121

诗人李白说：天生我材必有用。在三观相合的前提下，有人用你，你就好好用，于人有利，于己有利；没有人用你，你就自己用自己。一用增一能，无用便无能。

122

有眼光、有预见的人，未雨绸缪，早准备、早打算。即使需要弯腰，一次也就够了。没有眼光、缺乏预见的人，只有跟在别人的后面乞食，遇一次事，弯一次腰。没有办法，不愿意在事前弯腰，就要在事中不停地弯腰。

123

爱，需要表达，以表现爱的主张；爱，需要行动，以证明爱的真实；爱，需要结晶，以见证爱的成果。

124

据说，李鸿章在与日本的丧权辱国的条的上签字结束后，当晚就去世了。当事人的无奈，其实是时代的无奈。历史背后或底下的实相，后人到底知道多少？随随便便的品头论足、点点戳戳，总比客观公正的评价来得容易。可是，有多少冤死鬼，倒在你的像机关枪一样的嘴巴和钢笔下，你知道吗？

125

乐此不疲，爱心无累。对自己所做的事情，有着无尽的兴趣，带着无穷的爱心，我们还会疲惫不堪、不堪重负吗？

126

痛苦时、烦恼时、失败时、苦难时，一切逆境之时，都是人生修行开始的时候；得意时、喜悦时、成功时、荣华时、富贵时，一切顺境之时，都是体现和检验人修行成果的时候。不修行，逆境过不去；无修行，顺境盛不住。

127

每个人都有自己的死法。最可敬的是刑场就义，视死如归；最可喜的是寿终正寝，死得其所；最可悲的是自哀自怜，死在自己手里。

128

看人，一是用因果律，有什么样的因，就会结什么样的果；一是用相反论，物极必反，事过必反，事物一旦过分就要看看其相反的情形。

129

为人民服务的机会到处都有，对于我们的干部群众来说，缺少的不是为人民服务的机会，而是缺少为人民服务的精神和行动。

130

一个人不管他（她）如何标榜自己，其实都可以不听，你只要看他（她）如何做就是了，尤其是面对金钱时的表现，最能反映一个人骨子里的东西。

131

李某，在单位，是副部长；在家，是部长，他要求老婆喊他“李部长”，退休后依然如此。

同事将此事讲给大家听，我不信，以为是同事讲笑话。

一日，单位要组织退休干部外出旅游，我打电话到李宅，一老妇人接电话，我问：“李部长在家吗？”

“在，在！”然后就听老妇人高喊：“李部长，李部长，接电话！”

132

机不可失，时不再来。行动行动，立即行动，这是对正确决策最大的支持。

133

学问学问，端在会问。大师自有大师的风范，学生考老师不是做秀，实在问中有学问。

134

知易行难。难而能行，是为修养。

135

人性总有阴暗的一面，不要去激发阴暗面。

136

手痛了，自会放下；心痛了，未必就能放下。让我们牵肠挂肚的人，如何放得下？即使放下，也只是暂时的，那种无奈，非当事人谁知其中味。

137

鸡在老鹰的巢里长大，并不能像老鹰一样高飞；羊在狼群里长大，并不就会像狼一样残忍。

138

公民道德缺失的解药需要现代人发挥自己的智慧去探索、寻找、创造，传统文化通过扬弃才能华丽转身，变为现代文化的组成部分，直接地拿过来是解决不了问题的。

139

历史哪能容易看穿。即使历史常常重演，我们依旧看不穿。

140

限制有许多，最大的限制是我们的心。心囚、心篱、心茧、心枷，其实质都是自我设限，自绑手脚。

141

人与人之间不能相互理解，恰如绵羊、乳牛不能理解小猪一样。人类的痛痒并不相通，但能相互宽容就好。

142

活动变人形，时间长了，就找不到内在的、本质的、真实的自己了。

143

成功者不受责备。只要你最后成功了，那些批评、毁谤、赞叹，都会不值一提。

144

文明，对于后人来说，其意义也就体现在阅读之中、精神之中，读书本、读实物、读遗存，然后成为你精神的组成部分。

145

任何创作、创造、发明，都必须有充分的自由。没有充分的自由，哪来创作、创造、发明？党管文化，没有错，但不能管得太具体，只要把握大方向就行了。

146

你不理财财不理你，你理财财也不一定理你，关键是要善于理财。

147

老师，到处都有。对于我们来说，不是缺少老师，而是缺少目标和方向。只要你愿意学习，就会有老师。

148

“乐而不淫，哀而不伤”，是情感和音乐的节制；“到位不越位、帮忙不添乱、切实不表面”，是政协工作的节制；引导而不训导，犀利而不刻薄，是评论的节制；朴素而不平庸， 简约而不简单， 低调而不低沉， 豪放而不粗犷，乐观而不激进，这是做人的节制……

149

成功无法复制，每一个人都有自己不同于他人的成功之路。复制的，多半不是自己的成功，而是别人眼中的成功。

150

所谓错过，都是回头看的感觉。如果昂首阔步向前走，哪里有什么错过？错过的，一定不是最好的；最好的，一定不会错过。