作者：姬健康

《红楼梦》作者是清朝人，起名取字号是讲避讳的，比如林黛玉遇到母亲的名字“敏”时要少写一笔，且念“敏”为“密”，以示尊长；丫鬟林红玉名字重了宝黛名，被改成“小红”，等等。贾府更是正统封建家族、帝王眷属，礼制规程不可僭越。

《红楼梦》作者“曹雪芹”经红学家“考证”后已成官方认定，清初包衣名宦曹寅是他的祖父。但书中留下的文字却大相径庭，不但写有“寅时入殓”（如不强调此时段并不影响阅读效果），大说“唐寅·庚黄”黄段子，甚至还将自己的名字也写入书中，即十六回出现的贵妃之父“吴天佑”，曹氏家谱中曹寅唯一孙子名“曹天佑”（当指“曹雪芹”），这是不争的事实。试问，这与红学家认定的“曹雪芹”起名讲避讳相符吗？更别提孙子名“雪芹”与祖父曹寅号“雪樵”相冲了。

其实书中还有一个最大的不避讳，可以说红学家们从来不提起、不研究、不触及，就是贾府明明是个帝妃之家，怎么允许一个外孙女的住所起了帝妃的专属称谓“潇湘馆”呢？还有一个帝妃的名号“潇湘妃子”？当元妃阅览大观园诗社女眷们的诗帖时看见落款“潇湘妃子”的名字，心里不犯嘀咕吗？难道家里还有一位妃子不成？这难道也是符合封建社会宗法礼制、不僭越、不忌讳的吗？百多年来，有谁提出过这个疑问？

“潇湘妃子”的出典

林黛玉住“潇湘馆”，起号“潇湘妃子”，无论如何，一位民女，家族官再大，自号“妃子”，一般家庭不敢起，帝王亲属家除妃子本人以外更不可能起这样的名号。毫无疑问，这是小说，不是史书，作者是有隐喻的，暗指其背景是“妃子”。

薛宝钗呢？原先住“梨香院”，大观园落成，搬迁至“蘅芜苑”，号“蘅芜君”，又有什么寓意？也是隐指妃子吗？笔者要告诉大家的是，“蘅芜”也是寓意妃子。我们知道，蘅芜是香草名，早在 《楚辞》中就被用来借代湘妃的形象，但真正将“蘅芜”纳入典故序列中的还是东晋王嘉在其著作《拾遗记》中记载的故事：

帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。帝弥思，终不复见，涕泣洽席，遂改延凉室为遗芳梦室。

故事大意指汉武帝宠妃李夫人死后，武帝常常思念，一日睡梦中李夫人授予蘅芜之香，醒来后香味犹存，数月不散。所以唐代诗人徐夤咏《梦》里才会写道：“月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，武帝蘅芜觉后香。”

李夫人画像

可见，这里的“蘅芜”才真正含有帝妃的意蕴。那么历史上谁有资格被比作带有“蘅芜”标志的李夫人呢？没有别人，只此一人：杨贵妃。请看唐代文学家陈鸿在《长恨歌传》中的描写：

（唐明皇）诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸，既笄矣。鬓发腻理，纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人。（杨玄琰女即杨贵妃——笔者注）

杨玉环画像

洪昇在创作《长生殿》时自然不会忽视这样的典故，多次将其融入戏中，浓墨重彩地加深塑造杨贵妃的“蘅芜”形象和场景：

朕想昔时汉武帝思念李夫人，有李少君为之召魂相见，今日岂无其人！（《长生殿·雨梦》）

俺特地采蘅芜，踏穿阆苑，几度阶寻怀梦摘遍琼田。（《长生殿·觅魂》）

蘅芜烧尽魂来否？望断仙音，一片晚云秋。（《长生殿·得信》）

《红楼梦十二支曲》中的“阆苑仙葩”一词你能否定不是从《长生殿》引来的吗？这些黑白分明的文字记载，铁一般的事实，清清楚楚地告诉我们：“蘅芜苑”就是从“采蘅芜，踏穿阆苑”中整体搬迁过来的，斗大的汉字，分毫不差！“蘅芜苑”住“蘅芜君”，就像杨贵妃如“汉武帝李夫人”，如此形神兼备、天衣无缝的文学比较、文学传承，不知我们的红学家们还能从鸡蛋里挑出骨头来吗？

文字事实清楚表明，“潇湘馆”里的“潇湘妃子”，“蘅芜苑”里的“蘅芜君”，都直指帝妃。贾府已有一位正儿八经的帝妃，却毫无顾忌地允许一个外甥女、一个亲家的外甥女也称“妃子”，原因只有一个，因为她俩都是杨贵妃的隐身，也只有洪昇会这么写，“曹雪芹”又有什么理由如此下笔？难道真的像有些沉湎于清宫秘史的红迷们勾画的毫无史实根据的《甄嬛传》吗？