在今天许多文学作品和游戏中，诸葛亮的妻子黄月英是一个十分活跃的人物。
尤其是在许多游戏中，黄月英的形象是小巧玲珑，看似弱不禁风，实际上战力很强。
在正史中，黄月英战力如何我们不晓得，但她外貌却是实在是比较不太好的。
想那诸葛亮不但雄才大略，而且，在正史中的长相也是一表人才，怎么会找一个丑妻呢？
诸葛亮娶丑妻，被时人笑话正史不是搞八卦的小报，不喜欢多写八卦传闻，所以，虽然诸葛亮流量无敌，但正史对他家妻的记载却寥寥无几。
而东晋史学家习凿齿的《襄阳耆旧记》中，收录了一条相关记载。
黄承彦对诸葛亮介绍：我有一个长得丑的女儿，头发发黄、脸有点黑，但才能可以配得上你···
诸葛亮遂答应了这门亲事，迎娶了黄氏。
乡里人见了，都笑话道：不要像孔明那样选老婆，选了个丑女！
黄承彦，高爽开朗，为沔南名士，谓孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑面，才堪相配。”孔明许焉，卽载送之。时人以为笑乐，鄕里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女！”——《襄阳耆旧记》
那时的诸葛孔明，虽然还没有扬名立万，但好歹也是一表人才，为什么要找这样的丑女为妻呢？
对此，历来说法很多。
黄氏不丑说
包括CHATGPT在内的一众人工智能软件，都认为：黄月英可能并不丑，黄承彦说她是“丑女”，不过是谦虚之言，甚至是在试探诸葛亮的人品。
看起来，CHATGPT这样的智能软件，对网络数据的识别能力还是有一些问题的。
至少在历史类的问题上，他还不能严谨地区分正史、民间文学、小说等信息。
称黄承彦是在试探诸葛亮，或者说黄月英本就是一个大美女的信息，无一例外，全部来自各类小说和网文。
显然，这些内容，反映了后人的美好愿望，但是不该作为正史来看的。
严谨正史对于黄氏的记载很少，像《襄阳耆旧记》这样的正史资料，则是明确指出：黄氏确实外貌不好。
“黄头黑面”，头发发黄，脸有点黑。
头发发黄、脸有点黑的女子未必就都不好看。
今天很多女子明明一头乌黑亮丽的头发还要染黄呢，而一些皮肤有点黑的“黑牡丹”其实也是长得很好看的。
然而，同乡的反应，就说明：黄月英既不是“金发美女”，也不是“黑牡丹”。
而史料又明确记载：当时的同乡都在笑话诸葛亮，甚至做了歌谣要嘲笑诸葛亮···
所以，“黄月英不丑”的说法，实在只是后人的一些良好愿望（大约也是替诸葛亮“抱不平”吧）。
看中黄家关系网说又有说法认为：诸葛亮看中的是黄家的关系网。
黄承彦的黄家是当时荆州地区“八大家族”之一。
黄承彦的妻子是蔡氏，也就是刘表妻子的妹妹，也是荆州实权将领蔡瑁的姐妹。
而黄承彦本人，也是沔南名士。
当时的名士，在地方的影响力很大。而东汉时期的地方人才选拔，也是由名士把持的。
所以，这种说法认为：诸葛亮娶黄月英，是看中了黄家的关系网，有“攀龙附凤”之嫌。
然而，这一说法，其实也是站不住脚的。
1、诸葛亮并不是“凤凰男”，诸葛家自己的关系网也很好。
诸葛亮，出身琅琊诸葛家。
琅琊诸葛氏，门第同样是不错的。
诸葛亮的父亲诸葛珪，就是泰山郡丞。后来诸葛亮由叔父诸葛玄养大。诸葛玄也做过豫章太守，后来因为与刘表有旧而来到荆州。
而诸葛亮的姐姐，也嫁给了荆州另外一个大家族蒯氏，也就是蒯通、蒯越的家族。
所以，诸葛亮不是“凤凰男”，他的出身是不错的。
黄家虽然是个大家族，黄承彦虽然是沔南名士，但是，琅琊诸葛家并不逊，与之联姻，诸葛亮并不”高攀“。
虽然说作为一个“外来者”，诸葛亮似乎有必要与荆州本地家族联姻，但正常的门当户对就可以了，诸葛亮也完全不必“委屈自己”，非要找一个丑女，为时人讥笑···
2、诸葛家兄弟，并没有在刘表之下效力的打算。
诸葛亮的叔父与刘表有旧，诸葛亮的姐姐嫁给了蒯氏。
显然，要想在荆州做事，只要他们自己愿意，诸葛亮、诸葛瑾，在刘表之下效力也就是一句话的事情。
然而，诸葛家并无一个男子为刘表效力。
诸葛亮的兄长在游历一圈后，去了江东，投靠孙权。
诸葛亮本人则在隆中等到了刘备的“三顾茅庐”。
显然，孙权看中诸葛瑾，刘备看中诸葛亮，看中的都是他们的才能、品德，与他们在荆州的关系网基本没有什么关系。
3、诸葛亮并没有通过荆州关系网来有所作为的表现。
也有说法认为：诸葛亮在荆州打造关系网络，未必是为了为刘表效力，将来也可以为其他主公搞“和平演变”。
比如，在投靠刘备时，诸葛亮就有劝刘备取刘表而代之的建议，并似乎有联络荆州各族的打算。
然而，实际情况，绝非如此。
与诸葛家有姻亲关系的，是蔡氏、蒯氏、黄氏。
我们知道，后来，蔡氏、蒯氏，都没有任何人受诸葛亮的影响，相反，他们一直与刘备为敌，后来是主张降曹的主要力量···
总体来看，诸葛亮，并没有利用黄家的关系网干什么事情，他看中的，自然也不是黄家的关系网。
这种说法，是把诸葛亮过度庸俗化了。
诸葛亮自然不是完美的圣人，但是，过于把他庸俗化显然是不应该的。
才堪相配还有一种常见的说法，那就是说黄月英才能出众，诸葛亮看中了他的才能。
这一说法，其实与史料相称的：才堪相配。
当然，说黄月英是个天才，后来“木牛流马”之类都出自黄月英之手的说法，也都是民间传说，并没有史料佐证。
东汉时，儒家思想已经成为主流。女子即便有才，也多只能是“背后的女人”，成为
但是，诸葛亮知黄月英“才堪相配”，就许诺了这门亲事，却是明确记载的。
总之，我们不知道黄月英到底有什么才，但是，诸葛亮因为黄月英“才堪相配”就娶了黄月英。
诸葛亮之愿更重要的是：看中才能，是诸葛亮择妻的原则。
我们注意，黄承彦推荐黄月英时，开头就是“闻君择妇”，然后就说小女长得丑，但是“才堪相配”。
显然，“闻君择妇”，诸葛亮已经在“择妇”，也就是在征婚了···
而且，从黄承彦的说词来看，诸葛亮“择妇”标准，重点考察的是才能，否则，黄承彦也不必做此说辞。
毕竟，“男才女貌”，古今皆是如此。尤其是在古代说亲之词，很少有提女子才能的。
即便在诸葛亮出人头地前，他也是厅级干部的“二代”，加之他本人的学识、气质，找美妻是毫无难度的。
然而，美丽的女子多见，而在古代社会，由于缺乏受教育机会，有才能的女子是少见的，尤其才能堪与诸葛亮相配者是稀有的。
诸葛亮“择妇”的标准，确实与众不同。
而且，从后面的历史来看，诸葛亮似乎对美女也不甚感兴趣。
当时的男子，是可以合法纳妾的。
所以，即便妻子不漂亮，诸葛亮也是随时有机会选择漂亮女子来“补”的。
然而，诸葛亮后来富贵几十年，却不曾有娶妾室之举，也不曾传过任何男女之事。
诸葛亮，是真的不好美色！
诸葛亮娶丑女为妻，历来说法很多。
有说诸葛亮妻子不丑的，那是后人替古人惋惜。
有说诸葛亮是在搞政治婚姻，但同样是经不起推敲的。
诸葛亮选择黄月英为妻，正是因黄月英“才堪与配”。或许，就是这么单纯吧。
