《大有》典故：自天祐之，吉无不利，天时不如地利，地利不如人和。

想要做成一件事情，天时地利即便都具有优势，倘若自身不努力也是没有结果，只有自己努力了，上天才会帮助你，只有自身努力，才能抓住机遇，才会实现自己的目标与理想。

正如孔子在解读《易经》时候所说：“佑着，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。”其实这里的“自”就是指“自己”。“自天佑之”也是告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是“天助自助者”。

梁启超在解释“天行健，君子以自强不息”时说：“亁象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。……人之生世，犹舟之航行于海，顺风逆风，因时而异。如必风顺后扬帆，登岸无日矣！”

做人就要力求自我进步，人生并非一帆风顺，当遇到困难与坎坷时，不要等待他人的援助，而是要自己发掘智慧，想应对策略。只有这样，你才能自立自强。自强者有天佑，越努力的人才会越幸运，才能让自己闪闪发光。

孔子讲得也很清楚，尽人事听天命，你不尽人事，就不要期待天命，天命是计划，人是执行，我们一生追求大吉大利，但是重点其实在我们自己，不在别人，真正能改变命运的，是自身的努力奋斗。

所谓天佑之人，无非是那些不断努力奋斗的人。天助自助者。孔子云:“尽人事，听天命。”唯有我们尽了人事，天命才会来。天命是上天的安排，但执行天命的，是我们自己。想要事业成功、生活幸福，靠的从来都是自己的双手。

不要坐等天降好运，那是不现实的，要做的是敢想敢干，尽自己最大的努力去追求心中的梦想，只有通过自己的行动见证梦想，才能打开通往成功的大门。

“自天佑之”的真谛——只有自己努力奋斗，老天才会助你一臂之力。相信天命，更要相信自己，只要我们尽力去做，就一定能撬动天命，撬动命运！在追求事业的道路上，时常会遇到种种艰难困苦，面对失败和打击。

自强不息精神，治世之能者由己，拂世之难者亦由己，我们每个人都希望事业顺利，生活幸福，但是当困境来临时，也只能依靠自己的毅力和信心来战胜。

夫天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，都有自己的天命，但要实现天命，就需要发挥内在的力量，面对困境不能退缩，只有坚持不懈地去修炼我们的道，才能开创事业，获得幸福。

不要等天降甘霖，也不要望风呼雨，每个人都拥有改变命运的力量，荒凉一梦终须醒，早晚需要面对现实，紧握自己的命运，立志奋发，在人生的道路上勇敢前行！

上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人。如果我们能够做到待人（事物）诚恳，讲究信用，时时刻刻提醒自己说话办事遵循客观规律，既不盲目行事，又不心存侥幸和投机取巧。

平时多向道德品行高、操守好、行为能力强的人学习，主动向他们看齐的话，事事就能如愿以偿，不可能出现咎害，这就叫“自天佑之，吉无不利！”

智慧则能明辨是非善恶，明察忠奸正邪，下卦乾卦为刚健，象征自强不息和进取力，抑恶扬善的行动力和魄力，顺从天道，止恶扬善，赏罚得当，亲君子而远小人，用贤良而除奸邪。

用智慧和文明教化和治理天下，德光普施，恩泽大众，于是政治清明，百业俱兴，社会安定，人人安居乐业，去恶向善，所以能大有所获，盛大丰有。

正如杨万里在《诚斋易传》中所说：六五为大有盛治之君。明主在上、群贤毕集，无一败治之小人，无一害治之匪德。把大有卦视为“盛世明治”的象征。

唐太宗在治理国家中，尤其注重以百姓为本，他认为：“君,舟也;人，水也。水能载舟,亦能覆舟。”“天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用。诚可畏也。”处处为百姓利益着想，为政宽仁，所以深得人心。

唐太宗特别注重任用贤能的人才，以政治韬略见长,或以才学盖世见用。同时,李世民还设有天策上将府,安置随己征战的武将们。

文臣武将，各得其所，对于贞观年间政治和文教事业的发展,开创“贞观之治”的盛世起到了重要作用。

唐太宗文武之才高出千古，善于用贤才、网罗英雄，喜欢用好的谋划，乐意听直谏，拯救百姓于水火之中，而且在政教方面很成功，使盗贼转变为君子，使因生活痛苦呻吟的百姓过上好日子而讴歌贞观之治，百姓富裕、衣食有余，刑罚基本搁置不用。

唐太宗仁爱百姓、以民为本，诚心纳谏、任用贤能，克己自律、励精图治，开创了前所未有的“大有盛世”，正是自天祐之、吉无不利的历史典范。

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