1、民族矛盾 2、文化高压禁锢政策
二、文学特征1、众体俱备 2、悲剧性增强
文字狱
徐骏：清风不识字，何故乱翻书。
徐述夔：明朝期振翮，一举去清都。
三、分期（一）清初：实学思潮（博学、审思、致用）
明清实学思潮以明末东林党、复社、几社诸君子（顾宪成、张溥、陈子龙等）为标志，而以清初诸大家（顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元等）为高峰。到康熙中叶，清王朝统治趋于稳定，实学便蜕变为考据之学，失落了其反思、批判的品格和经世致用的功能。
实学思潮在文学中的反映，主要在于促进文学面向人生。首先是强调为现实人生服务；其次是重视文学抒述愤懑、批评时政的作用；另外，对于时代环境与文学创作的关系，也有比较独到的认识。
这一时期诗文创作中关注民瘼、体察世情、揭示阶级矛盾与民族斗争的篇章大量出现，戏曲小说搬演时事、指斥权奸、综述历史兴亡和治政得失成为新的动向，它们不仅在题材的开拓、立意的精警、写照人生和批判现实的广泛与真切上上了一个台阶，即就体验的深沉、摹写的精细、表达手段与形式的多样化而言，亦有不少显著的进步。
1、诗
钱谦益：性情、世运、学问并重
吴伟业：七言歌行——梅村体
王士禛：神韵诗
2、词
朱彝尊：浙派词，模仿姜、张
陈维崧：阳羡派，模仿苏、辛
纳兰性德：清新自然
3、戏曲
李玉为代表的苏州派
李渔为代表的风流文人
吴伟业、尤侗为代表的正统文人
《长生殿》《桃花扇》
4、小说
《好逑传》《醒世姻缘传》《聊斋志异》
二）清中叶
1、复古主义思潮
宋学（主义理）——汉学（乾嘉学派、朴学，重考据）
2、诗
沈德潜：格调说，温柔敦厚的诗教说
翁方纲：肌理说，重学问考据
袁枚：性灵派，抒发真性情
3、文
桐城派：方苞、刘大櫆、姚鼐，重义法
骈文中兴：汪中
4、词
浙派词：厉鹗，清、婉、淡、幽
常州词派：张惠言，重视比兴寄托和词的社会意义
5、戏曲
杨潮观、蒋士铨：道德化倾向
6、小说
《儒林外史》《红楼梦》《镜花缘》
