“读书百遍，其义自见”这句话最早出自陈寿《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。原文云：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。”楶北宋的朱熹在《读书要三到》引用了“读书百遍，其义自见”这句话，并且解释说：“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”这里所谓的“三到”，即“心到，眼到，口到”。这句话揭示了读书的要义，即是指要做到“三到”，才能取得“自义自见”的效果。

读《论语》当然也是这样。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的一本语录文集，全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。大部分时候，相对于一般人来说，《论语》其实并不那么难读、难懂。所以，“读书百遍，其义自见”对于《论语》来说也是适用的。

对于很多人来说，著名语言学家杨伯峻的《论语译注》是一本很不错的书，这本书有必要的注释、译文以及评析，对于读懂《论语》来说已经基本上够用了。然而如果要是更深一步来理解《论语》，显然还需要一些助力——能把自《论语》产生以来那么多的注本都拿到、读到当然最好，但是显然不大现实，所以就需要譬浙江大学马一浮书院特聘教授傅杰所著的《论语百句（口袋本）》这样一本书的助力。

《论语百句（口袋本）》不是对《论语》全书的讲解，而是选取了其中的精华部分，主要是引用中外名家前辈对此的阐说，同时还有作者自己的一些发挥，其目的在于帮助读者在阅读《论语》时起到进一步拓展思路、加深理解的作用。这本书开本不大，更方便于随身携带、随时阅读，所以名为“口袋本”。

傅杰教授曾师从国学大师姜亮夫和思想家王元化，所开设的《论语精读》课程曾被评为国家精品课程，20余年长盛不衰；在喜马拉雅上播出的150讲《论语》课也好评无数。所以《论语百句（口袋本）》这本书的权威性、可读性都值得信任。如果真是要“挑刺”，大概就在于这本书的字号不是那么合适，稍微大上一两个号就更好了；其次，大概就在于每页的“留白”有点多，所以这本“口袋本”稍显厚重——之所以留出了较多的空白处，或许是为了方便读者写下自己的读书心得吧。

《论语百句（口袋本）》这本书属于中华书局出版的“中华经典百句”丛书的其中之一，丛书共有7本，其余6本分别是《庄子百句》《老子百句》《周易百句》《史记百句》《诗经百句》以及《传习录百句》，应该都很不错。