《调查清样》—撰文 | 文一刀

春节，中国传统节日中最厚重、最具仪式感的代表，忙忙碌碌庸常人生中一年一度的盛日。老百姓把春节的到来叫过年，但对有些人来说，春节临近也意味着年关将至，在那些亡命天涯的罪犯、负债跑路的商人、讨薪无果的民工、顽疾缠身的病人、被骗套牢的股民眼中，过年如过关，他们没法儿过年。

还有那么一群人，他们虽然还不至于像“没法过年族”那般不堪，但也因种种现代“社会病”而对春节产生恐惧情绪，那些被逼婚的大龄未婚青年、终日拼搏仍手头拮据的打工者、身处家庭、事业等各种瓶颈的中年油腻男们共同构成了“躲年族”、“恐归族”，他们不是没法儿过年而是不想过年。

不想过年的人放眼全国哪儿都有，但最近收到的一些读者来信却让我看到在西安正诞生的一个群体，春节对于他们来说是：别想过年，不仅自己别想过年，家属也别想过年！别想过年的原因则是一年来响彻三秦大地的那两个字：烟头。

来信的读者就职于西安某景区（处于就事论事之考虑，来信所涉具体名称等隐去），其提供的单位通知内容称：为确保2018新春文化活动的顺利开展，增强人员后备力量，经公司领导同意，现拟成立一个名叫“家属应援团”的组织，报名人员范围是公司员工的家属和亲朋好友。应援团工作时间为大年初一到正月十六，每天早10点至晚10点。在应援团主要工作职责描述中，排第一位的是：烟头垃圾捡拾。

通知中，一方面称是本着自愿原则，但紧接其后便称要“及时做好部门所有员工的通知及动员工作”。

“有一句歌词唱到‘你不让我开心我不让你过年’，但（我们的）现实是，我不让你开心也不让你过年、连你家人都别想过年”，面对上述动员令，这位景区员工发出了如此感叹。

他在来信中写道：“过年本是举国同庆、家人欢聚一堂的日子、在外辛辛苦苦一年、谁不想在过年期间陪陪家人，看看每年新闻中的春运大潮，就知道，年是中国人永远割舍不下的乡愁。不过近年来，春节期间旅游也是不少人的选择，我作为景区工作人员自然也理解每个节假日都要值班。不理解也没办法，也习惯了。但这次真是令我无言以对，小小一个烟头、说的广泛一点，地上的各种垃圾，一点垃圾重要还是上下五千年的中国传统重要？大过年的不仅让员工要捡破烂，还让发动亲朋去捡破烂？个别人（此处编者删去三个字）就认为没人要脸似的（真实想法比这粗俗一点，为了和谐就不说了）五湖四海的游客作何感想？是说新一线城市西安就是好，这么多年轻人牺牲小我成就大我、为城市美化做贡献，还是说这些人脑子都有病呢大过年的拿个棍子胡转悠？”。

在来信中，这位读者也谈及自己在一年捡烟头实践中的一点儿辩证思考，他写道：“我每周根据公司安排、要捡6-12小时烟头、甚至更多，试问我把这些时间做其他事情更有用还是捡烟头更有用呢？不言自明。我去年平均约八天看一本书，如果不是因为捡烟头我相信这个数值会更小。去年跑步213.99km，如果不是因为捡烟头我相信这个数值会更大。西安出台多项措施来引进人才，包括解决户口等各项举措。引进人才、促进交流、当然也没错、但为何不着力培养属于西安的骨干力量、让本地人不用羡慕北上广的高工资与更多机会还有更好的平台。整天让西安人捡烟头，却高薪聘请外来人口希望西安有更好的发展，他们会不会因水土不服而无法施展拳脚或顾此失彼呢？说句玩笑话、如此下去、再过几年，西安各行各业的精英们将都是外地人，因为西安的这帮（此处编者删去三个字）们，只会捡烟头”。

记得小时候看过一部西影拍的电影叫《神鞭》，是根据冯骥才“俗世奇谈”系列小说之一改编，讲述清末民初的天津卫，小贩傻二接连以祖传一百零八式“辫子功”打败流氓恶霸和日本武士，享誉津门，被称为“神鞭”，然而面对八国联军枪炮，傻二发现自己的辫子功根本无能为力，最终他改弦更张，剪掉辫子成为北伐军中的神枪手。

电影中有一句印象很深的台词是：鞭剪了，神留着。其中含义就是形式与内容的辩证关系，无论何种载体、何种形式，是要靠内容也就是蕴含的神来起作用。由此联想到西安的捡烟头活动，除了其本身具备的保洁内容之外，大肆推行一年多的实际是以烟头为载体与象征的内涵和精神。

正常理解这烟头精神，无非是由细节、专业和责任三方面构成：做事重细节、治理讲专业、履职需担当。这样的烟头精神，对于各行各业有各自对应的表现和要求：对医生来说，烟头精神就是中医好准脉、西医缝好针；对律师来说，烟头精神就是别吃了原告吃被告；对厨师来说，烟头精神就是菜洗净、肉切好，别拿抹完清鼻的手在食材上捏来捏去、莫用锅里的漏勺去在下水道又搅又通；如此类推。

而单纯保洁意义上的捡烟头，按照社会分工原则，理应交给干此工作的人员去干好，如果医生不看病了、司机不开车了、厨师不做饭了、学生不上课了、老师不教书了，都去捡烟头，这不仅是一种上山下乡式的运动，而且会引发得其形而忘其本的后遗症：捡起了烟头，丢掉了烟头精神，就像电影《神鞭》中的那些反例：辫子留着，神已空空。—《调查清样》