前言：
蒋介石，作为近现代中国历史上的重要人物，他的形象在不同时期、不同地区的教科书中有着不同的呈现。特别是在台湾，由于历史和政治的特殊性，蒋介石的形象在教科书中的描绘更是备受关注。那么，在台湾的小学课本里，蒋介石究竟是什么形象呢？要想搞清楚这一切，我们还得从蒋介石在内战中失败退居台湾说起.....
蒋介石在台湾独裁统治的继续
蒋介石在1949年败退台湾后，在台湾度过了他人生最后的26年时光，对台湾现代史产生了极其复杂且深远的影响，他虽然失去了对大陆的直接控制，但他仍然以国民党总裁的身份在台湾掌握着大局。
蒋介石在台湾继续维持国民党的一党专政，建立了相对稳定的政治秩序，但这种稳定是建立在高压统治和独裁手段之上的。在政治宣传上，国民党宣传机器不断强调蒋介石的“丰功伟绩”，将他描绘成拯救台湾、保卫中华民族的英雄，同时严格限制其他政治力量的成长。
1949年7月，蒋介石提出整党方案，1950年成立由陈诚、蒋经国等16人组成的“中央改造委员会”，取代原有的“中央执行委员会”，开始对国民党进行“改造”。这场改造运动历时2年多，初步取得了一些成果，蒋介石在政治上的这种做法说是对政党进行改造，其实就是为后续自己在台湾的统治做铺垫。
小编认为蒋介石这么做的目的有三个：首先，旨在清除政治上的反对派，借此加强蒋介石父子对国民党的掌控力，进一步巩固其独裁统治地位；其次，为蒋介石日后将政权平稳过渡给蒋经国奠定基础；最后，通过整顿各级党务组织，强化国民党内部的纪律与控制力。
除此之外，在蒋介石到达台湾后，就即刻对台湾地区实行了严格的戒严令，为了压制岛内的反对声音，巩固国民党的统治地位。1949年5月19日，台湾省政府和省警备司令部联合颁布了戒严令，规定自5月20日起，台湾全省实行戒严。
戒严期间，禁止罢工、集会、游行、结社、请愿，严格出入境管理，实行宵禁，禁止张贴标语，禁止散布非法言论，禁止携带藏匿武器和弹药，居民外出需携带身份证以备检查。虽然戒严令在一定程度上维护了台湾的经济秩序，但也限制了经济的多元化发展，戒严令导致社会氛围紧张，民众生活在高压之下，言论和行动受到严格限制。
然而，在这种高压的统治政策之下，台湾地区的文化教育也会在所难免的受到影响，文化事业受到严重压制，影响台湾民众对两岸史实的客观认识，进而导致现如今国家的统一道路复杂艰险。
蒋治时期台湾教科书中的教育宣传
蒋介石统治时期，在台湾的教学课本中，蒋介石首先被描绘成一位伟大的政治领袖。他领导中国经历了许多重要的历史时期，如抗日战争、国共内战等。在这些历史事件中，蒋介石被塑造成一个英勇无畏、智勇双全的领导者，他的决策和行动往往被描绘成决定国家命运的关键。
例如，在抗日战争期间，蒋介石被描绘成积极抗日、英勇无畏的领袖。他亲自指挥了许多重要的战役，如淞沪会战、徐州会战等，为中国的抗日战争做出了巨大的贡献。这种形象不仅增强了台湾小学生对蒋介石的敬仰之情，也激发了他们的爱国热情。
除了政治领袖的形象外，蒋介石还被描绘成一位教育改革的推动者。他注重教育的发展，提出了许多教育改革的主张和措施。在台湾的教学课本中，蒋介石被塑造成一个关心教育、重视人才培养的领袖。比如在蒋治时期，台湾的政治教科书中有这么一段描述：
总统先生为我们的教育发展提出了“教育为立国之本”的口号，强调教育对于国家发展的重要性。他还亲自参与了许多教育政策的制定和实施，如推行九年义务教育、建立师范学校等。领袖实行的这些措施提升了台湾的教育水平，也为我们台湾培养了大量的人才。
除了一定的歌颂领袖之外，蒋治时期的台湾课本还将蒋介石描述成中国传统文化传承者、良好家风的践行者等形象，在台湾民众心中树立起了蒋介石高大雄伟的领导人形象：
蒋总统曾倡导“中华文化复兴运动”，旨在弘扬中华文化、增强民族凝聚力。他还亲自参与了许多文化活动的组织和策划，如举办文化展览、推广国粹等。这些措施不仅丰富了台湾的文化生活，也增强了台湾小学生对中华文化的认同感和自豪感。
在课本中会提到蒋介石对子女的严格要求和关爱。他注重培养子女的品德和能力，鼓励他们努力学习、积极向上。这种家庭教育观念不仅影响了蒋介石的家庭成员，也对台湾社会的家庭教育产生了积极的影响。
总的来说，蒋治时期的文化历史教育受到了上层政治意识形态的影响，虽然在文化培养、家庭美德等文化宣传领域曾发挥着一定的积极作用，但是其历史教育的内容违背了其客观性和真实性，对台湾民众的“洗脑”宣传让他们加深了对蒋介石的崇拜以及从另一面也增加了对大陆的仇视心理。
戒严解除后的文化教育
蒋介石于1975年去世后，其子蒋经国继任大总统职位，开始了新一轮的执政，但由于蒋经国并无伟大的战略远见，也没有其政党的强烈支持，在他执政期间，蒋氏的领导地位被严重的削弱了。随着80年代东欧剧变的国际风潮席卷台湾，本土化政治势力揭竿而起，蒋经国在无奈之下，被迫宣布取消了戒严令。
1987年7月15日，时任台湾领导人蒋经国宣布解除戒严令，结束了长达38年的戒严时期。戒严令的解除标志着台湾政治历史的一个重要转折点，为台湾的民主化进程奠定了基础。同时，戒严令的解除也带来了文化事业的繁荣和发展，为台湾的教育多元化提供了更加宽松的环境。
随着时间的推移和社会的发展，蒋介石在台湾小学课本中的形象也发生了一些变化。这些变化既反映了台湾社会对蒋介石认识的深化和多元化，也引发了一些争议和讨论。
在早期的台湾小学课本中，蒋介石的形象往往被描绘得过于完美和神圣化。他几乎被塑造成一个无所不能、无所不在的领袖。然而，随着社会的进步和人们思想的开放，这种过于完美化的形象逐渐受到了质疑和挑战。
戒严后不久，台湾的教学课本在描绘蒋介石时便开始更加注重客观性和真实性。他们开始尝试从多个角度和层面来呈现蒋介石的形象，包括他的优点和缺点、成功和失败等。这种变化不仅让台湾的学生更加全面地了解蒋介石，也让他们更加理性地看待历史人物和事件。
比如在叙述“西安事变”的事情时，会从当时的民族形势和国际背景入手，站在客观的立场上看待张、杨与蒋介石的矛盾与冲突，而不仅仅是一味的宣杨蒋介石的正义性；还有在抗战时期的对日作战问题上，新修订的历史教科书也会指出蒋介石的错误、妥协政策，而将之前的大量美化性内容删除。
在这一时期，由于民进党的上台，台湾开始实行多元政治，台湾民众拥有了更多的民主权利，对待历史人物的思维观念也开始发生了变化，尤其在看待蒋介石的问题上，出现了以下的争议点：
一方面，有人坚持认为蒋介石是台湾现代化的奠基者。他的铁腕政策虽然严苛，但在一定程度上确保了台湾的稳定与发展。他们指出，在蒋介石的时代，台湾的教育、交通、工业等基础设施得到了显著改善，为后来的经济腾飞奠定了基础。这些支持者认为，历史应该全面看待，不应只聚焦于蒋介石的过失，而忽略其贡献。
另一方面，批评者则强调，蒋介石的统治是独裁与压迫的象征，白色恐怖笼罩下的台湾社会，民众的自由与权利受到了严重限制。他们指出，蒋介石时期的政治迫害与言论压制，严重阻碍了台湾的民主化进程。这些批评者认为，历史不容遗忘，对于蒋介石的错误行为，必须予以正视与谴责，以警示后人。
此外，还有一些学者和研究者试图从更客观、全面的角度审视蒋介石。他们认为，蒋介石的历史地位和影响是复杂而多维的，不能简单地贴上“英雄”或“罪人”的标签。这些学者主张，应该通过深入研究历史资料，结合当时的社会背景与国际形势，对蒋介石的行为进行具体分析，以期得到一个更为公正、客观的评价。
这些争议点的出现，不仅反映了台湾社会对于历史问题的关注与反思，也体现了民主化进程中民众对于言论自由与思想多元的渴望。随着时间的推移，这些争议或许会得到更为深入的探讨与解答，而蒋介石的历史形象，也将在这一过程中逐渐清晰与丰满。
进入21世纪后对蒋介石的评定
到了今天，在教科书改编以及社会风向的影响之下，普通岛内学生青年对于蒋介石的认识达到了一个相对平常心的状态。这主要得益于信息时代的到来，使得人们能够接触到更多元、更全面的历史资料和观点。因此，对于蒋介石的评价也变得更加客观和理性。
2008年，随着马英九上台执政，对蒋介石的评价逐渐趋于客观性。教科书在讲述蒋介石的历史时，不再刻意强调其正面或负面形象，而是更加注重呈现一个多元化的蒋介石形象。这种变化反映了台湾社会对历史认知的成熟和理性。
在这一时期，台湾的教育界和学术界也开始对蒋介石的历史地位进行更为深入的研究和讨论。他们不再局限于传统的政治史框架，而是从经济、文化、社会等多个角度，全面审视蒋介石对台湾的影响。这种多元化的研究方法，使得蒋介石的形象更加立体和丰富，也让人们更加深入地理解了那个时代的历史背景和复杂性。
随着两岸关系的不断改善和发展，蒋介石作为两岸关系史上的重要人物，其历史地位和影响也日益受到关注。两岸学者和民间人士开始通过学术交流、民间往来等方式，共同探讨蒋介石在两岸关系中的角色和作用。这种跨领域的交流与合作，不仅有助于增进两岸人民之间的了解和信任，也为推动两岸关系的和平发展提供了新的思路和视角。
参考文献：
——《论蒋介石在台湾社会发展中的作用》
——《台湾课本里的蒋介石》
