人的心态有时很奇怪，越是穷困潦倒，就越热衷显祖扬宗。岂止是人？有时一个村庄都有这样的心态，动辄拿显耀的祖先说事。

认识的一个体商户，经常对我碎碎念：说他老家出了一个丞相，皇上用十八具棺木还有一尊金头厚葬了他。这十八具棺木荣归故里后，分葬在村子四周的山里。

这几天，他忽然关了店门，说要赶回老家村子筹建丞相庙堂。这位丞相是明熹宗天启年间的人物，出生在他们村，并从他们村出发，踏上青霄路。可惜运气不好，当了大官以后，因进谏被皇帝怒杀。后来皇帝发现错杀了，为他平反昭雪，赐十八具棺材。

至于那十八座假坟墓，村里人说：几百年间，偷的偷，盗的盗，挖的挖，早就荡然无存……

我高度怀疑这是传说。在闽北民间，这类相爷官爷的传说，这种十八座坟或三十六座坟的传说还特别的多。

闽北古来就是边鄙之地，但宋明两个朝代，特别是南宋南明，出了一些丞相宰相。我孤陋寡闻，但地方村史有记载的，就有二十来个人，有的确有其人，有的不可考，有的语焉不详，有的恐怕就是传说了。

这些相爷究竟是做什么的，村民们大多说不清楚，也没人去深究，反正就是皇帝身边的左右相，甚至历史上有没有这个人物都不重要，只要有这么个“听老一辈说……”就行。如果历史上真有其人其事，缅怀先人无可厚非，但搞些仿冒的古迹、杜撰的遗迹，就有点迂腐可笑了。

这些搞“相爷经济”的村落，经济发展本来就比较落后。但再穷，也不能穷了遥远的相爷们。他们的祠堂老宅大都修葺，一来可以光宗耀祖，二来可以用来观光旅游，拉动乡村经济，但实际上却未能获得有效拉力，可以说，就是一场空欢喜的徒劳。

城里人来到穷乡僻壤的乡村，只喜欢看原生态的绿水青山，哪怕是破烂不堪的风车、磨坊、打谷机，也看得津津有味。对村里显耀的历史人物未必懂，也未必感兴趣，除非像王安石或秦桧那样的名相。

那位个体商户，坚信他们村是一块风水宝地，因为“出了一位丞相”。风水好不好，我不懂，但这个村庄山高坡陡，人少地少，土力薄瘠，都是“一脚踩下就满了”的梯田。全村只有三十多户人家，据说已经空壳了，连老人都没留下几个。

他们也就剩下拿祖先说事了，总让人想起阿Q的口头禅：“祖上先前也阔过”。