动态制衡，是社会集团活动中一种必然的状态，当达不到这种临界状态时，总是表现出一个变化的趋势.当然，在自然界中更多的动态平衡所呈现出来的是双方对立形成的，但实际上，还有一个背后比较隐蔽的第三方.比如草原、食肉动物和食草等物的生存食物链即是如此。比如狼的数量因为某种外界因素而增加，羊就因为狼的捕杀而减少，狼就会因此没有足够的食物被饿死，最终狼的数量会减少。反之亦是如此。这种动态平衡看似很容易被打破，实际上，如果因为某种因素导致失衡，比如羊群的过快增殖，草原上的草很快被啃光，于是羊因为没有足够的草料而大量被饿死，这个第三方终于出手干预羊群的繁殖。如果狼的数量失衡的疯狂增长，第三方干预：瘟疫，天敌、还有生殖基因的弱化。所以任何一个事物所呈现出来矛和盾的对立双方之外，还有环境体系的第三方在背后的支撑。并且，沉默的第三方不但是决定性的因素，还是扶危继亡的道义代言人。

其实，在政治文明的生态中也是如此。作为一意促成三足鼎立局面的鲁肃，首先，就要促成赤壁之战的兑现，并且，战则必胜。盟友需要这个胜利，东吴更需要！如果没有赤壁之战，或赤壁之战的胜利者是曹孟德，刘备只能继续其逃亡之旅，孙权也会因“国破山河碎”而加入逃亡之路的。最终，统一天下也就势如破竹无可阻挡了！想当年，韩信作为举世公认的兵仙,他被高祖派去北方战线，与彭越相呼应，攻下燕赵齐，甚至要讨封假齐王。当时，项羽派人替他谋划，要他北面而王自成一派，他自觉有愧于高祖的信赖，一时动了妇人之仁，一失足成千古恨，最后被吕太后囚禁在宫中，让宫女用竹竿活活刺死。所以他只能是军事上的巨人，政治上的侏儒。

等到曹孟德“舟舻千里，旌旗弊空,横槊赋诗，醴酒临江”的时候，给孙权一封书信：“欲与将军会猎于江夏”，于是江东震惊不已，群臣战降不定，向以足谋善断的孙权心中也被弄得十五只竹篮大水----七上八下的。又是这个鲁肃越众而出，把孙权堵在厕所里，说出一席话，犹如定海神针一样，力挽狂澜："向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之?今肃迎操，操当以肃还付乡党。品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车、从吏卒、交游士林、累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归?愿早定大计，莫用众人之议也。",欲安所归，字字千钧！正是：醍醐灌顶,三寸舌叫醒梦中人;茅塞顿开，片席话说透名利事。听的孙权大汗淋漓，是的，对江东群臣而言，战比和的性价比低多了，但是对孙权而言，则相反，几乎只有华山一条道。自古以来，劝谏的话说到这个境地，没有世事洞明的智慧是无法做到的。

关羽在三国演义中有个名段子叫“单刀赴会”，大意是说，关云长单刀独骑带着黑脸周仓去东吴军中赴宴，当谈及“归还荆州”的事，关羽无言以对，刚好黑周仓查了一句话，被关羽用来就坡下驴，他故作生气奔过来借训斥周仓的机会，夺过周仓手中偃月刀，把周仓赶出帐外，实际是，要周仓去牵来赤兔马，准备开溜的，然后关羽趁机一把拉过鲁肃，等于是绑架了鲁肃，机智脱险。描述的是关二爷勇武过人，并因此恃强凌弱，视鲁肃帅帐如无物，指东吴群雄如草芥，我实在想不通，这也是光辉形象？在一诺千金的外交场所，把一个义薄云天的红脸汉子，硬是写成耍酒疯的“泼皮牛二”实在是一个“令人齿寒”的倒彩。这是罗贯中在闭门造车---瞎编的。军事重地，岂能让周仓介入，又岂能任你持刀而入？没了青龙偃月刀这个不可或缺的“道具”，单刀赴会恐怕就会变成“无刀赴会”，关二爷的红脸恐怕要变白脸了！三国志的记载就不是这回事了“肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会。肃因责数羽曰："国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。"语未究竟，坐有一人曰："夫土地者，惟德所在耳，何常之有!"肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰："此自国家事，是人何知!"目使之去。备遂割湘水为界，于是罢军。”，割湘水为界，还是割地才能妥协，才能云开雾散。实际上，作为同舟共济的盟友，并无相煎太急之意，更何况，还要相互仰仗共攘“北抗曹操”的大业呢！怎可自毁长城？

肃年四十六，建安二十二年卒。可谓天妒英才，大志难酬。权为举哀，又临其葬。诸葛亮亦为发哀。在三国演义中，有一出“柴桑口卧龙吊孝”的精彩戏，说的是周瑜死后，诸葛亮前去吊孝，历史上并无此事，因此暂将孔明吊孝周瑜的悼词改头换面换成吊孝鲁肃，他和鲁肃可谓患难之交，有志于天下三分，鼎足而立，并肩于抗曹大业之中，同舟共济。即便我狗尾续貂，张冠李戴，虽不免唐突，也不至于失敬于诸葛英魂的。

“呜呼子敬，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我□尝！吊君幼学，不屑家为，仗义疏财，让舍以民。指囷赠米，结纳豪杰。助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼子敬！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”