的飒爽英姿，同时也传递出宝卷所倡导的勇敢、担当的道德精神，使宝卷的文化内涵在现代故事中得以延续和升华。
为了一个情节的设计，一个词汇的运用，团队成员们常常争论得面红耳赤，互不相让。有一次，为了描写 “咽拭子” 这个现代医学检测手段，大家争论了整整一下午。有人说直接用 “咽拭子” 这个词，简单明了；有人则认为这样太直白，不符合宝卷的风格。最后，还是缪丽霞从敦煌变文 “金篦刮眼” 的典故中获得了灵感，大家一起创作出了 “银签探喉间，欲把瘟魔辨” 这样既形象又符合宝卷风格的句子。这个句子，既巧妙地运用了比喻，将咽拭子比作银签，又体现了宝卷的韵味，堪称神来之笔，同时也在传承宝卷文化的形象化表达特色方面做出了成功尝试，为宝卷创作如何在现代语境下保持传统魅力提供了宝贵经验。
三、创新之路
面对创作过程中的重重困难，任积泉和他的团队并未有丝毫退缩，而是积极探寻创新之路，一心要让河西宝卷在现代社会中重焕生机。在创作抗疫宝卷的过程中，团队成员们越发清晰的意识到，要让河西宝卷真正在现代社会扎下根来并绽放光彩，单纯创作新内容远远不够，还必须在传承方式和表现形式上大胆创新，就如同为古老的宝卷量身定制一件时尚且贴合的新衣。
任积泉提出了 “生产性保护原则”，在他看来，宝卷不能仅仅局限于研究和收藏领域，成为被束之高阁、无人问津的文化展品，而要切实走进人们的生活，让宝卷在日常生活的点滴中绽放出独特光芒。基于此，他们规划在5年内创作 10 部宝卷，题材广泛涵盖民间传说、神话故事、扶贫脱困、大学生心理生活、名人典故等多个领域，满足不同人群的文化需求，宛如为不同口味的食客精心准备了一桌丰盛无比的文化盛宴。从文化内涵的拓展角度而言，不同领域的宝卷创作，能全方位、深层次地挖掘和呈现宝卷所蕴含的文化价值。例如，民间传说类宝卷可深入挖掘地域文化特色，唤起民众对集体记忆的深刻共鸣；扶贫脱困类宝卷则能紧密结合时代主题，传递奋斗、发展的精神内涵，延续宝卷关注现实生活、反映百姓疾苦与期望的优良传统。
为了实现这一宏伟目标，他们积极动员各方力量，恰似汇聚涓涓细流的江河。民俗学者黄岳年的加入，犹如为团队注入了一股强大的文化源泉。他对河西地区的历史文化和民俗风情了如指掌，仿若一部行走的河西文化百科全书，为宝卷的创作源源不断地输送丰富的文化内涵，使得宝卷的故事更加厚重、底蕴更加深沉。
音乐人殷志华、杨玲娣和李晓娟投身其中，全身心地致力于宝卷曲牌曲调演唱及曲谱记录。她们深入钻研传统宝卷的曲调，如同在古老的音乐宝库中精挑细选珍贵的宝石，汲取其中的精华部分，同时巧妙结合现代音乐元素，创作出既保留传统韵味又富有现代感的宝卷音乐，让宝卷的旋律更加婉转动听，更能直抵人心。
还有宝卷传承人代福周，他从念卷时的节奏把控到语调的抑扬顿挫，再到肢体语言的运用，一个眼神、一个手势都恰到好处，为念卷表演增添生动性与感染力，他们都进行了细致入微的培训，让念卷表演更加绘声绘色、精彩纷呈。通过专业指导，能够确保念卷人更好地诠释宝卷的文化内涵，将故事中的情感、道德观念等准确无误地传达给听众，使宝卷的文化魅力得以淋漓尽致地展现。
陈文宝副总编巧妙利用自己联系的媒体资源，为宝卷的传播出谋划策。他借助报纸、网络等多元渠道，大力宣传宝卷的创作成果和深厚文化价值，吸引了众多人的目光，让宝卷从曾经的深闺无人识，逐渐走向大众的视野中央。
书法家鞠勤凭借自己精湛的书法技艺，为宝卷抄本增添了独特的艺术魅力。他书写的宝卷抄本，字体工整美观，笔锋刚劲有力又不失灵动，具有极高的收藏价值，让宝卷不仅是文化的载体，更摇身一变成为一件精美的艺术品。宝卷抄本作为宝卷文化的物质留存形式，书法艺术的融入使其在文化传承之外，兼具艺术欣赏价值，从另一个维度丰富了宝卷的文化内涵，吸引更多人关注宝卷文化，为宝卷的传承与传播开辟了新的路径。
甘州中学数学教师，也是音乐发烧友张伟品，不仅熟练掌握各种乐器，对乐器的音色、表现力了如指掌，还精通识谱记谱，为宝卷表演中的音乐部分提供了坚实的专业支持。他的加入，尤其是三弦的弹奏，让宝卷念唱中的音乐更加和谐、美妙，为宝卷的艺术呈现增添了一抹亮丽的色彩。后来加入的民俗学博士刘明花，她凭借深厚的学术功底，为宝卷创作提供了坚实的理论支持，如同为宝卷创作的大厦奠定了稳固的基石，让宝卷创作在理论的指导下，更加科学、系统、深入地进行。
从 “造卷” 时的精心构思，每一个情节、每一句唱词都反复推敲；到 “抄卷” 时的全神贯注，一笔一划都饱含对宝卷的敬意；从 “念卷” 时的声情并茂，将宝卷故事生动演绎；到 “评卷、借还卷” 时的交流互动，让宝卷文化在人群中传播，他们构建起了一套完整的传播体系，宛如搭建了一座连接宝卷过去与未来、传统与现代的文化传播桥梁。他们组织多场念卷展演活动，活动现场，观众沉浸在宝卷的世界里，仿佛穿越时空，回到了过去那充满烟火气的念卷时光；开展宝卷文化讲座，讲座中，专家学者们深入浅出地普及宝卷知识，让更多的人了解宝卷的历史渊源、文化价值和艺术特色，在人们心中悄然种下宝卷文化的种子。
在农村，他们走进乡村记忆馆，为村民们念唱宝卷，熟悉的旋律、亲切的故事，唤起了老人们对过去的美好回忆，那些曾经围坐在一起听宝卷的日子仿佛又回来了；也让年轻人对宝卷有了全新的认识，看到了家乡传统文化的独特魅力，激发了他们对本土文化的热爱与传承意识。在学校，他们开设宝卷兴趣班，教孩子们念卷、写卷，培养了一批宝卷传承的新生力量，让宝卷文化在孩子们心中生根发芽，为宝卷的未来传承带来了无限希望，让宝卷这一古老文化在新一代的传承中焕发出新的生机与活力。
四、灵感闪现
在修改《猪八戒大战流沙河》这部宝卷时，看着第一作者从网上传来的文稿，任积泉遭遇了一个棘手难题，有些地方与原著太接近，少了地气。他期望在传统故事的基础上，巧妙融入一些现代元素，让故事更具生动趣味性，如同为古老的故事披上一件绚丽多彩的时尚外衣，但一时却不知从何处着手。电脑屏幕里刘明花博士发来的曲牌修订意见不断闪烁跳动，微信对话框里胡永辉对韵文的批注格外醒目：“此处‘刀山火海’宜改‘云阵霜戈’，更合沙场肃杀之气。” 每一条建议都如同璀璨的火花，在他的心中碰撞出灵感的绚烂光芒。一天夜晚，他坐在书房里，双眼紧盯着电脑屏幕，看着满屏密密麻麻的文字，陷入了深深的沉思。不知不觉中，困意袭来，他缓缓进入了梦乡。
在睡梦中，他仿佛身临其境，来到了波涛汹涌的流沙河。只见河面上浊浪排空，河水如凶猛的野兽般咆哮着，猪八戒和沙僧正在进行一场激烈的打斗。猪八戒挥舞着钉耙，大声怒吼道：“俺老猪今天非得好好收拾你不可！” 沙僧也不甘示弱，举起禅杖回应道：“哼，看你有多大能耐！” 就在这时，任积泉惊奇地看到猪八戒的钉耙上竟然挂着一个二维码，沙僧的脖子上则戴着一个智能手环。他猛地从睡梦中惊醒，心中豁然开朗。他心想，为何不能把现代科技元素巧妙融入宝卷故事中呢？这个想法如同划破夜空的闪电，瞬间照亮了他心中的黑暗角落，为创作带来了全新的方向。
《猪八戒大战流沙河》的第十五稿杂乱地摊满桌面，密密麻麻的文字犹如激烈战斗后的战场，虽然略显凌乱，却充满了故事与张力。六位作者在任积泉的召集下，坐在一个茶府里，商讨修改。大家在肯定与否定之间争论，如同经历了一场鏖战。观音收妖这一关键情节，究竟该选用《浪淘沙》还是《莲花落》的曲牌呢？两种曲牌各具独特韵味，不同的选择会给故事营造出截然不同的氛围。对于八戒的憨态描绘，又该保留几分原著神韵呢？既不能偏离原著让熟悉故事的人感到陌生，又要在新创作中赋予其新的生命力与时代感。
大家围坐在堆满资料的长桌旁，你一言我一语，激烈地争论着。有人挥舞着手中写满建议的纸张，大声阐述对韵文用词的看法，坚称传统词汇的古朴韵味不可丢；有人则在笔记本上飞速记录，时不时插几句对融入现代元素的独到见解，强调宝卷要紧跟时代步伐。现场气氛热烈，思维的火花不断碰撞。任积泉坐在主位，认真倾听每个人的发言，时而微微皱眉，时而轻轻点头，在传统与现代的观点间权衡思索。待众人稍作停歇，任积泉清了清嗓子，缓缓说道：“咱们都清楚，宝卷的传统格律和韵味是根基，丢不得；可时代变了，不加点新东西，年轻人不爱听，宝卷也就没了未来。咱们得找到那个平衡点。” 他的目光扫过在场每一个人，满是期许。
随后，大家又反复探讨每一段韵文的用词、节奏，为了一个字的平仄、一个词的表意，常常争论许久。面对面交流时，胡永晖、缪丽霞摊开草稿纸，逐字逐句地斟酌，划掉又重写，揉皱的纸张扔了一地。经过无数次探讨，他们终于确定了宝卷的 19 段韵文。
紧接着，曲牌的选择又成了难题。不同曲牌有不同的风格和情感基调，选得不合适，就会破坏宝卷整体的氛围。大家又通过腾讯会议室，播放着各种传统曲牌的旋律，仔细聆听、比较。“这段讲八戒战沙僧的韵文，用《将军令》怎么样？它的节奏激昂，能体现出英雄的豪迈气概。” 任积泉说出自己的想法。大家纷纷点头，又开始讨论其他韵文对应的曲牌。经过一番深入探讨，19 段韵文各自匹配上了最合适的曲牌，为宝卷的最终成型奠定了坚实基础。
在十七稿的修改中，任积泉果断删去那些刻意雕琢的骈句。他深知，过于华丽的辞藻反而会掩盖宝卷原本的质朴与纯真。当 “夯货” 二字跃然纸上，流沙河的浊浪仿佛瞬间在眼前咆哮起来，一场精彩绝伦的大战仿佛即将拉开帷幕。他用简洁有力、贴近生活的文字为宝卷赋予新的活力，让故事更贴近现实生活，充满生动趣味，使宝卷能够更好地走进现代读者与听众的内心世界。
在创作过程中，团队成员们也常常从生活中获取灵感。有一次，曹斌在医院采访时，遇到了一位护工老马。老马在疫情期间，每天都在医院里不知疲倦地奔波，为患者提供各种帮助。他的日行步数常常超过三万步，被同事们亲切地称为 “步数之王”。曹斌被老马的事迹深深感动，他将这个故事分享给团队成员。大家经过热烈讨论，决定将老马的事迹融入宝卷中。在宝卷里，老马不辞辛劳，为患者送药、送饭，悉心照顾他们的生活起居，就像一位守护在患者身边的天使。这个角色的加入，让宝卷更加贴近生活，充满了浓浓的人间烟火气，使宝卷所承载的文化内涵与现实生活紧密相连，更具感染力与生命力。
五、试唱与回响
经过几个月夜以继日的努力，第一部抗疫宝卷《战瘟神宝卷》终于创作完成。为了检验创作成果，团队决定进行一次试唱。试唱地点选在了南华书院的东厢房里。
那天，阳光明媚，温暖的阳光如同金色的纱幔，轻柔地洒在院子里。院子里的树在微风中轻轻摇曳，树枝沙沙作响，仿佛在为这场试唱轻声吟唱，增添了一份宁静与祥和的氛围。七十多岁的王跃庆，五十多岁的残疾人王林，都是有着多年念卷经验的老艺人，他们担任此次试唱的念卷人。
他们身着朴素的长衫，虽面容上刻满岁月的痕迹，但精神矍铄。王跃庆缓缓走上前，清了清嗓子，那声音带着岁月沉淀的醇厚，随后开始念唱起来：“话说那瘟神降世，人间一片恐慌。看那白衣天使，逆行而上，无畏无惧……” 他的念唱抑扬顿挫，每一个字都仿佛带着力量，将宝卷中的故事生动地展现出来。王林也不甘落后，用他独特的嗓音，与王跃庆一唱一和，配合得默契十足。杨玲娣和李晓娟则在一旁伴唱，她们的歌声清脆悦耳，宛如山间清泉，与王跃庆、王林的念唱相得益彰。三弦声、碰铃声适时响起，那古朴的音色为整个表演增添了一份浓浓的古韵，仿佛将人们带回了过去那段充满故事的岁月。
任积泉和其他团队成员们围坐在一旁，静静地聆听着。他们的脸上既有紧张，又有期待。紧张的是，这是对他们几个月努力成果的一次检验；期待的是，希望能得到听众的认可。当听到那些熟悉的韵文从王跃庆和王林的口中念出，当看到现场观众沉浸在宝卷的世界中，或蹙眉担忧，或面露欣慰，他们的心中充满了喜悦和自豪。
试唱结束后，现场瞬间响起了热烈的掌声。观众纷纷表示，这是他们第一次听到如此新颖的宝卷，既保留了传统的韵味，又融入了现代的元素，让人耳目一新。一位老人激动地走上前，紧紧握住任积泉的手说：“听着这宝卷，就像回到了过去，又感受到了现在的生活。这宝卷可不能丢啊！” 他的眼中闪烁着泪光，那是对宝卷深深热爱与眷恋的体现。
这次试唱的成功，让团队成员们备受鼓舞。他们继续对宝卷进行修改完善，同时开始创作更多的宝卷。在众多宝卷试唱中，《下屋兰宝卷》的展演引起了轰动。这部宝卷讲述了一个村庄脱贫致富的故事，将 “搬迁”“脱贫” 等现代词汇与《哭五更》苍凉的曲调相结合，产生了奇妙的效果。
在甘州区普家庄的金日磾纪念馆，当念卷人念唱起这部宝卷时，现场的气氛达到了高潮。八旬老妪们眼中闪烁着泪光，不由自主地跟着哼唱起来。她们的歌声中，既有对过去艰苦生活的回忆，又有对现在美好生活的感恩。少年们则拿着手机，通过抖音直播这场展演，让更多的人了解到了宝卷的魅力。屏幕另一端的网友们纷纷点赞、留言，惊叹于宝卷的独特魅力和传统与现代融合的奇妙效果。有的网友留言道：“没想到传统宝卷还能这么有创意，太让人惊喜了！” 还有的网友说：“这是对传统文化的最好传承，让我们看到了宝卷的无限可能。” 这些反馈让团队成员们深感欣慰，也更加坚定了他们传承与创新宝卷的决心。
六、历史与现代的交融
在宝卷传承的漫漫长路上，对历史的深入研究始终至关重要。民俗学者黄岳年就像一位执着的探秘者，在浩如烟海的古籍中苦苦寻觅着宝卷的历史渊源。一天，他在旧书堆里偶然翻出了一本古籍，上面详细记载着宝卷在明清时期的流传演变情况。他兴奋得如同发现了宝藏一般，立刻拿着这本书，找到任积泉，两人一起迫不及待地研究起来。
通过对古籍的深入研究，他们了解到宝卷在明清时期就已经在民间广泛流传，并且在不同地区有着不同的版本和表现形式。他们还发现，宝卷在当时不仅是一种娱乐方式，更是一种传播道德观念和文化知识的重要手段。在那个时代，宝卷通过生动的故事，向普通百姓传递着忠孝节义、因果报应等道德观念，对社会风气的形成和民众价值观的塑造起到了重要作用。这些发现，为他们的宝卷创作和传承提供了重要的参考依据，让他们更加明确了宝卷在历史长河中的文化定位与传承使命。
疫情封城期间，曹斌在书房中度过了许多个日夜。他常常对着电脑屏幕，眉头紧锁，思考着宝卷的未来。在创作《伏心魔宝卷》时，他遇到了一个难题，主创作者初稿中缺乏大学生与心理老师互动的环节，这使得作品显得有些单薄。一天晚上，他在书房中研究宝卷，在静谧的氛围中，突然灵感闪现。他想，为什么不把现代心理辅导的理念融入宝卷中呢？现代社会中，人们面临着各种心理压力，尤其是大学生群体，他们在成长过程中会遇到诸多困惑。将现代心理辅导理念融入宝卷，既能丰富宝卷的内容，又能让宝卷更好地契合现代社会的需求，为人们提供心灵上的慰藉与指引。
于是，他开始对初稿进行精心修改。他在宝卷中加入了大学生在心理老师的帮助下，克服内心恐惧，战胜心魔的情节。在这个情节中，详细描绘了大学生内心的挣扎与困惑，以及心理老师如何运用专业知识和耐心引导，帮助他们走出困境。经过这番精心修改，这个情节被巧妙融入宝卷，为作品增添了厚重的现实感。它不仅丰富了作品内容，更让宝卷紧密贴合现代社会中大学生面临的实际困境，让宝卷所承载的文化内涵得以在现代社会中焕发出新的价值，为迷茫中的年轻人带来心灵慰藉与指引。
此后，团队的创作热情愈发高涨。胡永晖团队创作的《蛇吞象》宝卷则展现了人性的复杂与多面性，通过宝卷中的故事，引发人们对人性的深入思考。阿朱团队创作的《马可波罗》传奇宝卷，将历史上马可波罗在中国的传奇经历融入其中，不仅丰富了宝卷的内容，也为宝卷的国际化传播奠定了基础。
去年腊月二十九，任积泉收到了一份来自吕雪梅赠送的特殊礼物。那是一幅手抄的 25米长的《惊梦黑水国宝卷》，当任积泉小心翼翼地展开这幅长卷，密密麻麻却工整秀丽的字迹映入眼帘，每一笔每一划都似带着温度与深情。纸张散发着淡淡的墨香，那是岁月与心血交融的气息。这份礼物，不仅是对民间传说的生动记录，更是对宝卷传承形式的创新探索。
今年春节后，宝卷创作者李腾贵也收到了一份礼物，是一位90后画师根据宝卷创作的《流沙河大战图》。画中的猪八戒和沙僧栩栩如生，猪八戒圆睁双眼，挥舞钉耙，身上的毛发根根分明；沙僧则面色凝重，手持禅杖严阵以待。战斗场景十分激烈，河水波涛汹涌，浪花四溅，仿佛要溢出画面。更让李腾贵惊喜的是，八戒的钉耙上缠着二维码的云纹，沙僧的身上则穿着带有智能芯片的铠甲。这幅画将古老的宝卷与现代科技完美地结合在了一起，为宝卷的视觉呈现带来了全新的思路，让李腾贵看到了宝卷传承的新希望。它打破了传统宝卷表现形式的局限，以现代艺术手法诠释古老故事，让宝卷更容易被年轻一代接受和喜爱，也为宝卷文化的传播开辟了新的途径。
与此同时，高尔戈积极联系文化创意团队，为宝卷的现代改编牵线搭桥。他与团队成员反复商讨，从宝卷的故事内容、艺术表现形式到市场定位等方面进行深入分析。他希望通过与文化创意团队的合作，将宝卷打造成具有广泛影响力的文化产品，让更多年轻人认识并喜爱上这一古老文化。他们计划开发宝卷主题的动漫、游戏、文创周边等产品，以多元的形式展现宝卷文化的魅力。例如，设计宝卷人物形象的玩偶，将宝卷故事制作成精美的动画短片在网络平台播放，开发以宝卷情节为线索的手机游戏等。这些创意产品不仅能吸引年轻人的关注，还能让他们在娱乐中深入了解宝卷所蕴含的文化价值。
为了让宝卷真正走进大众生活，团队成员们积极开展宝卷进校园、进社区活动。在学校里，他们举办宝卷文化讲座，向学生们介绍宝卷的历史、文化价值和艺术特色。讲座上，团队成员们通过生动的故事、精彩的念唱展演，激发了学生们对宝卷的浓厚兴趣。他们还组织宝卷念唱比赛，让学生们发挥自己的想象力和创造力，用现代的语言和形式重新诠释宝卷故事。许多学生纷纷表示，以前从来没有听说过宝卷，通过这次讲座，才发现原来家乡还有这么有趣的文化。在社区里，他们组织宝卷表演活动，邀请居民们一起参与念卷，营造出浓厚的文化氛围。一些社区还成立了宝卷文化社团，定期开展活动，让宝卷成为社区文化建设的重要组成部分。
随着宝卷知名度的不断提高，一些文化交流机构也向宝卷团队发出了邀请。在一次国际文化交流展览上，宝卷的精美抄本被放置在显眼位置，抄本上的书法刚劲有力又不失灵动，配以精美的插画，吸引了众多人的目光。现场的念唱展演更是让观众沉浸其中，念卷人富有感染力的声音、生动的表情和肢体语言，将宝卷故事演绎得淋漓尽致。他们对宝卷这种独特的文化形式表现出了浓厚的兴趣，纷纷向工作人员询问宝卷的相关知识。还有一位来自俄罗斯的文化学者在张掖观看了宝卷展演后，激动地说：“这真是太神奇了！宝卷将音乐、文学、展演完美地结合在一起，展现了中国传统文化的博大精深。我一定要把它介绍给更多的人。” 他回国后，在自己的学术报告中专门介绍了宝卷文化，引起了国际学术界的关注。
立春那天，阳光格外温暖，一扫冬日的阴霾。任积泉带着团队成员们登上了文殊山。文殊山，这座见证了无数历史风云的名山，在阳光照耀下，积雪闪耀着圣洁的光芒，透着坚韧与生机。站在山顶，极目远眺，蜿蜒的古道如一条褐色的丝带，穿梭在山川之间，似乎在诉说着往昔的繁荣与沧桑。任积泉心中感慨万千，他深知自己与团队所肩负的使命，恰似这连接古今的古道，要将宝卷的文化传承之路不断延伸。
众人整齐列队，在山顶齐声诵读新作《青苗旗宝卷》。洪亮的声音在山谷间回荡，惊起了岩缝中栖息的雪鸮，它们扑腾着巨大的翅膀，向着远方飞去，仿佛是被这充满力量的诵读声所鼓舞。诵读声与三弦声交织在一起，那独特的旋律在山间萦绕，仿佛穿越了时空，将历史与现实紧密相连。此时，任积泉觉得自己不再是孤立的个体，而是千年宝卷传承链上的重要一环。在他之前，是那些讲经说法、创作宝卷的先辈们，用智慧和心血为宝卷奠定了深厚根基；在他之后，是充满活力与创意的年轻一代，他们将为宝卷注入新鲜血液，推动其在新时代的浪潮中奋勇前行。宝卷的传承，宛如一条奔腾不息的河流，汇聚了无数人的力量，从过去流向未来，永不停歇。
下山途中，任积泉的手机突然震动起来。他打开一看，原来是《猪八戒大战流沙河宝卷》被改编成了动漫的消息。他迫不及待地点击链接，观看这部动漫作品。屏幕中，沙僧的盔甲上点缀着 LED 灯，在黑暗中闪烁着酷炫的光芒，原本沉默寡言的卷帘大将，在动漫中被赋予了 “社恐” 的有趣设定，引得弹幕如雪花般纷纷飘过：“没想到沙僧是这样的！”“宝卷还能这么玩，太有意思了！” 看着这些充满活力的反馈，任积泉忍不住笑出声来，他赶紧截屏保存，心中再次回想起颜之推 “不教不知” 的箴言。在这个瞬息万变的时代，宝卷以如此新奇魔幻的方式，成功走进大众视野，让更多人领略到其独特魅力，这正是传承与创新的力量。
正月初六，任积泉独自走进大佛寺。大佛寺内，香烟袅袅，气氛庄严肃穆。已有九百年历史的涅槃释迦牟尼佛像，静静地半阖双目，端坐在那里，慈悲地俯瞰着世间万物，仿佛在诉说着岁月的无尽沧桑。然而，在这古老的氛围中，却传来电子诵经器发出的嗡鸣声，现代科技与古老宗教在此奇妙碰撞，营造出一种时空交错的独特感觉。
任积泉缓缓摊开新抄的《心经宝卷》，开始静静地诵读起来。经文的韵律在他口中流淌，他沉浸在这神圣的氛围之中。突然，他听到身后传来稚嫩的童声，回头一看，原来是一个戴着 AR 眼镜的小沙弥，正模仿着他的样子，认真跟读。那一刻，流沙河的汹涌浪涛与现代的二进制代码，在黄昏的光尘中仿佛融为一体，共同化作一曲悠扬的河西古调，在大佛寺内回荡。宝卷在传承与创新中，不断融合时代元素，跨越时空界限，焕发出新的生机与活力，成为连接过去、现在与未来的文化纽带。
尾声：传承不息，未来可期
在宝卷传承的漫漫征途中，任积泉并非孤身一人。胡永晖、曹斌、黄岳年、陈文宝、李腾贵、缪丽霞、阿朱、苑秀琴、李刚、贾兴，殷志华、阿紫、鞠勤、刘明花、张伟品、李晓娟、高尔戈、李毅、葛风玲、金铃子等众多志同道合者，与他携手并肩，一同前行，成为推动宝卷传承的中坚力量。还有吕慧萍、吕雪梅等人为宝卷贡献了剪纸、刺绣绝技；张伟品为宝卷表演的音乐部分保驾护航；民俗学博士殷志华和刘明花提供专业的学术指导。正是因为有了这些人的不懈努力与默默付出，河西宝卷这一曲古老的文化乐章，才能穿越千年时光，在新时代的舞台上继续奏响，诉说着不朽的传奇故事。
在一个阳光明媚的日子里，任积泉再次来到南华书院。书院里，一群年轻人正在学习宝卷念唱，他们的脸上洋溢着对宝卷的热爱和对未来的憧憬。他们专注地跟着老师的节奏，一句一句地念唱，尽管有些生涩，但充满了热情。任积泉看着他们，心中充满了欣慰。他知道，宝卷的传承有了新的希望，新一代的年轻人正在接过传承的接力棒，继续前行。这些年轻人将为宝卷注入新的活力和创意，让宝卷在新时代焕发出更加绚烂的光彩。
站在书院的院子里，任积泉望着远方，思绪万千。他仿佛看到了宝卷的未来，那是一个充满无限可能的未来。宝卷将继续在传承与创新的道路上不断探索，与现代科技、多元文化深度融合，以更加丰富多彩的形式，走进人们的生活。它将成为连接不同地区、不同文化的桥梁，让世界更好地了解中国传统文化的魅力。而他们这些宝卷的传承者，将继续坚守在这条道路上，为宝卷的传承与发展贡献自己的力量，让河西宝卷这一古老的文化瑰宝，在新时代的天空中，绽放出更加绚烂的光彩，继续以其独特的唱词，传唱着岁月的故事。
