《春秋·庄公三十一年》有云：“六月，齐侯来献戎捷。”这一记载，不过短短八个字。然而，就这八个字，却在著名的“春秋三传”中引发了巨大的争议。

那这条记载究竟是说了什么事，能引发出如此巨大的争议来呢？

庄公三十一年，即公元前663年；齐侯，即齐桓公；“献戎捷”，是说齐桓公讨伐山戎得胜，来鲁国献上战争所获。公元前664年，因为山戎严重威胁到北燕国安全，北燕国向霸主齐桓公求援。为此，齐桓公特意突访鲁国，到济水边与鲁庄公会面，商议讨伐山戎（天津蓟县）事宜。随后不久，齐国就出兵前往讨伐山戎。次年6月，齐国讨伐得胜，班师回国，因为鲁国也曾知晓其事，齐桓公便顺便来鲁国“献戎捷”了。

然而，齐桓公来鲁国“献戎捷”一事，却意外地引发了《左传》的严厉批评：“齐侯来献戎捷，非礼也！”

《周礼•天官•玉府》郑玄有注：“古者致物于人，尊之则曰‘献’，通行则曰‘馈’”。既然《左传》称“献”戎捷，那正说明齐桓公尊重鲁国，《左传》为何还要批评齐桓公“非礼”呢？

因为按照当时礼仪，凡诸侯讨伐蛮夷有功，就要献捷于周王；讨伐周王国内部诸侯的反叛有功，则无需献捷。各诸侯国之间，是不能互相献俘的，不合于礼。齐桓公讨伐山戎得胜，是属于讨伐蛮夷之功，可以向周王室献捷，但却不能到鲁国献捷。

正因为如此，《左传》才称齐桓公到鲁国“献戎捷”之举为非礼。

然而，作为“春秋三传”之一的《谷梁传》却对此事有完全不同的看法。

在评价齐桓公讨伐山戎之事时，《谷梁传》就不乏溢美之辞：“齐桓公内无山戎周边国家作为间谍，外无随同作战的其他诸侯国，却勇敢地越千里之地北伐山戎，这是极度危险的。这么说是有责备他的意思吗？是称赞他的。为什么要称赞他？因北燕国是周王室同姓子孙，这些年来朝廷贡赋无法送达，就是山戎阻碍所致。”北燕国作为周王国的一份子，却被山戎欺辱，齐桓公前往救济，当然是急公好义的高尚之举。

正因为对齐国讨伐山戎有高度评价，因而《谷梁传》对于次年齐桓公来鲁国“献戎捷”也给予了正面评价：“《春秋》上说齐桓公来‘献戎捷’，是把齐桓公当作鲁国人看待。不说齐桓公派人来，正是因为把齐桓公当作了鲁国自家人，所以才不说派人来。”

此外，对于“献戎捷”本身，《谷梁传》也有不同记载：“军队所得到的战利品称作‘捷’，这次齐国献上的是‘戎菽’。”所谓“戎菽”，就是蚕豆。《谷梁传》认为齐国不是向鲁国献俘，而是献上了战利品蚕豆。早在西周初，周成王举办成周之会，山戎也曾慕名参加，那时他们所献上的贡品正是山戎特产“戎菽”，也就是蚕豆。（《逸周书·王会》）因而《谷梁传》之说可与历史相互印证，可信度较高。

《左传》斥齐桓公“献戎捷”无礼，《谷梁传》却以鲁国接受齐国“献戎捷”为荣，这样的矛盾却怎么破？

“春秋三传”之一的《公羊传》，又出现了完全不同的态度。

对于齐桓公讨伐山戎，《公羊传》是多有否定：“齐人伐山戎；此齐侯也，其称‘人’何？贬。曷为贬？子司马子曰：‘盖以操之为己蹙矣！’”为什么齐侯伐山戎却说“齐人”，正是要贬低齐桓公；因为公羊学派的先师司马子说过：“齐桓公追杀山戎人太过分了！”何休为之注解道：山戎人也是天地所生，原本将他们驱离就可以解北燕国之危，可齐桓公却对山戎来了场大屠杀，这有失仁义之道，所以《公羊传》才会贬低齐桓公伐山戎。

从这看来，“公羊学派”不以蛮夷为异族就特意低看一眼，颇有些“博爱”风范。反倒是对于齐桓公四处乱施霸主威风，“公羊学派”颇有些不满。

所以，对于齐桓公次年来鲁国“献戎捷”，《公羊传》又给出了另一观点：“齐，大国也。曷为亲来献戎捷？威我也。其威我奈何？旗获而过我也！”齐国是大国，为什么齐桓公要亲自来献戎捷？是为了威慑鲁国。他们怎样来威慑鲁国？把军旗插在俘虏身上从鲁国经过。

以《公羊传》观点，齐桓公的“献戎捷”纯粹就是不安好心，充满了对鲁国的敌意。

可见，《公羊传》对于《春秋》中这八个字的解释，又与其余二传不同。同样的八个字，在“春秋三传”却引发了完全不同的解释，产生了巨大的争议。

到底“春秋三传”的解释，哪家才更符合史实，是历史的真相呢？真经是有，可到底哪家才是真解？

找出历史真相的核心关键，就在于梳理鲁国与齐国之间的关系。

鲁庄公是鲁桓公与齐女文姜之子，十三岁时因为父亲出访齐国被齐襄公杀死，不得不紧急上位，作上了国君。从那时起，鲁国与齐国关系就显得不太正常了。齐襄公死后，鲁庄公因支持公子纠争夺君位，不幸得罪了未来的霸主齐桓公。为报复鲁国，齐桓公曾一年内两度讨伐鲁国，但都被鲁国击败。

从此，鲁、齐两国基本断绝了往来。

公元前681年，齐国在管仲改革之后日渐强大，齐桓公约鲁庄公在柯地会盟。可是，鲁庄公与曹刿却在盟会上劫持了齐桓公，逼迫齐国返还侵占鲁国的田地。齐桓公在胁迫下答应了，返还了侵占的鲁国田地。在这次盟会之后，鲁国与齐国关系才稍微走向了正常化。

然而，鲁庄公对于齐桓公的称霸，一直都保持着若即若离的态度，很少参加齐桓公的盟会。公元前675年，因为鲁国这种冷淡态度，齐桓公还联合宋国、陈国一起攻打了鲁国。面对齐国越来越强大的压力，鲁庄公不得不忍辱负重，于公元前672年与齐国再度结盟。可是，结盟之时，齐桓公本人却不屑参加，只是派出齐国上卿高傒参与盟会。国与国的结盟，鲁国国君亲自参加，可齐国却派出一位大臣，这明显就是对鲁庄公的羞辱！

公元前670年，齐女哀姜嫁入鲁国，鲁、齐再度联姻。两国再度联姻，似乎意味着鲁、齐二国关系已完全走向正常化。可实际上，在迎娶哀姜的过程中，鲁庄公就再次遭受到齐国人的羞辱：他亲自前往齐国接亲，可是哀姜却因鲁庄公曾经承诺挚爱孟任作夫人，极度不满，居然不肯和他一起回到鲁国！前去迎亲，新娘却不肯上花轿，鲁庄公只得无奈地先回到了鲁国，成为东周江湖的一大笑话！

迫于实力，鲁庄公不得不臣服于齐。但他遭受齐人这么多次羞辱，内心却未必真正心服。

公元前664年，齐桓公来鲁国与鲁庄公商议讨伐山戎之事，就是期望鲁国能加入，助齐国一臂之力。可是，山戎路途遥远，地理环境恶劣，这一趟出征消耗必然巨大，令鲁庄公望而却步。更何况，前一年发生的一桩意外，突然又唤起了鲁庄公对齐国的仇恨——这就是姑姑纪叔姬的去世。纪国作为鲁国盟友，当年就是在鲁庄公眼皮子底下，一步步地被齐国强行吞并；姑姑的死，当年那段极为屈辱的岁月又重新浮现在鲁庄公心头。因此，虽然霸主齐桓公亲自上门邀约，可鲁庄公还是当面回绝了他！

被鲁庄公回绝后的齐桓公，虽然极为生气，但却无可奈何。所以，公元前664年底，齐国不得不独自踏上了讨伐山戎的征程。由此，《谷梁传》称齐桓公此行是“内无因国，外无从诸侯”。齐桓公北伐山戎，经历了千难万险，不但曾迷惑失道，还曾断水缺粮，可后来还是大难不死，最终讨伐成功。因而，在齐国军队胜利班师之时，经历了诸多苦难的齐桓公对于鲁国不肯出手相助也就更加痛恨了。

因此，虽然山戎在齐国之北，鲁国在齐国之南，但齐桓公还是命令军队特意绕道鲁国，向鲁国“献戎捷”——这当然不是向鲁国示好，而是前来示威：下次鲁国敢再不听令，山戎就是鲁国的榜样！

所以，《公羊传》之说，才更加符合史实：齐国军队将军旗插在战俘身上从鲁国过境，这样“献戎捷”方式，当然不可能是尊敬鲁国！

因为齐国的强大压力，鲁庄公抑郁成疾，于公元前662年8月病入膏肓而亡。这一年鲁庄公才不过四十四岁，只比近亲结婚而生的晋文公多活了一年！如果不是长年生活在巨大压力之下，鲁庄公怎么可能这么早就去世了呢？